"...dugun fase historikoari erreparatuz, aspaldian ari
naiz proposatzen —behar den denbora hartuz— mundu mailako ezkerrak
Internazional berri bat eraikitzeko beharra eta presa duela. (...) gure espeziearen iraupena arriskuan jartzen ari delarik, mundu
mailako estrategia jarri behar da martxan"
BERRIA

Ez gaude kapitalismoaren krisi zikliko arrunt batean. Dugunaren
moduko krisiak kapitalismoaren historian hiruzpalau aldiz baino ez dira
izan —XX. mende luzea liburuan G. Arrighik ongi azaltzen duen bezala—.
Krisi horiek guztiek metaketa kapitalistaren ziklo oso baten amaiera eta
berri baten hasiera iragarri izan dute. Eta ez dago soberan gogora
ekartzea gerla handiekin bukatu izan direla.
Zer du berezi egungo krisiak?
Krisi honek badu aurrekoen aldean berezitasun bat: kapitalismoaren
agortzea ere iragartzen du, izan hainbat lehengairen agortzearen
hasieragatik, izan klima aldaketagatik edo balizko konfrontazio nuklear
batengatik. Beraz, jada, giza espeziaren beraren iraupena dago
arriskuan. Ez dut apokaliptikoa izan nahi, baina munduan gertatzen ari
diren hainbat gatazka —Ukrainarena, adibidez— edota Japoniaren
berrarmatzearen aldeko erabakiak ez dute etorkizun lasairik iragartzen.
Beraz, planeta mailako berrantolaketa ekonomikoa zein politiko-militarra
da.
Nora goaz, orduan?
Krisiak ez du aterabide ekonomikorik, politikoa baizik. Orain
oligarkia finantzario eta industrialak bere irabazte tasa handitzeko
Ongizate Estatua desegin, diru publikoa xahutu eta esku pribatuetara
eraman, eta lehengaien arpilatzeari zein gain-ustiatzeari ekin dio. Hori
da haien eredua krisitik ateratzeko. Testuinguru horretan ulertu behar
da sozialdemokraziak —iparraldeko ereduak hartuz— defendatu dituen
hainbat neurri ekonomiko eta sozial egun iraultzaileak direla —sektore
publikoaren defentsa, politika sozialak...—, besteak beste, oligarkiaren
aurkako neurriak daudelako. Beraz, erradikaltzat gaituztenei zera
esango nieke: errepasatu, adibidez, Suediako Alderdi Sozialistaren
programa historikoa —80ko hamarkadakoa—, eta konturatuko zarete zertaz
ari garen. Ez gara kea saltzen ari, nahiz eta garbi eduki
sozialdemokraziaren —benetakoaren— programak ezin direla izan gure azken
geltokia, baina bai berdintasunean eta justizian oinarritutako den
gizartea eraikitzeko lehen geltokia sozialismorantz.
Sortuk sozialistatzat jo du bere burua. Zer da sozialista izatea 2014ko Europan?
Laburtuz, hauxe esango nizuke: gizaki ororen zoriontasunerako bizi baldintzekin konprometitua egotea, izan ekonomikoak, sozialak edo kulturalak. Protagorasek esandakoa balio bakartzat hartzea: «Gizakia da —hark gizona esan bazuen ere— gauza guztien neurria». Horrela, ekonomia gizakion beharrak asetzeko garatu behar da, eta ez gutxieneko hutsal baten metatze gosea asetzeko, kapitalismoak egiten duen bezala. Sozialista izatea gerlaren aurka eta bakearen alde egotea da, herrien askatasunaren alde eta inperialismoaren aurka. Eta gauza horien guztien gainetik printzipio etiko eta moral honen jabe izatea: munduan edozeinen aurka gertatzen den injustizia bat guri egina balitz bezala sentitzea. Munduko gizon eta emakume guztiek sendi unibertsala osatzen dugulako.
Laburtuz, hauxe esango nizuke: gizaki ororen zoriontasunerako bizi baldintzekin konprometitua egotea, izan ekonomikoak, sozialak edo kulturalak. Protagorasek esandakoa balio bakartzat hartzea: «Gizakia da —hark gizona esan bazuen ere— gauza guztien neurria». Horrela, ekonomia gizakion beharrak asetzeko garatu behar da, eta ez gutxieneko hutsal baten metatze gosea asetzeko, kapitalismoak egiten duen bezala. Sozialista izatea gerlaren aurka eta bakearen alde egotea da, herrien askatasunaren alde eta inperialismoaren aurka. Eta gauza horien guztien gainetik printzipio etiko eta moral honen jabe izatea: munduan edozeinen aurka gertatzen den injustizia bat guri egina balitz bezala sentitzea. Munduko gizon eta emakume guztiek sendi unibertsala osatzen dugulako.
Eta Euskal Herriko ikuspegitik?
Sozialismoaz galdetzen denean —galderak asko pozten nau— oso ohikoa
delako entzutea gure alternatiba sozioekonomikoak edo erokeriak direla,
edo ateraldiak, edo beste eredu batzuetatik inportatuak (Kuba,
Venezuela...). Horrek gure proposamenak desitxuratzea du helburu. Guk,
aldiz, esan behar dugu Euskal Herrian modelo sozialista propioa eraiki
behar dela, non euskal jendartearen ezaugarri kultural, soziologiko eta
sozioekonomikoak kontuan hartu behar diren eta haietan oinarritu.
Bigarrenik, esango dizuet gure iritziz kapitalismoa gainditzea
ezinbestekoa baino gehiago hil edo bizikoa dela gure giza
espeziearentzat, baina garbi edukita hori ezin daitekeela egin egun
batetik bestera, ezta herri bakar batean ere. Hori mundu mailan egin
behar da, eta jendartearen oniritziarekin; ez dago beste modurik.
Lotura daukate burujabetza politikoak eta ekonomikoak?
Nire ustez, burujabetza politikoarekin batera burujabetza ekonomikoa
berreskuratu behar dugu. Behin hori eginda, sektore publiko indartsu
ahalik eta eraginkorrena eraiki. Sektore estrategikoetan —energia,
kasurako— kontrol publiko eta demokratikoa berreskuratu. Jabego
pribatua, halako kasuetan, jendarte osoaren zerbitzura jarriz. Hezkuntza
eta osasun zerbitzu publiko eta unibertsala bermatu, horren kontrol
herritarra eta demokratikoa indartuz, gizon eta emakumeen parekidetasuna
bultzatuz eta errespetatuz... Finean, gizaki ororen zoriontasuna
bermatzeko oinarri material zein kulturalak eraikiz.
Munduko ezkerraren egoeraz baikor zara?
Badira baikorrak izateko arrazoiak, baina baita kezkatzeko motiboak
ere. Lehen aipatu dugun fase historikoari erreparatuz, aspaldian ari
naiz proposatzen —behar den denbora hartuz— mundu mailako ezkerrak
Internazional berri bat eraikitzeko beharra eta presa duela. Berriro
diot: gure espeziearen iraupena arriskuan jartzen ari delarik, mundu
mailako estrategia jarri behar da martxan: besteak beste, bakearen eta
desarmatze nuklearraren alde; bigarrenik, klima aldaketaren aurkako
dinamika pizteko, eta baita neoliberalismoari alternatiba oso bat
emateko ere. Nola? Lehen aipatu kontzientzia unibertsal horren harira,
Nazio Batuen berrantolaketa erradikala planteatu eta munduko nolabaiteko
gobernantzarako tresna alternatiboak eraiki behar dira, munduko
jendartearentzat erreferente etiko eta moralak direnekin osatuz.
Adibidez, hilda badaude ere, Mandela, Rosa Parks eta oraindik bizirik
diren Pepe Mujica, Al Gore, Malala Yousafzai, Desmond Tutu, Perez
Esquivel eta beste Bake Nobel saridun batzuk... Betiere beren alderdien
ikuspegitik ateratzeko gaitasuna eduki eta jendarte ororen interesak
aurretik jarri dituzten hainbat politikari —Fidel Castro, Ibarretxe ere
izan zitekeen— edota zinemagile —Oliver Stone—... Beraz, laburtuz,
beharrezkoa kontzientzia unibertsal hori bultzatuko duen munduko
kontseilua antolatu behar da Nazio Batuen berrantolaketa horretan.
Halako proposamenei forma eman behar diegu, eta polita litzateke
horretarako lehen lanak Euskal Herrian abiatzea, berriro ere frogatuko
genukeelako txikia handia dela bere txikitasunean.
Espainian Podemosen sorrerak burrunba handia sortu du.
Ikusten diozu etorkizunik mugimendu horri? Zer iruditzen zaizu egin
dezakeen lana?
Nik Podemosen inguruan esan dezakedan guztia haien aurka erabiliko
dutenez, oso zuhurra izango naiz erantzunean: badirudi haize berria
dakarkigula.
No hay comentarios:
Publicar un comentario