DESDE BILBAO TAMBIEN SOLIDARIDAD A LUGANSK por Txabi Branka

"...los análisis mas concisos y fidedignos sobre el conflicto del Donbass, al haber sido apartados a canales minoritarios, han reducido los sectores populares críticos que ocupaban el espacio de la izquierda transformadora."          

                   
                  Hace algunas semanas, cuando envíe a esta plataforma digital información relativa a una iniciativa que tenia que ver con nuestra ciudad, no pensaba que me propondrían escribir un articulo sobre el asunto. Como muchos recordareis esa iniciativa se trata de la recogida de material de ayuda humanitaria puesta en marcha desde el pasado diciembre hasta primavera por voluntarias bilbaínas, gracias a la colaboración de gentes que se mueven en torno a asociaciones y gaztetxes. URIOLA dio cuenta de ello, esto es del inicio de la recogida impulsada por el Komite EH-Donbass, concretamente la iniciativa para apoyar a la población del Donbass en el Este de Europa.

Parte del material recogido en Bizkaia

Ahora, al hilo de todo esto, tras pedírmelo la uriolatarra al otro lado del email, os hablare de los resultados de la recogida mediante mi contribución escrita. Al ser este espacio un instrumento creado para que tengan cabida todas las personas y opiniones, así me lanzo la propuesta la citada uriolatarra, para poder mantener este sentido he tenido que hacer frente al desafío de ubicar en contexto a cualquier posible lector. No ha sido tarea fácil completar el punto de vista sobre los acontecimientos de Ucrania de los últimos años en este espacio para la opinión, menos aun teniendo en cuenta los múltiples elementos que tiene la evolución de este territorio eslavo. Pero la verdadera dificultad a la hora del trabajo de contextualizar al lector ha sido aferrarse a los análisis mas concisos y fidedignos, que han sido apartados a canales minoritarios, reduciendo los sectores populares críticos que ocupaban el espacio de la izquierda transformadora.

Tengo que explicar que esta actitud cercana que tengo con el conflicto comienza con las noticias que en 2014 llegaban del este de Ucrania, donde tras las arremetidas de la extrema derecha contra los movimientos de izquierda (la masacre de Odessa...) vendrían las sangrientas injusticias de las fuerzas militares ucranianas contra los civiles (los bombardeos contra las ciudades de Slavianks y Mariupol...), sacudiendo la comodidad de mi casa. Luego vendrían las charlas, el seguimiento de la actualidad de allí (Berria, Argia, La Haine...) y conocer a los grupos y personas que en nuestro pueblo ponían en marcha actividades de denuncia. Por lo tanto, en tanto en cuanto no soy un entendido, este articulo se ha sostenido en la credibilidad que puedo defender; no creo que escribir algo así sea buena idea para alguien, que como yo, no posea el entendimiento de un periodista, politólogo, historiador...pues no es una sensación agradable dejar al descubierto los limites personales de uno mismo.

Siguiendo con la recogida, que yo sepa se da por concluida en primavera pasando a por lo recabado en los diferentes puntos de recogida de Bilbao y Bizkaia; Irala, Olabeaga, San Inazio, Deustu, Bilbo Zaharra, Ezkerraldea, Lemoa y Larrabetzu. Entonces vendría por parte de los voluntarios el contabilizar todo, preparar como es debido el material para enviarlo y llevarlo al almacén que tenia preparado el Komite en Ondarru gracias a la alcaldía de la izquierda abertzale. El material se unió a otros llevados desde diferentes puntos de Euskal Herria y también a lo llevado por el Comité Andalucía-Donbass. 1850 kilos  en total.

El 11 de julio salio en camión toda la ayuda recogida. Fue un viaje gestionado por la Asociación de Solidaridad Aragón-Donbass y el mismo día estaba en Madrid donde la asociación Blagoe Delo le sumo 700 kg de material. Esta asociación enviaría el cargamento de mas de 2 toneladas a Moscu pagando el vuelo y una vez allí a través del Ministerio Ruso de Emergencias llegaría la tercera semana de julio a la que fuera una de las principales ciudades del Este de Ucrania, Lugansk. A la capital de la Republica Popular que lleva su nombre, en la región obrera y minera del Este de Ucrania, en el Donbass.

Al igual que trato de ser Bilbao en el 36, Lugansk es una ciudad convertida de alguna manera a través de la voluntad de su autodeterminación y defensa de su identidad, en símbolo de resistencia. La que en 2014 haría frente a la arremetida de las fuerzas militares del Estado ucraniano enviadas por el Gobierno golpista y nacionalista surgida de cuando el fenómeno del Maidan cayo totalmente (si es que alguna vez no lo estuvo) en manos de los intereses de Occidente y la extrema derecha.

A la población del Donbass le unen grandes lazos lingüísticos y culturales con Rusia así como lazos ideológicos con la Unión Soviética. Por eso no es de extrañar que a través de las elecciones que vienen celebrándose en la Ucrania parlamentaria tras la caída de la URSS, hayan venido saliendo vencedoras las fuerzas políticas favorables a mantener relaciones con la Unión Europea y la Federación Rusa. En 2014 todo cambio, especialmente para la población de las Republicas Populares de Lugansk y Donesk, cuando el entonces presidente de Ucrania dio el no a la Unión Europea a la hora de firmar un acuerdo político y económico, acercándose a la Federación Rusa. Hoy es sabido que los imperialistas pusieron en marcha su maquinaria, tal y como hicieron en Siria, para evitarlo y por eso esta el mundo donde esta.

No deberíamos de olvidar que la Federación Rusa tiene los mayores recursos energéticos, minerales y forestales del mundo así como un cuarto del agua dulce no helada del mundo. Tendríamos que saber también, que según parece el capitalista Putin puso freno al saqueo que con la desaparición de la URSS y la llegada del neoliberalismo los oligarcas hicieron de los bienes públicos y ha puesto orden en la Federación. Parece también, que Putin no quiere ser criado de los señores del mundo, esto es, de los imperialistas de occidente.

Parece que para el imperialismo doblegando las Republicas Populares del Donbass se fortalecería el cerco contra  la Federación Rusa...puede, pero yo no soy un entendido.

A día de hoy, en el 2016, dos años llevan en guerra la población del Este de Europa. Esta guerra a traído la muerte de 10.000 ciudadanos y el exilio de mas de 1 millón, junto con la destrucción de ciudades importantes como Donetsk, Lugansk, Makeevka, Debaltsevo y Slaviansk.     

BILBOTIK ERE ELKARTASUNA LUGANSKERA Txabi Branka

"...benetako zailtasuna Euskal Herrian Europa ekialdeko zonalde honetan gertatzen denaren analisi fidagarri eta zuzenei eustea izan da, gutxiengo kanaletara baztertuta izan direnak, ezker eraldatzailearen espazioa betetzen zuten herriko sektore kritikoak murriztuz."      
                         
                 Orain dela aste batzuk, Bilboko plataforma digital hau kudeatzen dutenei bidali nienean gure hiriarekin zerikusia zuen ekimen bati buruzko informazioa, ez nuen pentsatzen igorri nienaren inguruko iritzi artikulu bat idaztea proposatuko zidatenik. Askok gogoratuko duzuenez ekimen hori joan den abendutik udaberriraino bilbotar bolondres batzuk auzo ezberdinetako elkarte eta gaztetxeen inguruan dabiltzatenen lankidetzari esker martxan jarritako giza laguntzazko material bilketa izan zen. URIOLA-k honen berri eman zuen, EH-Donbass Elkartasun Komiteak bultzatutako bilketaren hasierari buruz alegia, Europa ekialdean aurkitzen den Donbasseko biztanlegoa sustengatzeko ekimena zen, hain zuzen ere.

Orain berriz guzti honen harira, emailaren beste aldean zegoen uriolatarrak eskatuta, nire idatzizko ekarpena baliabide bezala ariko natzaizue bilketaren emaitzez. Komunikazio tresna hau pertsona eta iritzi guztiek kabida izateko espaziotzat sortua denez, horrela luzatu zidan aukera aipatutako uriolatarrak, ildo honi eusteko asmoarekin irakurle oro testuinguruan kokatzeko erronkari aurre egin behar izan diot. Ez da ez lan makala izan Ukrainiako azken urteetako gertaeren ikuspegia osatzea iritzirako espazio honetan, are gutxiago lurralde eslaviar honetako bilakaerak dituen elementu anitzekin. Baina irakurlea testuinguratzeko lan honen benetako zailtasuna Euskal Herrian Europa ekialdeko zonalde honetan gertatzen denaren analisi fidagarri eta zuzenei eustea izan da, gutxiengo kanaletara baztertuta izan direnak, ezker eraldatzailearen espazioa betetzen zuten herriko sektore kritikoak murriztuz.

Azaldu beharra dut gatazkarekin dudan hurbileko jarrera hau izatera ekarri nauena 2014an ukrainiar ekialdetik heltzen ziren berriekin hasiko dela non ezkerreko mugimenduen aurkako eskuin muturraren oldarkerien ostean (Odessako sarraskia…), ukrainiar indar militarrek zibilen aurkako bidegabekeria odoltsuak etorriko ziren (Slavianks eta Mariupol hirien aurkako bonbardaketak…), nire etxeko erosotasuna astinduz. Gero etorriko ziren hitzaldiak, heltzen zen bertako egunerokotasunaren jarraipena (Berria, Argia, La Haine…) eta gure herrian salaketa lanak martxan jarri zituzten talde eta pertsonak ezagutzea. Beraz, azpimarratuko nuke aditua ez naizen heinean, iritzi artikulu hau defendatu dezakedan fidegarritasunari eutsi zaiola; ez dut uste honelakorik idazteak ideia hona denik kazetari, historiagile, politologo… bezelako adimenik ez duenarentzat, ni bezala, norberaren muga pertsonalak benetan agerian uzteak ez baita sentsasio atsegina.

Bilketarekin jarraituz, dakidanez hau udaberrirako bukatutzat eman zen Bilbo eta Bizkaiko bilketa guneetatik jasotakoaren bila pasatzeari ekinez; Irala, Olabeaga, San Inazio, Deustu, Bilbo Zaharra, Ezkerraldea, Lemoa eta Larrabetzu. Ondoren boluntario aldetik etorriko zen guztia zenbatzea, materiala bidaltzeko behar den bezala prestatu eta Komiteak ezker abertzaleko alkatetzari esker prest zuen Ondarroako biltegira eramatea. Kilometro eta ordu asko lan honetarako. Materiala Euskal Herriko beste hainbat tokietatik ekarritakoari gehitu zitzaion eta baita ere Comite Andalucia-Donbassek igorritakoa. 1.850 kilo guztira.

Uztailaren 11an Ondarroatik atera zen kamioiez bildutako laguntza guztia. Asociación de Solidaridad Aragón-Donbassek kudeatutako bidaia izan zen eta egun berean Madrilen zegoen non Blagoe Delo elkarteak 700kg material gehitu zizkion. Elkarte honek guztira 2 tona baino gehiagoko kargamentua Moskura bidaliko zuen hegaldia ordainduz eta han Errusiar Larrialdietako Ministerioaren bitartez Ukrainia ekialdeko hiri garrantzitsuenetakoa zen Lugansk hirira heldu zen uztaileko hirugarren astean. Izen berdina duen Herri Errepublikaren hiriburura, Ukrainia ekialdeko Donbass eskualde langile eta meatzarian kokatua.

36ko gerran Bilbo izaten saiatu zen bezala, bere burujabetzarako borondatea eta nortasunaren defentsan erresistentziaren nolabaiteko sinbolo bihurturiko hiria da Lugansk. 2014an Maidaneko fenomenoa zeharo (inoiz at egon bazen) Mendebaldeko interes eta ultraeskuinaren menpe geratzeak ekarri zuen Gobernu kolpista eta nazionalistak bidalitako Ukrainiar Estatuaren indar militarraren oldarkeriari aurre egin ziona.

Errusiarekin kultur eta hizkuntz lotura handiak eta baita Sobietar Batasunarekiko ideologi-loturak ditu Donbasseko biztanlegoak. Horregatik ez da harritzekoa Sobietar Batasuna desagertu zenean sorturiko Ukrainia parlamentarioan eman diren hauteskundeetan Europar Batasuna eta bere aliatuak zein Errusiar Federakundearekin erlazioak mantentzearen aldeko indar politikoak garaile ateratzea bertan. 2014an guztia aldatu zen batez ere Lugansk eta Donetsk Herri Errepubliketako biztanlegoarentzat, orduko Ukrainiako presidentea zenak ezezkoa eman zion Europar Batasunari akordio politiko eta ekonomiko bat sinatzeko garaian, Errusiar Federakundera hurbilduz. Gaur egun nabaria da inperialistek beraien makineria, Sirian egin zuten bezalaxe, martxan jarri zutela hau ekiditzeko eta horregatik dago mundua dagoen tokian.

Ez genuke ahaztu behar Errusiar Federakundea munduko energia, mineral eta baso baliabide handienak dituela eta munduko ur gozo ez izoztuaren laurdena. Jakin beharko genuke baita, antza Putin kapitalistak SESB dezargetzean neoliberalismoak ekarri zuen oligarken ondasun kolektiboaren lapurretak nolabait eten zituela eta Federakundean ordena jarri. Dirudienez baita, Putinek ez du munduko jauntxoen, hau da, mendebaldeko inperialisten morroi izan nahi.

Ematen du inperialismoarentzat Donbasseko bi Herri Errepublikak menderatuz Errusiar Federakundearen aurkako setioa indartuko zela… baliteke, baina ni ez naiz aditua.

Egun, 2016an, bi urte daramatzate gudan Ukrainako ekialdeko biztanleek. Guda honek, 10.000 bat herritarren heriotza, eta milioitik gora pertsonen erbestea ekarri du; Donetsk, Lugansk, Makeevka, Debaltsevo, Slaviansk eta halako hiri garrantzitsuak suntsitzearekin batera.

http://uriola.eus/ 

ENTREVISTA A SEVE CALLEJA, AUTOR DE "GABRIEL ARESTI, UNA BIOGRAFIA DE BILBAO"

"Nadie en la poesía vasca hasta Gabriel Aresti había defendido la hermandad de aldeanos vascos y de emigrantes castellanos, convocados por el auge industrial a los alrededores de Bilbao, tan desarraigados los unos como los otros, frente a la burguesía urbana, a la que el poeta fustiga con frecuencia." 

 ¿Cree que sigue viva hoy día en la sociedad vasca el espíritu de Gabriel Aresti?

Aresti ha sido y es un puntal en la literatura vasca del siglo XX con Bilbao como tema central de su obra. Fue muchas cosas a la vez: poeta, narrador, dramaturgo, lingüista y articulista; amante de la aldea y la ciudad, que tan magistralmente aúna en su poesía: en su Antón y su Gilen del Muelle de Zorroza, a los que no diferencia nada más que la lengua.

¿Qué era el euskera en la obra y la vida de Aresti?

El nudo gordiano de su vida y su obra. Fue un autodidacta en euskera, y en todo, un defensor a ultranza de un idioma vasco que sirviera a todos los euskaldunes, es decir del euskera batua; de un euskera que en Bilbao apenas se usaba. Por eso Euskaltzaindia y sus inquietudes fueron también la fuente de sus desvelos y no muchos disgustos.

¿En qué sentido?

Lo comento como anécdota, pero muestra bien su obsesión por el euskera. El profesor Anjel Zelaieta, amigo y autor de la biografía más exhaustiva que se ha escrito sobre Aresti, me comentaba que en una peluquería de la calle Fueros luce un cartel con estos versos suyos: “Errekaldean lizarra,/hari begira izarra:/euskara salvo ikusi arte/ez dut moztuko bizarra”.

¿Aparte de su valía como escritor y euskaltzale qué aspectos humanos destacaría del escritor?

Fue un buen amigo, un buen padre y un buen marido. Ahí están su amigos: ayer, Blas de Otero, Alfonso Irigoien o Agustín Ibarrola; hoy, Ramón Saizarbitoria, Natxo de Felipe y sus epígonos, Xabier Monasterio, Iñaki Aldekoa o Bernardo Atxaga. Y aquí están sus hijas y Meli, su esposa. Andere tenía apenas 10 años cuando perdió a su aita.

¿Fue un poeta social y urbano?

Dicen los que saben de su obra que su poemario más conocido, Harri eta herri (Piedra y pueblo), de cuya edición se acaba de cumplir cincuenta años, inauguraba un lenguaje nuevo en la poesía vasca. Un lenguaje que requiere el tema también nuevo de la ciudad. De una ciudad poblada de aldeanos vascos y de emigrantes castellanos, convocados por el auge industrial a los alrededores de la ciudad, tan desarraigados los unos como los otros. Bilbao es el infierno, frente al paraíso de las montañas de Aranzazu, como decía en un poema dedicado a Joxe Azurmendi. Nadie en la poesía vasca hasta entonces había defendido la hermandad de unos y otros frente a la burguesía urbana, a la que el poeta fustiga con frecuencia. 

¿El libro se plantea como un recorrido biográfico del poeta en la ciudad?

Arranca con su infancia, alrededor de su casa de Barroeta Aldamar, la escuela de Berastegi y la catequesis de San Vicente, y pasa por las bibliotecas que frecuentaba, sus estudios de comercio, sus primeros trabajos… Pero más que biográfico, podría decirse que es biotópico, por cuento se fija más en los espacios vitales que frecuentó y que marcaron en buena medida su comunión con Bilbao. Porque si hay un escritor bilbaino, de- en- y con su ciudad es Gabriel Aresti. Bilbao fue motivo central de su obra. Pero quiere ser más que eso. 

¿Qué? 

Quiere ser eco de quienes gozaron y sufrieron junto a él. Porque Gabriel Aresti, envuelto en el franquismo desde su uso de razón hasta su temprana muerte, conoció y denunció las bofetadas de la censura muy, sobre todo, la indiferencia y el desprecio de algunos coetáneos. También la admiración de sus epígonos. Porque fue, entre otras cosas, maestro de otros muchos. 

Aresti fue de todo menos conformista. 

Sí. Le persiguió toda su vida la controversia y la polémica, incluso para algunos él era quien lo buscaba. Todo aquel que se mueve en la vanguardia recibe feos desde la retaguardia. Y Aresti, con su opción por la lengua unificada, por la poesía social, por su desprecio hacia un sector de la burguesía urbana y por el clericalismo cultural que se le hacía asfixiante, recibió aplausos de unos y abucheos de otros. Fue, como decía no hace mucho Ramón Saizarbitoria, el lobo en el cuento de la Caperucita en versión bilbaina y euskaldun.

¿Cómo surgió la idea de este libro?

De sus editores, de Erein, que se habían planteado algo similar con la Donostia de su escritor Luis Martín Santos. Fue invitación de ellos que acepté por mi afecto a esta ciudad y al poeta, cuyas poesías completas adquirí como muchos en el euskaltegi y sin el conocimiento suficiente del euskera. Conozco de hace tiempo a uno de los bilbainos más arestianos, a Xabier Monasterio, que me llevó hasta Meli Esteban y a Andere, esposa e hija menor del poeta. Luego todo ha venido rodado. He encontrado en el camino a amigos como Sebas García Trujillo y Jabier Kalzakorta y accedido a otros como Agustín Ibarrola y el mismo editor Iñaki Aldekoa, cuya tesis doctoral sobre la poesía de Aresti tanto me ha impresionado y ayudado a quererlo cada vez más.

Cuando se tiene entre las manos el producto de la paternidad literaria, ¿qué sentimientos le afloran como autor?

Por seguir con la imagen del viaje, diría que también el de marchar por Bilbao de su mano me ha enriquecido mucho: he confirmado lo que ya sabía de antes: que conocer es ir queriendo cada vez más a quien se va conociendo, que el roce hace el cariño, como dicen quienes saben de afectos. Eso hace querer a esta ciudad, lo fácil que es llegar a conocerla. Y este libro, si puede servir de algo, es para apreciar mejor a Aresti y a su obra, más allá de los nombres de una calle, un paseo, un centro de enseñanza y de esos pocos versos que tantos cacarean. Y si además sirviera para que lo descubran quienes no lo conocen todavía me daría una enorme satisfacción. 

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