ENTREVISTA AL COMUNISTA BILBAINO JUAN PUERTO por Enekoitz Esnaola

"...en la época de cuando mataron a Santi Brouard fue cuando comprendí que se podía ser comunista y abertzale. Hasta entonces creía que era una contradicción. Yo era comunista -y lo seré hasta la muerte-, y defendía el derecho de autodoterminación, pero no me sentía abertzale. Con Idigoras y Ziluaga entendí que ambas cosas eran compatibles."

 

Juan Puerto Morcillo (Calamonte, Extremadura; 78 años) era comunista en el siglo XX y lo sigue siendo en el siglo XXI. «Comunista hasta la muerte», dice. Con el tiempo, este militante veterano nacido en Extremadura y que desde los 22 años vive en Bilbao también se ha llegado a sentir abertzale. Después de formar parte del PCE y otros partidos, desde hace 8 años es miembro de Alternatiba. Está a favor de aglutinar a toda la izquierda vasca.

 

 diciembre en Gasteiz. Puerto  vive en Bilbao desde que tiene 22 años.

Eres de Extremadura, y naciste durante la guerra del 36. ¿Qué recuerdos tienes de la infancia? 

Buenos y malos. Mis padres eran republicanos, pero no estuvieron metidos en política. Mi padre tan solo conoció el trabajo; es lo único que sabía hacer. Una vez pegaron a mi madre, porque estaba ayudando a un republicano agarrando su escalera mientras pegaba un cartel. El Franquismo se ensañó en Extremadura contra la gente partidaria de la República. Pero en cualquier caso tuvimos momentos funestos en la familia. Mi hermano mayor se rompió un brazo cuando tenía 9 años, el médico se lo escayoló, pero tenía el brazo infectado y jamás se lo miraron. Murió por la gangrena. Yo todavía no había nacido. Después, cuando tenía 4 años, mi padre se ahogó cuando trabajaba en una presa. Por aquel entonces mi madre estaba embarazada de mi hermana. Ella tuvo que trabajar muy duro para sacar la familia adelante. Trabajó como costurera en casa de varios ricos.

¿Cuándo y cómo fuiste adquiriendo conciencia política? 

Los chavales a los 12-13 años ya éramos adultos. Trabajábamos, y fue así como me fui concienciando a favor del comunismo. Recuerdo algo que me dijo un señor mayor llamado Antonio: que nunca me arrimara a los capitalistas, porque me explotarían por completo. En nuestro pueblo tenían a mucha gente en la miseria y la esclavitud. Pero de algún modo, aguantábamos. Luego en casa de la que acabaría siendo mi mujer, se escuchaba siempre la radio Pirenáica [oficialmente, era la Radio España Independiente irratia zen, creada por el PCE].

¿Hubo fusilamientos franquistas en tu pueblo, en Calamonte? 

Sí, a 62 personas. Solo en mi calle, a cuatro. En esa época vivían unas 5.000 personas en Calamonte. Trataban fatal a las familias de los fusilados. Por ejemplo, hacían firmar a las viudas que sus maridos habían muerto de forma natural a cambio de no llevarse a sus hijos para ser soldados y pudieran ayudar en casa. Todo esto me generó en mí ganas de luchar.

¿Tú conociste el hambre? 

Yo no, pero conocí a niños que pasaban hambre. Con tener pan y aceite, salvábamos el día, pero no era el caso de todos.

En 1960, con 22 años, vienes a Bilbao. ¿Por qué? 

Tuve tambíen oportunidad de viajar a Alemania y a Catalunya, pero Bilbao era la opción que más me tiraba. En mi pueblo había una barbería a la que llabaman la barbería del Athletic, donde se reunián muchos aficionados; yo entre ellos. Tenía ganas de venir a Bilbao, y me animé a hacerlo junto con unos amigos.

¿Dejando a la familia en Calamonte? 

Sí. Me costó mucho dejar allí a mi madre. Pero cuando dos años despúes murió mi abuelo, vinieron ella y mi hermana.

¿En Bilbao, a dónde viniste? 

Al barrio de Arangoiti, que por aquel entonces estaba en construcción. De cada diez, nueve éramos extremeños.

¿Cómo era el Bilbao que econtraste? 

Veía mucha pobreza, muchas chabolas. Yo empecé a trabajar en una cantera en 1960, y con lo que ganaba me pagaba el alquiler de una habitación. En 1962 empecé a trabajar en la fábrica de Etxebarria.

Antes has mencionado al Athletic. ¿Solías ir a San Mamés? 

Enseguida me aboné al Athletic, e iba a San Mamés con muchísima ilusión. Yo creo que todos los que vinimos de Extremadura éramos del Athletic. Una vez, antes de un partido del Athletic contra el Real Madrid, fuera del campo alguien me ofreció 60 pesetas por mi entrada. Por aquel entonces costaría unas 15, pero aún así, no le acepté el dinero y me quedé con la entrada. Faltaría más.

Cuando llegaste a Euskal Herria, ¿cuánto ganabas? 

Unas 450 pesetas a la semana. De ahí, 250 se iban para pagar las dos habitaciones que tenía alquiladas para mí, mi madre y mi hermana, además de la comida.

¿Cuál era el clima laboral? 

Al poco de entrar a Etxebarria, se convocó una huelga de dos meses. Había una gran represión, pero los trabajadores demostraban mucho valor.

¿Qué lograsteis con la huelga? 

Nada. Yo acababa de entrar, pero había gente que llevaba trabajando años y, al acabar la huelga, entraron como nuevos; tuvieron que empezar de cero. Por necesidad, tuve que empezar a hacer otros trabajos fuera del horario laboral, como por ejemplo cargar camiones en Otxarkoaga. Conseguí llegar a ganar mil pesetas a la semana, que nos permitía vivir con algo más de dignidad. Hasta que llegué a poder comprar una casa en el muismo Arangoiti, creo que en 1968, a los ocho años de llegar a Bilbao. Me costó 80.000 pesetas. Tres años antes me había casado, en Calamonte, tras lo que vino tanto mi mujer como toda su familia.

¿Cuándo empezaste a militar? 

Al entrar a trabajar a Etxebarria, en 1962. Me afilié a CCOO, pero tambíen empecé en el PCE. Eran tiempos de clandestinidad, había muchas reuniones. Entonces CCOO era el sndicato más combativo.

¿Alguna vez estuviste en cargos de dirección? Estuve en el PCEP pero no por ganas. Yo siempre he preferido trabajar en las bases.

En la época en que llegaste a Bilbao, ETA acababa de nacer, y algunos fundadores vivían en Bilbao. ¿Había alguna relación con ellos? 

Relación no. Conocía a un militante abertzale llamado Etxabe, porque vino a nuestro barrio, pero yo no sabía que era de ETA; lo supe después.

¿Estuviste preso alguna vez? 

No, aunque me detuvieron dos veces. Estábamos fichados. Yo no recibí torturas; psicológicas sí, y malos traros. Mucha gente pareció torturas físicas, pues la policía torturaba mucho. Además, tenían métodos concretos para controlar a la gente: si estaban siguiendo a un grupo de ocho, metían a siete en la cárcel y al octavo lo dejaban libre para después seguirle la pista. Como a mi no me metieron preso tras esas dos detenciones, tenía la preocupación de que me seguían.

¿Había en Euskal Herria un movimiento anti-franquista mayor que en España? 

Sí, mucho mayor, sin duda. En Extremadura había mucho miedo, y por eso mucha gente tenía una actitud servil. Aquí me sentía más agusto, a mi salsa. Había que pelear por la libertad, y el objetivo era quitarse a Franco de enmedio. Había una nacionalismo nuevo estructurado – ETA-, y eso benefició al movimiento anti-franquista. Los del PNV también eran abertzales, pero no eran de luchar hasta el final.

¿Qué te pareció el camino emprendido por el PCE tras la muerte de Franco? 

El PCE era el partido organizado en la clandestinidad. Tenía gente con una gran conciencia de lucha. Pero luego llegó la mal llamada democracia y no no fui partidario de ese tipo de transición. Escuchaba en el PCE que había que aceptar algunas cosas por los militares, pero yo siempre estuve en contra. Mira que constitución se hizo, ¡una que no cumplen! ¿Dónde están el derecho a la vivienda y al trabajo digno...? Además, siguieron la misma policia y el mismo ejército, sin pedirles cuentas por los asesinados durante el franquismo. Dejé el PCE y creamos el EPK Partido Comunista de Euskadi. Tuvimos la ayuda de la URSS.

¿Qué tipo de ayuda? 

Teniamos contacto, nos decían que tenían un gran interés en fortalecer partidos comunistas vascos. Pero lo dejaré ahí, porque no quiero comprometer a cierta gente.

El PCE defendía el derecho de autodeterminación... 

Solo sobre el papel. Había poca actitud. Estando en el EPK tuvimos una mayor relación con gentes de la izquierda abertzale; sobre todo de HASI [Herri Alderdi Sozialista Iraultzailea]. En HASI estaba Txomin Ziluaga, que me gustaba mucho como político.

Santi Brouard tambíen era de HASI. 

Cuando lo asesinaron [1984], estuve en el homenaje que le hicieron en Bilbao. Fue increible, impresionante. Año y medio después, estuve en un pueblo de Sevilla, Badalatosa, en la inauguración de la barriada Santi Brouard. Fue un acto organizado por revolucionarios andaluces, la gente de Comisiones Obreras del Campo. Allí estuvieron Jon Idigoras yTxomin Ziluaga, junto con la viuda de Brouard y su hija. Recuerdo las palabras de la viuda [Teresa Aldamiz]; un discurso revolucionario, increible. Aparecieron pintadas contra Idigoras, pero nos reimos con ello. Fue en esa época cuando comprendí que se podía ser comunista y abertzale. Hasta entonces creía que era una contradicción. Yo era comunista -y lo seré hasta la muerte-, y defendía el derecho de autodoterminación, pero no me sentía abertzale. Con Idigoras y Ziluaga entendí que ambas cosas eran compatibles.

ENTREVISTA AL BLOG ODIO DE CLASE (ODC) por Oscar Diaz

"El DAESH es un engendró criminal que sirve a los intereses del imperialismo occidental. El DAESH es utilizado por el imperialismo para desestabilizar y llevar el caos a determinadas zonas. Ahora bien el DAESH no solo es fruto de las conspiraciones de EEUU y sus aliados, sino que también es fruto de una realidad de opresión e injusticia que ha sido su caldo de cultivo. La política del DAESH ha sido el genocidio de todos aquellos que se opongan a sus pretensiones."

1.¿De donde nace odio de clase?

Odio de Clase (ODC) nace como blog a partir de la iniciativa de una persona con una larga trayectoria de militancia en colectivos y organizaciones políticas de izquierda revolucionaria. Se crea el blog con la intención de abrir un espacio de contrainformación alternativa y de combate en Internet con una línea editorial comunista, revolucionaria e internacionalista. Poco a poco el blog se va abriendo un espacio en la red y llegando a mucha gente y ello motiva que haya personas que se pongan en contacto con el blog para colaborar, por lo que el blog pasa de ser llevado por una sola persona a formarse un pequeño colectivo.

También en un momento dado, gracias a la incorporación de nuevos colaboradores y durante un breve periodo de tiempo, dimos un salto en las actividades haciendo campañas de agitación y propaganda en la calle así como iniciativas como la creación del Comité Proletario Internacionalista, de solidaridad con los naxalitas de la India. Actualmente nos concentramos exclusivamente en la labor del blog.

2.¿Que objetivo tenéis en vuestro blog?

Nuestro objetivo actual es ser un pequeño medio de contrainformación de clase, comunista y revolucionario, anti-imperialista, anti-capitalista, de denuncia de las injusticias, de solidaridad y apoyo a las causas de los oprimidos y oprimidas. También de agitación y propaganda en torno a unos planteamientos político-ideológicos que en nuestro caso son el marxismo-leninismo. Nuestra motivación pasa por ser voz de los sin voz y por el odio a muerte al opresor-ra y el amor infinito al oprimido-da.

ODC en el pasado en un momento determinado, influidos en esa época por el maoísmo, nos planteamos trabajar por la creación de un partido marxista-leninista-maoísta en el estado español. Actualmente ODC descarta por completo estos planteamientos tanto por haber cambiado nuestros posicionamientos ideológicos ( ya no nos consideramos maoístas) como que es algo que nos queda muy grande para nuestras posibilidades.

3.¿Sois maoístas?

ODC es MARXISTA-LENINISTA. No somos ni maoístas ni hoxhistas. Nuestros principales referentes comunistas son Lenin y Stalin. Consideramos a Mao un destacado líder comunista que realizo importantes aportaciones teóricas y practicas pero que también cometió importantes errores.

4.¿Que es el DHKP-C?

El DHKP-C (Partido-Frente Revolucionario de Liberación Popular) es un movimiento revolucionario fruto de un largo proceso político-militar que aparece por primera vez en 1970 bajo el nombre de THKP-C (Partido-Frente Revolucionario de Liberación de Turquía) y en 1978 toma el nombre “Devrimci Sol”, Izquierda Revolucionaria. El 30 de marzo de 1994, los cuadros de Devrimci Sol dan nacimiento al DHKP-C (Partido-Frente Revolucionario de Liberación Popular) con dos ramas: el Partido Revolucionario de Liberación del Pueblo (DHKP) y el Frente Revolucionario de Liberación del Pueblo (DHKC). El DHKP sería la rama política y el DHKC sería la rama militar y de masas. Ambas ramas unidas forman el DHKP-C. El nuevo partido marxista-leninista clandestino (DHKP) lleva el liderazgo político mientras que el DHKC, pasa a ser el frente popular que organiza la lucha de masas y la lucha armada sobre unas bases antiimperialistas y antifascistas. El DHKP-C lucha por la revolución popular y socialista en Turquía y tiene un carácter muy marcadamente anti-imperialista que lo ha llevado a ser incluido en la lista de las organizaciones "terroristas" del Departamento de Estado de los EEUU desde 2002.

DHKP-C

 

5.¿Que opináis acerca de la Revolución Cultural?

Las intenciones eran buenas pues se trataba de concienciar y movilizar a las bases comunistas y a las masas para que denunciaran y combatieran las desviaciones y degeneraciones en la dirección y cuadros del Partido Comunista y del Estado del camino de la construcción del socialismo. Se trataba de movilizar a las masas a levantarse para impedir que los seguidores del camino capitalista tomaran el poder y para sacudir los altos niveles del partido que estaban adoptando políticas derechistas y burguesas. Sin embargo, aunque el propósito era bueno, se cometieron diversos errores y no se llevo hasta las ultimas consecuencias, como prueba que nada más morir Mao los seguidores del camino capitalista dentro del partido tomaron el poder y restauraron el capitalismo.

6.¿Como estallo la revolución en Filipinas encabezada por el PCF (Partido Comunista de Filipinas)?

El Partido Comunista de las Filipinas (PCF), que dirige la guerra popular y proceso revolucionario actual en Filipinas, fue fundado el 26 de diciembre de 1968 a raíz de una escisión del entonces Partido Comunista de Filipinas. Uno de los fundadores destacados fue José María Sison, que es actualmente su presidente fundador y líder de la Liga Internacional de la Lucha de los Pueblos (ILPS). El PCF desde su nacimiento rompe con el revisionismo que tomo el mando de la Unión Soviética a raíz del XX Congreso del PCUS y se alinea con las tesis de China en oposición frontal a las tesis revisionistas de transición pacifica al socialismo, de coexistencia pacifica con el imperialismo, etc. 

El PCF se encuadra en el maoísmo y desde 1969 entabla una guerra popular a través del Nuevo Ejército del Pueblo con la finalidad de llevar adelante una revolución democrático-popular en una primera etapa seguida de una revolución socialista. La guerra popular y proceso revolucionario en Filipinas tiene tres instrumentos: el Partido Comunista que es el que lleva la dirección de todo el proceso; el Nuevo Ejército del Pueblo que además de combatir se encarga de ayudar y defender al pueblo; y el Frente Democrático encargado de construir un nuevo poder rojo y revolucionario en las zonas bajo el control de los comunistas.

7.¿Quienes serían los camaradas más destacados en la revolución filipina en el PCF y el NEPF (Nuevo Ejercito del Pueblo Filipino)?

José María Sison es el presidente fundador del Partido Comunista de Filipinas y es un referente siempre presente para los comunistas filipinos pero él esta exiliado y no puede tomar las decisiones del día a día. El PCF es un partido clandestino y no sabemos actualmente quienes serán los camaradas que están al frente del mismo.

Jose María Sison

8.¿Se están liberando presos políticos en Filipinas?

Actualmente hay un proceso de negociaciones entre el gobierno filipino encabezado por Duterte y los comunistas filipinos a través del Frente Democrático de Filipinas. En dichas negociaciones una de las cuestiones que se han acordado es la progresiva liberación de todos los presos políticos filipinos. Recientemente el gobierno filipino anuncio la próxima liberación de 50 presos políticos pero el PCF le ha respondido considerándolo totalmente insuficiente y denunciando que no se estaban cumpliendo los compromisos adoptados por el gobierno de Duterte.  

Sobre las negociaciones entre el gobierno filipino y los comunistas queremos puntualizar varias cosas. El Partido Comunista de Filipinas ha expresado reiteradamente que bajo ningún concepto va a entregar las armas, que las negociaciones como mucho podrían abrir una etapa de lucha política sin armas pero ello no implicaría ni la disolución del Nuevo Ejército del Pueblo ni la entrega de las armas. Actualmente Filipinas tiene un presidente Duterte que ha mostrado disposición al dialogo con los comunistas filipinos y valentía frente al imperialismo de EEUU. Sin embargo es erróneo, como hacen muchos, idealizar a Duterte pues él es parte del estado reaccionario y aunque ha dado pasos positivos en algunos asuntos en otros ha dado pasos muy negativos como en recorte de derechos y libertades en Filipinas.

9.¿Que nos podéis contar del TIKKO y el TKP/ML?

El TKP/ML (Partido Comunista de Turquía / Marxista-Lenista) se fundo el 24 de abril de 1972, bajo los conceptos y dirección de Ibrahim Kaypakkaya, su fundador. El TKP/ML nace muy influido por la Revolución Cultural china y por el maoísmo. Desde el principio es muy beligerante contra las tesis pacifistas-parlamentarias-revisionistas del Partido Comunista de Turquía (TKP) que estaba muy influido por las posiciones revisionistas defendidas a raíz del XX Congreso del PCUS. 

El TKP/ML emergió en medio de condiciones extremadamente difíciles y de una lucha intensa, que se dieron en duras condiciones, que fueron consecuencia del periodo por el cual atravesó la situación internacional y la situación nacional de Turquía . Sin duda alguna, el comandante en jefe en esta lucha fue Ibrahim Kaypakkay.

El TKP/ML estableció el camino de la guerra popular prolongada y creo el Ejército de Liberación de los Trabajadores y Campesinos de Turquía (TIKKO). A lo largo de su historia el TKP/ML y TIKKO han sufrido una muy dura represión con la muerte de destacados dirigentes y tambien han tenido diversas escisiones y contradicciones internas. Actualmente continúan la guerra popular en Turquía y se han destacado por la solidaridad con el pueblo kurdo.

10.¿Como han ido la relaciones entre estos camaradas (maoístas) turcos , con el MPLK o DHKP-C?

Aunque el DHKP-C y el TKP/ML son organizaciones comunistas distintas con diferencias políticas en diversas cuestiones nosotros sentimos gran respeto por ambas. El MLKP es de carácter hoxhista y sabemos que tienen buenas relaciones con el TKP/ML. En general los camaradas turcos tienen buenas relaciones entre ellos a pesar de que pueda haber discrepancias. Cuando se trata de enfrentar la represión fascista del AKP en los barrios populares las milicias del DHKP-C, del TKP/ML y del MLKP suelen combatir juntas.

11.¿Como veis el actual desarrollo la revolución en la India liderada por los naxalitas en el PCI(maoísta)?

Primero de todo decir que la India aunque alardea de ser la “democracia más grande del mundo” en realidad es un estado sumamente reaccionario, con grandes desigualdades sociales e injusticias. En la India si naces en una casta social baja estás condenado de por vida. La guerra popular que desarrollan los naxalitas representa la rebelión de los sectores más oprimidos que luchan por acabar con tanta injusticia e inequidad.

La guerrilla naxalita sigue muy fuerte y tiene sus bastiones en el llamado “Cinturón Rojo” del centro y el este de la India, donde implantan un nuevo poder rojo y cuentan con campos de entrenamiento. Y poco a poco avanzan por zonas rurales del resto de la India.

Sin embargo la tarea más importante que tienen por delante es introducirse en los centros urbanos, en los que todavía tienen una baja presencia. Ellos son conscientes de esta cuestión y están intensificando el trabajo para introducirse en los centros urbanos y ya en Nueva Delhi y otras ciudades se han producido importantes luchas obreras que se cree estaban dirigidas por las naxalitas. El crear organizaciones de masas en el seno de las ciudades es una importante cuestión para el futuro del proceso revolucionario en la India.

Por otra parte actualmente enfrentan una feroz ofensiva militar de la reacción india denominada "Operación Green Hunt" que pretende aniquilarlos y que recurre a matanzas entre los sectores populares simpatizantes de la guerrilla comunista. La "Operación Green Hunt", que pretende mediante campañas de cerco y aniquilamiento acabar con los naxalitas, ha sido denunciada por organismos de derechos humanos de todo el mundo por los asesinatos extrajudiciales y por la represión indiscriminada contra los sectores populares.

12.¿Que opináis del PC (AP) de Chile?

Tenemos un gran respeto por los camaradas del PC (AP) de Chile. Ellos están llevando adelante un proceso de Unidad Popular que luche por un Proceso Constituyente, por una Nueva Constitución Política para Chile que sea el comienzo del camino para empezar a revertir la situación en Chile en favor del campo popular. Una Nueva Constitución que sea verdaderamente democrática, legitima, representativa, discutida y aprobada por las mayorías de ese país, por los trabajadores y pueblos de Chile, que ponga en el centro la resolución concreta de las demandas sociales fundamentales y que comience a cambiar las bases económicas de Chile. 

 

Nosotros desde hace un tiempo hemos perdido el contacto que teníamos con los camaradas del PC (AP) de Chile y nos falta mas información sobre la situación actual.

13.Sobre la situación de los trabajadores en España ¿Creéis que en la actualidad existen organizaciones comunistas (marxistas leninistas) y independentista catalana y vasca?

Nosotros somos muy críticos con la situación del movimiento comunista en el estado español. La situación de los comunistas en el estado español es muy débil y fraccionada. Hay muchos grupos que se dicen comunistas pero apenas hacen trabajo en la calle y son muy dados a las discusiones cainitas en Internet y a los métodos rastreros y zafios. Por otra parte en el terreno ideológico el reformismo y el revisionismo impregna a muchos de estos grupos.

ODC también somos muy críticos con el seguidismo de muchos que se dicen comunistas hacia Rusia y Putin. En vez de considerarlos como un aliado táctico de cara a frenar el expansionismo imperialista de EEUU, que es el principal enemigo de los pueblos oprimidos, los idealizan y los ponen en un pedestal. Y luego se subordinan completamente a lo que hacen Rusia y Putin con un seguidismo ciego y sin ningún análisis critico. Ningún análisis serio, ningún trabajo entre las clases populares, ninguna estrategia, todo geopolítica y además errónea.

A pesar de este pesimismo general sobre la situación del movimiento comunista en el estado tenemos simpatía por el Partido Comunista Obrero Español (PCOE) y por Iniciativa Comunista, pues consideramos a ambas organizaciones camaradas honestos, humildes y que están haciendo importantes esfuerzos en el trabajo de masas. También tenemos simpatías por KIMETZ y esperanzas en la nueva fuerza que ha nacido en Euskal Herria llamada Herritar Batasuna.

Nosotros estamos dispuestos a apoyar la lucha por una Euskal Herria y Catalunya socialistas pero no estamos dispuestos a apoyar una Euskal Herria y Catalunya capitalistas. No estamos dispuestos a apoyar el cambio de un opresor por otro. O la liberación social y nacional van indesligablemente unidas o no contaran con nuestro apoyo. Creemos que una de las razones de la deriva actual de la izquierda abertzale “oficial” es que se han impuesto los planteamientos nacionalistas sobre los socialistas. Estamos muy decepcionados con la izquierda abertzale “oficial” .

14.¿Que opináis acerca de la lucha del pueblo Kurdo? La organización PML(RC) aquí en España los ha apoyado mucho.

Tenemos simpatía por la lucha del pueblo kurdo y por el papel destacado de las mujeres kurdas en esa lucha. Sin embargo no tenemos simpatía por la línea política del PKK que consideramos reformista y que lleva a un callejón sin salida. Somos conscientes de la situación geopolítica sumamente complicada que tienen pero no entendemos la política de alianzas que han llevado a cabo en Siria. A pesar de lo críticos que seamos con el PKK el pueblo kurdo es un pueblo muy oprimido que cuenta con nuestra simpatía y solidaridad.

Expresamos nuestro repudio, radical desacuerdo y malestar con el linchamiento contra el pueblo kurdo que se ha dado en determinados medios digitales, que va mucho mas allá de criticar la línea reformista del PKK. 

Expresamos nuestro respeto por el trabajo del PML(RC) en solidaridad con los kurdos, trabajo que consideramos les honra.

15.Los Kurdos luchan constantemente contra el DAESH ¿Como trata el DAESH a los kurdos y kurdas? ¿Hay organizaciones comunistas turcas que apoyen a Rojava además de el MLPK?

El DAESH es un engendró criminal que sirve a los intereses del imperialismo occidental. El DAESH es utilizado por el imperialismo para desestabilizar y llevar el caos a determinadas zonas. Ahora bien el DAESH no solo es fruto de las conspiraciones de EEUU y sus aliados, sino que también es fruto de una realidad de opresión e injusticia que ha sido su caldo de cultivo. La política del DAESH ha sido el genocidio de todos aquellos que se opongan a sus pretensiones. Con el pueblo kurdo han realizado todo tipo de atrocidades y masacres. El TKP/ML y TIKKO también apoyan la autonomía kurda en Rojava.

16.¿Cual es la situación actual del PCP (Partido Comunista del Perú) , Sendero Luminoso y el Presidente Gonzalo?

Sinceramente no sabemos cual es la situación actual del Partido Comunista del Perú-Sendero Luminoso. Sabemos que a raíz de la detención del Presidente Gonzalo tuvieron un revés muy importante y posteriormente se produjeron divisiones y luchas muy fuertes en su seno.

Artego lider de Sendero Luminoso

Nosotros en el pasado fuimos simpatizantes del PCP pero a raíz de recibir una campaña de ataques por defender el papel anti-imperialista de Hugo Chávez por parte de grupos del entorno del PCP nos hemos distanciado mucho de sus planteamientos que consideramos ultraizquierdistas y sectarios.

17.Tenéis un trabajo muy extenso sobre I.Stalin ¿Que destacaríais de la URSS con I.Stalin y en el "Bloque del Este"?

ODC nos sentimos orgullosamente STALINISTAS pero no en el sentido de un desarrollo o nueva etapa del marxismo sino por la simpatía e identificación con la práctica y las ideas que defendió el camarada Stalin. Stalin existió en tiempos muy difíciles. Tuvo que tomar decisiones muy difíciles que eran necesarias para superar los grandes desafíos que enfrento el primer estado socialista y que si no fuera por estas decisiones la URSS habría sido derribada en pocos años por las potencias imperialistas y sus agentes “izquierdistas”.

La defensa de Stalin es una cuestión de principios, particularmente una defensa del marxismo-leninismo que Stalin sistematizó, defendió y desarrolló; una defensa de los partidos comunistas militantes que preparan y hacen la revolución; una defensa del camino revolucionario al socialismo y el comunismo; una defensa de la revolución proletaria violenta, de su estrategia y su táctica; y una defensa del principio de la dictadura del proletariado.

Si no hubiera seguido adelante Stalin como lo hizo con su acelerada industrialización, el resultado de la 2 ª Guerra Mundial sería muy diferente. Es por el empuje de Stalin, con toda la austeridad y el dolor que conllevo, que la Unión Soviética construyo la base industrial para derrotar a la Alemania Nazi. Si no hubiera seguido adelante Stalin, Hitler podría haber exterminado o esclavizado gran parte de Europa del Este y Asia. Stalin salvó al mundo de la noche fascista. La historia pondrá en el sitio que merece al camarada Stalin: el de un gran comunista y revolucionario que defendió con firmeza los intereses del proletario y los oprimidos, derroto y aplasto al fascismo, combatió con firmeza a los oportunistas, construyo el socialismo en la URSS y lucho toda su vida por la causa del Socialismo y el Comunismo.

Stalin derroto al fascismo, Stalin industrializo la URSS y la saco del atraso, Stalin empezó a construir el socialismo en el primer estado del mundo. Gracias a Stalin fue aprobada la Constitución Soviética que reconoció derechos a los trabajadores que a día de hoy no han sido superados en los llamados países "democráticos", "progresistas" y del "bienestar" . Constitución que garantizaba el derecho al descanso, la jornada laboral de siete horas para los obreros y empleados y su reducción a seis horas para las profesiones cuyas condiciones de trabajo son difíciles, y a cuatro horas en las secciones en que dichas condiciones son especialmente difíciles; las vacaciones anuales pagadas para los obreros y empleados, y la existencia de una extensa red de sanatorios, casas de descanso y clubs, puestos a disposición de los trabajadores.

18.¿Creéis que en Rusia existe actualmente un partido comunista destacado para organizar la revolución socialista de nuevo?

Desconocemos la situación actual en Rusia. Sabemos que existe el llamado Partido Comunista de la Federación Rusa, al cual consideramos revisionista pero que a pesar de ello es muy crítico con Putin al contrario de los seguidistas y lameculos pro-rusos que abundan por aquí. También hemos oído hablar de un llamado Partido Comunista Bolchevique que parece tiene planteamientos anti-revisionistas y el cual ha sido perseguido por el estado ruso actual.

19.¿Que son los Guardias Rojos de Austin y por que se han levantado en armas contra el gobierno de EE.UU?

Los Guardias Rojos de Austin son una organización de jóvenes comunistas de tendencia maoísta, inspirados en los Guardias Rojos que protagonizaron la Revolución Cultural china. Estrictamente no es exacto decir que se hayan levantado en armas pues en EEUU es legal portar armas supuestamente para la autodefensa. Más que levantarse en armas es un acto simbólico de rebelión para plantar cara al fascismo y al racismo en EEUU.

Fuente:
http://oscar-elbloquedeleste.blogspot.com.es/2016/12/entrevista-odio-de-clase.html

LA BRIGADA PRIZRAK HOY

"...el propósito de la brigada como unidad militar era militar: defender las tierras de Novorrusia de la invasión de los fascistas ucranianos. Pero la Brigada tenía también el objetivo añadido de combatir el fascismo en general."

En primer lugar, nos gustaría preguntar por la creación de la Brigada Prizrak. ¿Había algún plan para crear algo como Prizrak antes de la guerra?

Krot: No solo es que nadie hubiera pensado jamás en crear la Brigada Prizrak antes de la guerra, sino que nadie pensó siquiera que fuera necesario crear una milicia. Ninguno de nosotros pensó que tendría que tomar las armas para defender nuestras vidas o las de nuestros seres queridos.

En nuestra ingenuidad, creíamos que, en nuestro tiempo, con la victoria de la “democracia y la civilización” nadie permitiría que los fascistas volvieran a intentar un genocidio contra sus oponentes prácticamente en el corazón de Europa. Estábamos equivocados.

Sin embargo, nadie antes de la guerra pensó que tendríamos que luchar, creímos que todo se resolvería con un compromiso razonable por medio de negociaciones. Solo después de que los fascistas quemaran vivas a personas en Odessa y las aplastaran con tanques en Mariupol nos dimos cuenta de que tendríamos que tomar las armas y crear una milicia.

Y aun así, al principio de la guerra, el que iba a ser el comandante de la brigada, Mozgovoy, se dio cuenta y comprendió que las diferentes unidades separadas de partisanos de la milicia tenían que unirse en una única brigada con un único objetivo y disciplina común o no habría ninguna opción de aguantar ante el ejército de los invasores ucranianos.

Cuando la aviación ucraniana bombardeó el campamento de la brigada y la prensa de Ucrania anunció que habían destruido la brigada se tomó la decisión de llamar a la Brigada Prizrak –la brigada Fantasma–, ya que la prensa ucraniana había dicho que todos los miembros de la brigada habían muerto.

¿Cuál era el propósito de la Brigada y cuáles eran sus objetivos políticos?

Como unidad militar, por encima de todo, el propósito de la brigada como unidad militar era militar: defender las tierras de Novorrusia de la invasión de los fascistas ucranianos. Pero la Brigada tenía también el objetivo añadido de combatir el fascismo en general.

El objetivo político de Alexey Mozgovoy era establecer el poder popular y el socialismo (según Mozgovoy entendía el término) en el territorio de Novorrusia, luchar contra los oligarcas y el sistema oligárquico y combatir contra los excesos de los oficiales y el aparato burocrático.

Y a largo plazo, si fuera posible, el objetivo de Mozgovoy era incluso más ambicioso e incluía una amplia reestructuración política y económica de Ucrania en general.

¿Ha tenido la Brigada apoyo de otros países u organizaciones políticas?

La Brigada no ha tenido apoyo de ningún país extranjero. Ha existido únicamente con el apoyo humanitario de varios partidos y organizaciones populares patrióticas y partidos comunistas de la Federación Rusa y otros países de Europa. Concretamente, el Partido Comunista de la Federación Rusa ha aportado una ayuda considerable.

Como 14º Batallón de Defensa Territorial (como se denomina a la Brigada en los documentos oficiales de la RPL), la Brigada ha comenzado recientemente a recibir apoyo del cuartel general de la milicia popular de la República Popular de Lugansk en forma de suministros, armamento, uniformes, provisiones y también cierta asistencia financiera. Esa asistencia (junto a la suministrada por organizaciones sociales y partidos políticos) mantiene a la Brigada al nivel necesario para el combate.

Siguiendo el ejemplo de la guerra civil española (como primer ejemplo en Europa), voluntarios de todo el mundo han venido a Novorrusia a luchar contra el fascismo otra vez. ¿Podría esto convertirse en un punto de inflexión para las organizaciones y partidos comunistas?

¡Por supuesto! Los voluntarios extranjeros de izquierdas –socialistas y comunistas– han mostrado con su ejemplo que cuando es necesario pueden defender los intereses de pueblo con las armas en la mano. Han demostrado que el movimiento de izquierdas no ha desaparecido, no se ha deteriorado y no se ha convertido en un tigre de papel.

Así que en ese sentido, sí, puede que esto se convierta en un punto de inflexión para los partidos y organizaciones comunistas. Es decir, si estos partidos y organizaciones comunistas hacen un uso correcto de la situación para concentrar sus fuerzas para la lucha contra el capitalismo y el sistema capitalista.

Es otra historia el hecho de que los capitalistas tratarán (ya lo están haciendo) de eliminar esta oportunidad para la izquierda: algunas veces por la fuerza, como por ejemplo asesinando a los activistas de la “primavera rusa” y otras veces por medio de engaños, dirigiendo la energía hacia aquello que los capitalistas consideran inofensivo.

Aun así, todo depende de la izquierda…

ENTREVISTA A UN COMUNISTA ITALIANO, VOLUNTARIO EXTRANJERO EN LA BRIGADA PRIZRAK

 

 

InterUnit es una división de la Brigada Prizrak de la República Popular de Lugansk. Los voluntarios comunistas extranjeros que vinieron a Donbass sirven en ella. No se encuentran aislados, sino integrados en una organización político-militar formada por personas con iniciativa a las que les importa. Es algo que inspira y da esperanza de que el mundo no es tan malo. Da fe en la humanidad.

 

Svobodnaya Pressa entrevistó a Nemo, un voluntario italiano que lucha en Prizrak desde 2015, tiene un aspecto especialmente robusto y ama la buena literatura. Tras charlar con él, incluso el pesimista más convencido puede dejar de obsesionarse con el apocalipsis, porque verdaderamente me gustaría ver el mundo que imagina para el futuro. Por algún motivo, no es difícil creer que una persona así sea capaz de construir ese mundo.

 

Esta no es tu primera guerra. Luchaste en Yugoslavia. Cuéntanos algo más, por favor.

No fue una guerra de verdad. Simplemente nos retiramos paso a paso hacia Belgrado y después acabó todo. Es una historia triste, pero también una buena lección: no llegues a un acuerdo cuando ya has bajado las armas. Milosevic estaba convencido de que los países occidentales cumplirían los acuerdos a los que habían llegado con él.

 

¿Estabas con el Partido Comunista?

Absolutamente no. He sido miembro de varias organizaciones comunistas, pero siempre que he tomado las armas los he tenido que dejar. Oficialmente, los partidos comunistas europeos se niegan a participar en las guerras. No quieren tener que lidiar con la “basura de la guerra”. No es pacifismo, simplemente es miedo.

 

¿Cómo llegaste allí?

En un día en coche. Está bastante cerca de Italia. Tenía 20 o 21 años.

 

Eras prácticamente un niño.

A los 20 años, ya no se es un niño. Por supuesto que era muy joven, pero había decidido ser un militante comunista y vi que la política interna de las organizaciones comunistas estaba en unas condiciones muy tristes: había poca voluntad de cambiar nada y eso solo podía acarrear autodestrucción. Y así las organizaciones comunistas pierden gran potencial, oportunidades para la revolución. Aunque no lleguemos a la revolución, estamos trabajando para crear las condiciones para ella. Uno de los primeros pasos es la lucha contra el imperialismo.

 

¿Crees que una revolución mundial es realmente posible en, digamos por ejemplo, los próximos 30 años?

Si la gente se une en un buen proyecto político, nada es imposible.

 

¿De verdad lo crees?

Creo que nada es imposible. Por el momento, no veo cómo podría pasar, pero sé que podemos hacerlo.

 

Sobre Donbass, ¿por qué viniste hasta aquí?

Por razones políticas: soy antifascista y después de Odessa ya no podía quedarme en casa. Además, aquí la gente intenta crear un nuevo tipo de sociedad. Puede que les guíe solo la nostalgia por la Unión Soviética (no necesariamente el comunismo) pero, por supuesto, la situación es positiva para los comunistas.

 

Y por motivos personales: en Yugoslavia no luchamos realmente en la guerra. Así que quiero usar todo lo que aprendí durante ese tiempo. Hay un buen libro italiano, “La Estepa Tártara”, de Dino Buzzati. Es la historia de un soldado que se durante toda su vida esperó la guerra y cuando finalmente la guerra llegó, no pudo luchar y finalmente murió.

 

Hay algunos que se dicen comunistas por nostalgia por las salchichas baratas.

Pues yo no. Tengo nostalgia por algo que no llegué a ver. Me gusta el ideal comunista, pero creo que tenemos que construir nuestro propio modelo de comunismo.

¿ESTAN SIENDO PERSEGUIDOS LOS COMUNISTAS DE LA REPUBLICAS "POPULARES" DEL DONBAS? por Dmitri Kirilov y Vladimir Dergachev

"El más reputado de los comunistas de la RPL, el comandante de la brigada “Prizrak” Alexei Mozgovoi fue asesinado en 2015 en extrañas circunstancias, y su muerte sigue sin ser aclarada. Tenía grandes obstáculos a la hora de organizar sus fórums antifascistas y demás eventos internacionales, siempre bajo presión del Ministerio de Seguridad."                                                 
              El proceso de “decomunistización” de Ucrania ha alcanzado repentinamente a la autoproclamada República Popular de Donetsk. En mayo los tres diputados del Partido Comunista de la RPD se vieron privados de sus escaños en el Consejo Popular por “pérdida de confianza”, mientras que en el último mitin intentaron arrebatarles las banderas rojas. La izquierda, que estuvo presente en los orígenes de las repúblicas populares, hace tiempo que ha caído en desgracia para los gobiernos de las repúblicas. El líder de los comunistas Borís Litvínov declaró a “Gazeta.ru” que pedirá ayuda al presidente del PCFR, Guennadi Ziugánov.

Ya en el 2014 las agrupaciones locales del Partido Comunista de Ucrania (PCU) se convirtieron en columna vertebral organizada de la “primavera rusa”. La izquierda plantó junto al monumento a Lenin un campamento en febrero de 2014 y propiciaron el referéndum de independencia del 11 de mayo. Eran los únicos que disponían de una red de activistas disciplinados capaz de organizar los colegios electorales.

El primer secretario de la organización regional de Donetsk por el PCU, Nikolai Krávchenko, no es que destacara precisamente por apoyar a la RPD. Según informan fuentes próximas a “Gazeta.ru”, actualmente, el antiguo diputado de la Rada Krávchenko pasa la mayor parte del tiempo en su dacha en Jmelniki en la región de Vínnytsia. A la vanguardia del movimiento estuvieron las organizaciones de base del PCU. El actual líder del Partido Comunista de la RPD Borís Litvínov, en el 2014 encabezaba la agrupación del distrito Kirovski de Donetsk.

El papel de los comunistas en la “primavera rusa” nadie lo ponía en duda entonces. En mayo de 2014 Litvínov se convirtió en responsable del Consejo de Ministros de la RPD en el gobierno de Alexánder Borodai. Desde julio a octubre de 2014 estuvo al frente del Consejo Popular de la RPD.

Luego lo apartaron del cargo. Se habló incluso de que Litvínov llegó a estar detenido. “Hablaba demasiado” explicó una fuente gubernamental. El propio Borís Litvínov negó que llegase a ser detenido.

Pero negar todo lo demás se antoja difícil. A los comunistas de la RPD en las elecciones de 2014 no se les permitió conformar su propia lista electoral. En aquellas elecciones se diseñó por decreto la creación de un modelo “bipartidista” de la RPD. Solo las organizaciones “República de Donetsk”  de Alexánder Zajárchenko y en menor medida “Donbás libre” de Pável Gúbarev, tienen derecho a presentar candidatos.

Según ha podido saber “Gazeta.ru” los listados definitivos de diputados tras las votaciones de otoño de 2014 se redactaron en Moscú. A los comunistas, en calidad de compromiso se les propuso que rellenasen una solicitud de ingreso en el movimiento “República de Donetsk”. Fue precisamente por esa lista que tres diputados comunistas entraron en el Consejo Popular, compuesto de 100 diputados.

El comunista Vadim Zaiberg, subcomandante de brigada, cayó en los combates por Debáltsevo y en el parlamento quedaron Borís Litvínov y Nikolai Ragozin.

El 6 de mayo de este año, en vísperas del Día de la Victoria, los tres diputados comunistas se vieron relegados de su escaño, siguiendo la fórmula “debido a la pérdida de confianza”. La decisión la adoptó el consejo político de “República de Donetsk”.

El Partido Comunista es el único partido político registrado en Donetsk. En octubre de 2014, cuando Litvínov todavía estaba en el gobierno, los comunistas tuvieron tiempo de obtener el certificado de registro en el Ministerio de Justicia local. Y ahora, en mayo de 2016 por si tuviesen pocas desgracias que lamentar ven como se les puede revocar ese registro al ser revisado.

LA NECESARIA REFERENCIALIDAD COMUNISTA por Herri Gorri

"La praxis del Movimiento Comunista, no puede seguir funcionando con un núcleo de diez militantes allí, cinco allá o treinta en el otro lado, duplicando esfuerzos militantes, “compitiendo” entre núcleos y en plena vorágine endogámica y al margen de la realidad."        

                                                 En HERRI GORRI, consideramos que al reformismo sólo se le puede combatir en el terrenos de las reformas, ya que el actual estadio de conciencia del proletariado, no posibilita otro medio de constituir al movimiento comunista en vanguardia. Combatir al reformismo en el terreno de las reformas, no es un juego de palabras, sino asumir desde el análisis materialista de la coyuntura, la situación realmente existente, en la que -no nos olvidemos- una parte del proletariado muy significativa, se encuentra aún sumida en el campo ideológico-político reaccionario del bloque en el poder. En el caso del Estado español, del bloque PP-PSOE y en el caso de Hegoalde, del PNV.

Tras años de neoliberalismo, los Pueblos Trabajadores han incrementado su conciencia sobre los límites del “neoliberalismo”, como variante extrema de la ideología dominante, pero no del capitalismo, como medio de producción. Lógicamente, dicha conciencia posibilita identificar las injusticias del sistema, los retrocesos democráticos en derechos políticos, sociales y civiles, pero los analiza en parámetros de “injusticias”, no como un efecto estructural del propio sistema capitalista en su necesidad de reproducirse socialmente.

Pongamos un ejemplo que nos parece muy gráfico. En el caso de Madrid, la “alcaldía progresista” regida por la señora Carmena, fue posible gracias a los compromisos adquiridos con parte del movimiento popular, esencialmente con los movimientos anti-desahucios y los derivados de las movilizaciones contra los recortes sociales, derivados de la ofensiva del capital. A lo largo de su gestión -como no podía ser de otra forma- la práctica reformista se topa con la legalidad, con los márgenes del sistema, con que la vivienda es un derecho básico, pero sometida a los sagrados derechos de propiedad del capital. Dentro del movimiento que apoyó la “alcaldía progresista”, comienzan a surgir contradicciones, ante las promesas incumplidas, renuncias programáticas o su “ajuste” a la legalidad vigente. De hecho, en el movimiento articulado en torno a los desahucios, han surgido ya críticas abiertas hacia la “alcaldía progresista”. ¿Cuál debe ser la posición de los comunistas ante estas contradicciones? ¿Presentarles a estos sectores la alternativa de “la Dictadura del proletariado”, en la que ciertamente se resolvería el problema de la vivienda, pero que no alcanzaría ninguna incidencia real, o tomar los y las comunistas la bandera de las reivindicaciones más avanzadas en política de vivienda y estructurarnos en dicho movimiento como referente?

Referente sin duda alguna, no electoral, porque en esta coyuntura, el movimiento comunista no está en condiciones de transformar las instituciones burguesas en un frente de lucha de clases. Ser referente del proletariado, es desarrollar de manera organizada y estratégica nuestra incidencia en el Movimiento Obrero y el Movimiento Popular, articulando de forma dialéctica nuestro programa estratégico y el programa táctico adecuado para la coyuntura existente. Los y las comunistas, no nos escondemos; nuestro objetivo estratégico es el socialismo y la superación histórica de la ley del valor trabajo, primero adaptándola a las necesidades de la transformación socialista y posteriormente construir las condiciones para su extinción. No nos escondemos, pero ante todo nos guía la ciencia del materialismo histórico y nuestro programa táctico, subordinado al estratégico, debe fundamentarse en la realidad de la lucha de clases, en las correlaciones de fuerzas, en un análisis profundo de las condiciones políticas, económicas, sociales e ideológicas presentes.

Establecer bases para el encuentro entre diferentes núcleos comunistas, es algo esencial. Lo es desde una doble perspectiva, una de ellas, clarificar posiciones, determinar la estrategia general del Movimiento Comunista, concretar los objetivos del Programa máximo, definir la vía de una verdadera democracia socialista, otra, -y seamos claros en ello- es la propia viabilidad de una praxis militante articulada, coordinada y organizada. La praxis del Movimiento Comunista, no puede seguir funcionando con un núcleo de diez militantes allí, cinco allá o treinta en el otro lado, duplicando esfuerzos militantes, “compitiendo” entre núcleos y en plena vorágine endogámica y al margen de la realidad. Ante este panorama, los sectores políticamente más avanzados del movimiento polular y del movimiento obrero, no identifican ningún tipo de referencialidad, no consideran que aportemos algo valioso o efectivo a sus luchas cotidianas. Demasiadas veces, militantes del movimiento popular con una “conciencia filo-comunista” que les acerca a alguna organización comunista del amplio espectro existente, terminan por desvincularse de las mismas por la desconexión política, por la dejación en los problemas concretos.

Pero además de este proceso de unificación entre núcleos, debemos ir más allá, desarrollando formas de intervención que materialicen de manera concreta y efectiva la lucha por reformas, con una direccionalidad ascendente de organización, movilización y de la conciencia del Pueblo Trabajador-Proletariado. Consideramos que el avance electoral del reformismo frente a las posiciones reaccionarias, son una buena base para desarrollarnos como movimiento, pero insistimos, como no nos desarrollemos orgánica y políticamente en referente comunista, las renuncias del reformismo y sus limitaciones, revertirán de nuevo en beneficio del bloque “duro” en el poder.