Lucha pólitico-sindical contra el deshaucio

"...urgencia de avanzar en la recuperación de espacios autogestionados con fines socialistas"

Iñaki Gil de San Vicente

La muerte por suicidio de Miren Peña, provocado por la situación en la que le había hundido la lógica capitalista que le amenazaba con desahuciarle de su vivienda, plantea reflexiones necesarias siempre y más en estos momentos en los que LAB ha abierto muy oportunamente un debate sobre la problemática sindical. Aquí sólo bosquejamos cuatro de las muchas a debatir. La primera y la más obvia es la que indica que los desahucios son un arma intimidatoria y represiva de la burguesía contra el pueblo trabajador aplicada desde los inicios del capitalismo como ya dijo Engels en 1845. Sabemos que a comienzos del siglo XX los desahucios se aplicaban contra la clase trabajadora vasca y que en 1903 la reacción de las mujeres de Barakaldo impidió un desahucio y propició una muy nutrida y dura reacción popular. Desde que la crisis entró en una fase nueva en 2007, los desahucios se han multiplicado en Euskal Herria. Por ejemplo, según datos oficiales de Hegoalde en 2013-2014 hubo 2821 desahucios, a casi cuatro por día…

El desahucio es una de las formas más atroces mediante la que se manifiesta la precariedad vital en la que malvive quien sólo tiene su fuerza de trabajo para, mediante su venta por un salario, disponer de condiciones mínimas de existencia. La precariedad en la vida es consustancial a toda persona que depende de la voluntad burguesa para vivir, aunque disponga de un salario alto y relativamente seguro, porque por muchas razones puede ser expulsada al desempleo. Ya en este agujero negro y en el peor de los casos irá agotando sus ahorros hasta que ni las ayudas privadas y públicas puedan evitar la tragedia del desahucio.

Sin una sistemática, paciente y pedagógica tarea de concienciación política, la precariedad vital crea dependencia, angustia, cobardía e insolidaridad, y el desahucio es el arma material y psicológica que impone la  obediencia por el miedo, arma contra todo el pueblo trabajador pero destinada especialmente a sus sectores más concienciados, los echados del trabajo por las huelgas, los sobrecargados con multas y embargos, los que no encuentran patrones que les exploten porque ya están fichados, los que saben que sus personas queridas sufrirán penurias si ellas son encarceladas. El suicidio por desahucio o por cualquier otra agresión causada por la crisis, es el asesinato selectivo legalizado e invisibilizado.

La derrota neonazi en Ucrania como consecuencia de la batalla entre capitalistas oligarcas

"...en Donetsk y Luganks, se está dando una verdadera lucha antifascista y antioligarca..."

Resumen Latinoamericano/Camilo Martiano, 25 de marzo de 2015

 - Como dijimos en nuestro artículo titulado “¿Después de Minsk que viene ahora?” –sugiero su lectura en: www.proyectover.blogspot.com-, en Ucrania el control absoluto lo tiene el capitalismo oligárquico. La historia de estos países y sus políticas son tan bastas y enriquecedoras para todos nosotros de esta parte del Atlántico. Muchas veces nos han contado noticias de estos países de la Euroasia muy lejanas a su realidad. Trataré de desarrollar un breve pasaje de esta consecuencia que hoy día embarga a Ucrania. Muchos sabrán y otro buen tanto ignora que tras la disolución de la Antigua Unión Soviética en Ucrania, como en otro tanto de países del ala socialista, se originó un reino de selección natural en la que muchos capitalistas oligarcas fueron arrasando uno tras otro los bienes del Estado; las pequeñas y medianas empresas que se habían puesto en funcionamiento con la perestroika y la glasnost. Los capitalistas oligarcas alcanzaron un acuerdo tácito de redistribución del poder territorial y económico hasta el punto de un elevado (+/-) 75% promedio de la economía del país, en términos del PIB, esta está en manos de estos oligarcas.

Los neonazis oligarcas de Kiev han dado a conocer al mundo que en Debáltsevo hubo una derrota político y militar. Dicho sea de paso tal noticia ha encendido las alarmas de estos mismos. La junta oligarca que está representada en Petro Poroshenko, ya no confía más en el para derrotar al Donbás y es ahora cuando comienzan entre ellos a devorarse tal cual lo hacen las hienas estando dentro del vientre de su madre. Mientras tanto en Donetsk y Luganks, se está dando una verdadera lucha antifascista y antioligarca, todo lo contrario a lo que en Kiev están haciendo. Cito es devorarse entre sí.

¿Por qué nos conviene estudiar la revolución rusa?

Josep Fontana

Hay varias razones que hacen necesario que estudiemos de nuevo la historia de la revolución rusa. La primera de ellas, que nos hace falta hacerlo para dar sentido a la historia global del siglo XX. Una historia que, tal como la podemos examinar ahora, desde la perspectiva de los primeros años del siglo XXI, nos muestra un enigma difícil de explicar. Si utilizamos un indicador de la evolución social como es el de la medición de las desigualdades en la riqueza, podemos ver que el siglo XX comienza en las primeras décadas con unas sociedades muy desiguales, donde la riqueza y los ingresos se acumulan en un tramo reducido de la población. Esta situación comienza a cambiar en los años treinta y lo hace espectacularmente en los cuarenta, que inician una época en que hay un reparto mucho más equitativo de la riqueza y de los ingresos. Una situación que se mantiene estable hasta 1980: es la edad feliz en que se desarrolla en buena parte del mundo el estado del bienestar, un tiempo de salarios elevados y mejora de los niveles de vida de los trabajadores, en el que un presidente norteamericano se propone incluso iniciar un programa de guerra contra la pobreza.

Todo esto se acabó en los años ochenta, a partir de los cuales vuelven a crecer los índices de desigualdad, que superan los del inicio del siglo, hasta llegar a un punto que ha llevado a Credit Suisse a denunciar hace pocos meses que el setenta por ciento más pobre de la población del planeta no llega hoy a tener en conjunto ni el tres por ciento de la riqueza total, mientras el 8,6 por ciento de los más ricos acumulan el 85 por ciento.

¿Qué ha pasado que pueda explicar esta evolución? Thomas Piketty sostiene que la desigualdad ha sido una característica permanente de la historia humana. Os leo sus palabras: “En todas las sociedades y en todas las épocas la mitad de la población más pobre en patrimonio no posee casi nada (generalmente apenas un 5% del patrimonio total), la décima parte superior de la jerarquía de los patrimonios posee una neta mayoría del total (generalmente más de un 60% del patrimonio total, y en ocasiones hasta un 90%)”.

La desigualdad de los patrimonios, que se traduce en una desigualdad de los ingresos, marca, según Piketty, el curso entero de la historia, en la que las tasas de crecimiento de la población y de la producción no han pasado generalmente del 1% anual, mientras el “rendimiento puro” del capital se ha mantenido entre el 4% y el 5%. Estas consideraciones le llevan a una interpretación formulada rotundamente: “Durante una parte esencial de la historia de la humanidad el hecho más importante es que la tasa de rendimiento del capital ha sido siempre menos de diez a veinte veces superior a la tasa de crecimiento de la producción y del ingreso. En eso se basaba, en gran medida, el fundamento mismo de la sociedad: era lo que permitía a una clase de poseedores consagrarse a algo más que a su propia subsistencia”. Que es tanto como decir que la civilización, la ciencia y el arte son hijos de la desigualdad.

Artículo completo en pdf: “¿Por qué nos conviene estudiar la revolución rusa?”: Josep Fontana

Fuente: Sin Permiso

PONGAMOS LÍMITE A LA POBREZA EL CAPITALISMO EXPLOTA Y PRECARIZA, Y PROVOCA UNA DUALIZACIÓN SOCIAL.

"En este contexto de empobrecimiento creciente, tener empleo ya no es una salvaguarda de protección ante las situaciones de pobreza."

 ELKARTZEN

El capitalismo está produciendo un proceso de empobrecimiento en amplios sectores de la población mundial.

Este proceso también tiene su reflejo en Euskal Herria a través de un amplio recorte de derechos sociales y laborales llevado a cabo a golpe de Ley.

El objetivo es aumentar la acumulación de beneficios, y esto solo es posible si cada vez se saca más beneficio de la mano de obra (pagando menos...), de las materias primas (explotando los recursos de otros pueblos...) y expoliando más ferozmente la naturaleza.

 

Nos hemos reunido hoy en este frontón de Errekaleor para escenificar que este sistema que padecemos condena a cada vez más sectores de este pueblo a la pobreza.

En la pelota mano, la chapa es la línea que divide los pelotazos que sirven para continuar el juego y los que no. Haciendo un paralelismo con nuestras vidas,la chapa representa la línea divisoria entre unos ingresos mínimos para tener una vida mínimamente digna y los que no lo son, es decir, el Umbral de Pobreza.

La realidad es terca y año tras año nos vemos obligados a repetir que la precariedad se instala en el ámbito laboral, con más de 234.000 personas en paro.

En este contexto de empobrecimiento creciente, tener empleo ya no es una salvaguarda de protección ante las situaciones de pobreza.

¿Por qué resurge de nuevo del fascismo?

"Ahora se invita a los espectadores a retorcerse las manos ante la "tragedia" de los psicópatas estadounidenses que tienen que matar a personas en lugares distantes."

John Pilger 
La Haine



El reciente 70 aniversario de la liberación de Auschwitz fue un recordatorio del gran crimen del fascismo cuya iconografía nazi quedó incrustada en nuestra conciencia. El fascismo se conserva como historia, como el estremecimiento ante los camisas negras marcando el paso de la oca, su terrible e indiscutible criminalidad. Sin embargo, en las mismas sociedades liberales, cuyas élites guerreristas nos instan a no olvidar nunca, se encubre el creciente peligro de una nueva especie de fascismo; ése es su fascismo.

Los Jueces del Tribunal de Nuremberg decían en 1946: “La iniciación o comienzo de una guerra de agresión… no es solo un crimen internacional, es el mayor crimen internacional y sólo difiere de otros crímenes de guerra en que contiene dentro de sí el mal acumulado de todos ellos."

Si los nazis no hubieran invadido Europa, ni Auschwitz ni el Holocausto habrían sucedido. Si los EEUU y sus satélites no hubieran iniciado su guerra de agresión en Iraq en 2003, casi un millón de personas estarían vivas hoy en día; y ni el Estado islámico, ni ISIS, nos tendrían hoy esclavizados con su salvajismo. Ellos son los descendientes del fascismo moderno, destetados con las bombas, los baños de sangre y las mentiras que constituyen ese teatro surrealista conocido como noticias.

Al igual que en el fascismo de los años 30 y 40, grandes mentiras se prodigan con la precisión de cronómetro, gracias a unos omnipresentes medios repetitivos y, por omisión, a su resuelta censura. Véase la catástrofe en Libia.

Entrevista a la psiquiatra Pilar Sáiz

"...el suicidio no es como la viruela, no se puede erradicar. Existen alteraciones neuropsicológicas, influyen factores neurobiológicos, sociales, económicos y es algo que nunca va a desaparecer." 

DEIA

Pilar Sáiz participa, entre otros programas, en el proyecto SEYLE Saving and Empowering Young Lives in Europe (Salvando Vidas Jóvenes en Europa), un programa de prevención de suicidio en jóvenes.

Mantiene que se está haciendo poco o casi nada para prevenir el suicidio.

Es que los datos muestran una situación preocupante y es penoso que las autoridades sanitarias no asuman el problema. A pesar de que la prevención del suicidio era la primera línea de Estrategia en Salud Mental del Sistema Nacional de Salud, se ha quedado en papel mojado. 

Solo la Comunidad de Madrid ha trabajado el asunto. 

Ha puesto en marcha un plan de mínimos porque es a nivel de los servicios de Urgencia hospitalarios que es lugar donde acuden las personas que han realizado alguna tentativa. El plan prevé que se derive de la manera más rápida posible a un centro de Salud Mental porque el mejor predictor de riesgo de un suicidio consumado es aquella persona con una tentativa previa. Y sabemos que muchos pacientes que son vistos en 

Urgencias se acaban perdiendo en el sistema porque no acuden a los servicios especializados.

¿Cómo se puede evitar un suicidio? Desde la Sociedad de Psiquiatría han establecido una serie de pautas clínicas a seguir.

Sí, se retratan factores de riesgo, se definen las herramientas para evaluarlos y se dibujan intervenciones de tipo preventivo. Por un lado, sobre personas con tentativas, en exclusión social, con enfermedad mental y también herramientas preventivas eficaces como programas dirigidos a los médicos de Atención Primaria.

¿A médicos de cabecera?

Sí porque son la puerta de entrada de cualquier paciente. Se intenta que estos profesionales puedan ser capaces de detectar, por ejemplo, la depresión, muy asociada al riesgo de suicidio.