Entrevista a Dani Saralegi portavoz de la manifestacion del 12 de octubre

"Siempre ha habido agresiones, tanto a personas físicas como a la memoria colectiva de todo un pueblo. Podemos remontarnos a la Guerra Civil, a Franco y a lo que llaman la transición. También a los GAL y al Batallón Vasco Español. Es una lacra que nunca ha desaparecido y, en los últimos años, se ha incrementado."

Aritz Intxusta (GARA)

Tras denunciar un secuestro en el que fue interrogado por las actividades del movimiento popular en Iruñea, Dani Saralegi se ha convertido en una de las voces que llaman a la manifestacion en Iruñea del próximo lunes 12. Los convocantes afirman que «no podemos permanecer impasibles» ante todas estas agresiones y llaman a plantar cara al «fascismo de ayer y de hoy».

¿Cuál es el objetivo de la manifestación del próximo día 12?
Esta marcha nace de una reflexión a la que llegamos una serie de personas que habíamos sufrido en nuestras propias carnes estas agresiones fascistas. Unos ataques por parte de individuos estructurados y otros, supuestamente incontrolados. Pero no son nada nuevo ni desconocido para este pueblo. Siempre ha habido agresiones, tanto a personas físicas como a la memoria colectiva de todo un pueblo. Podemos remontarnos a la Guerra Civil, a Franco y a lo que llaman la transición. También a los GAL y al Batallón Vasco Español. Es una lacra que nunca ha desaparecido y, en los últimos años, se ha incrementado.

¿Dónde se encuentra el origen de estos últimos ataques de corte fascista?
En nuestro manifiesto señalamos que aquellos agentes políticos que apoyaban el ideario de Franco lo único que han hecho es adaptar ese discurso a la nueva situación para esconder su pensamiento, que es el mismo de siempre. Su tibia reacción ante las últimas agresiones trata de vaciar de contenido estos ataques. Además, actualmente el espectro de la izquierda navarra se encuentra dividida. Cuando estábamos unidos, la ciudadanía se movilizaba para pedir explicaciones. Ahora, la reacción de un sector de la izquierda saca de contexto estos ataques.

¿Qué sentido tiene ahora una escalada de la guerra sucia ahora?
Nos gustaría remarcar que «casualmente» estas agresiones siempre se producen cuando las posibilidades de un cambio político y social están más cerca que nunca. Después del fracaso de la última negociación, los partidos políticos se han resituado, y precisamente quienes nos hemos posicionado claramente a favor del cambio político somos objetivo prioritario de estas agresiones y amenazas.

¿Qué opina de la aparición de un grupo, como Falange y Tradición, que manifiesta que «actuará con los medios que considere oportunos» para imponer su ideario?
Las agresiones que hemos sufrido, tanto de manera individual como a nivel colectivo, van más allá que las acciones de este grupo. Que nadie se escude en un supuesto grupo de incontrolados, porque esto va mucho más allá. El origen es mucho más profundo y muchísimo más complicado. De hecho, el Ministerio de Interior no ha dicho ni una sola palabra en relación a los actos reivindicados por este supuesto grupo, ni ha reaccionado ante el comunicado que enviaron a los medios. Aún no hemos escuchado que se haya abierto ninguna investigación ni hemos oído un compromiso de buscar a quienes están detrás de estas amenazas y estas acciones intimidatorias.

¿Por qué creen que ahora es el momento de salir a la calle?
El día 11 llegan los falangistas a Iruñea y hay convocada una respuesta para ese mismo día. Pero, con nuestra convocatoria, no buscamos una respuesta formal ante un hecho puntual. Queremos que se convierta en una respuesta ciudadana en toda regla contra el fascismo de ayer y de hoy. Queremos que sepan que los rojos separatistas y la izquierda de Nafarroa se planta ante estos abusos y da un paso hacia adelante. Debemos trabajar todos para que los fascistas fracasen en su intento de neutralizar el cambio político y social que busca este pueblo.

Su llamamiento está dirigido a la ciudadanía. ¿No reclaman nada de las autoridades?
En primer lugar, como es obvio, exigimos que se esclarezcan todos los hechos y se delimiten todas las responsabilidades y, por supuesto, que se encuentre a los autores de las mismas. Sin embargo, nuestro llamamiento va dirigido expresamente a la ciudadanía. Creemos que es mucho más importante, y de hecho, indispensable, el compromiso ciudadano para acabar con ellas.

¿Y cuál es el compromiso que demandan de la ciudadanía?
La reflexión que hemos emprendido no está cerrada. De hecho, quiero subrayar que este debate se encuentra abierto a todos los ciudadanos que quieran sumarse y participar en él. Estamos trabajando en todos los sectores, desde los colectivos sociales, las fábricas, el movimiento popular… Queremos que toda esa gente se comprometa, al nivel que pueda, con esta idea de cambio político y social que se encuentra ya en marcha

Faxismoaren aurrean mila kolore

"Son las instituciones oficiales quienes dan cobertura a los grupos fascistas, quienes legalmente y sin ningún tipo de impedimento hacen apología de la intolerancia, el machismo, el racismo y todos aquellos valores que definen su actividad. "

Falange Española, vuelve a convocar un acto político racista para el próximo 11 de octubre en Iruñea, haciéndolo coincidir con las celebraciones del 12 octubre, día de la raza; para nosotr@s l@s antifascistas, es el día en el que se dio inicio al expolio del continente americano y al exterminio de quienes habitaban aquellas tierras. Un día de exaltación del racismo y la xenofobia, que ni aceptamos ni respetamos.

En la actualidad, cientos de organizaciones como Falange son totalmente legales en el estado español, gozan de total respaldo institucional y policial y jamás han sido perseguidas por la justicia ni enjuiciadas por los tribunales de las instituciones “democráticas”. A pesar de ser responsables de más de 3.000 asesinatos tan solo en Nafarroa, y hoy en día, de atentados reivindicados que han llevado a cabo en nuestras tierras, ni sus responsables ni los responsables del aparato franquista han sido jamás juzgados. Tan simple como que las estructuras franquistas siguen perpetuadas en el poder, tomaron el testigo del fraude de la transición, para mantenerlo todo atado y bien atado.

Son las instituciones oficiales quienes dan cobertura a los grupos fascistas, quienes legalmente y sin ningún tipo de impedimento hacen apología de la intolerancia, el machismo, el racismo y todos aquellos valores que definen su actividad. ¿Y que dice el aparato institucional? Obviamente nada. Son ellos quienes les dan cobertura, quienes los protegen policialmente, quienes permiten democratizar la intolerancia.

Las agresiones que ha sufrido Euskal Herria y especialmente Nafarroa, son claro ejemplo de ello, agresiones fascistas firmadas por Falange y que apenas han recibido respuesta alguna por parte de aquellos que ostentan en nombre de la burguesía, butacas en parlamentos. Han sido especialmente castigados numeros@s militantes y colectivos vasc@s que pueden dar fe de la persecución que sufren, siendo ya varias las denuncias públicas de casos de secuestro, amenazas y torturas, así como los ataques a locales y destrozos en monumentos a la memoria histórica, todas ellas bajo la tutela de estructuras policiales españolas. Su legalidad se les está quedando pequeña.

No olvidamos a tod@s los antifascistas que ha dejado su vida luchando contra el fascismo y la intolerancia, que hoy en día son ejemplo de lucha para much@s de nosotr@s: muertos en el frente plantando cara al alzamiento fascista de 1936 y en años posteriores resistiendo en los montes, fusilados contra paredes de cementerios o al borde de cunetas, ajusticiados a garrote vil, muertos en enfrentamientos con las fuerzas represivas, asesinados por grupos para-policiales, asesinados por grupos neonazis y de extrema derecha, personas migrantes asesinadas, en silencio, sin que la sociedad haya hecho si quiera el esfuerzo de mantener viva su memoria, personas que día tras día mueren fruto de este sistema capitalista e inhumano en el que vivimos.

A todas ellas, nuestro más sincero homenaje, nuestro más sincero recuerdo. Sois viento de libertad.

Tenemos suficientes razones para articular una respuesta festiva y colorida contra las amenazas y humillaciones fascistas. Por ello, hacemos un llamamiento a las gentes de toda Nafarroa, a los antifascistas de toda Euskal Herria, a participar en el ANTIFAXISTA EGUNA que se celebrará el próximo 11 de octubre (domingo) en la plaza del Castillo de Iruñea a partir de las 10:00 de la mañana. Demos color a nuestras calles.

Defendamos nuestras calles.

Oroimena, duintasuna eta borroka.

Faxismoaren aurrean mila kolore !!!

Ahaztuak- Amnistiaren Aldeko Mugimendua (AAM)- LAB- AHT Gelditu! Elkarlana- Bilgune Feminista- Ekintza Antifaxista Iruñerria- PCPE-EK- Euskal Herrian Euskaraz (EHE)- Ezker Abertzalea- Iruñerriko Gazte Asanblada (IGA)- Indar Gorri- Barañaingo Trikitilariak- Ikasle Abertzaleak- CGT- Memoriaren Bideak- KEM-MOC- SOS Arrazakeria- Rosa Negra- Euskal Herriko Komunistak- Piztera!

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"Instituzio ofizialak dira talde faxistei bitartekoak ematen dizkietenak, eta hauek, legea haien alde egonik, intolerantziaren, matxismoaren eta arrazakeriaren apologia egiten dute"

Falange Españolak, hurrengo Urriaren 11rako, ekitaldi arrazista bat ospatzeko asmoa dauka, Urriaren 12ko ospakizun arrazistarekin bat egiñez. Antifaxistontzat egun hontan amerika indarrez ebasten hasi ziren eta hango biztanleen sarraskia hasi zen eguna da. Hau da, onartzen ez dugun arrazakeriaren eta xenofobiaren gorespenaren eguna.

Gaur egun, Falange bezalako hamaika erakunde guztiz legalak dira estatu españolean, bai babes instituzionala eta, nola ez, poliziala daukatenak, iñoz epaituak izan ez direnak “demokratikoak” deitzen diren auzitegi hoietan. Nafarroan soilik, 3000 erahildako baino gehiagoren erantzuleak izan arren eta gaur egun, gure lurretan, haiek aldarrikatutako erasoak jarraitzen duten arren, iñoiz ez dira ez erakunde hauen arduradunak ezta ere frankisomarenak epaituak izan. Trantsizioan gertatu zenaren gakoa simplea da, estruktura frankistak, aldaketaren aitzakiarekin boterean jarraitu zuten gaur arte.

Instituzio ofizialak dira talde faxistei bitartekoak ematen dizkietenak, eta hauek, legea haien alde egonik, intolerantziaren, matxismoaren eta arrazakeriaren apologia egiten dute. Eta instituzioek zer diote? Ezer ez. Haiek dira bitartekoak ematen dizkietenak, polizialki baesten dietenak eta intolerantzia demokratizatzen dutenak.

Euskal Herriak jasandako erasoak eta, zehazki, Nafarroan gertatutakoak, honen adibide garbiak dira. Falangek siñatutako eraso faxistak ez dute ia erantzunik izan parlamentuan dauden burges-poltronero hoiengandik. Aldiz euskal militanteak eta erakundeak dira zigortuak izan direnak. Honen adibideak edonon aurkitu ahal ditugu, azkenaldian gertatutako bahiketetan, mehatxuetan, torturetan, lokal batzuk jasandako erasoetan eta historiaren oroitzapenerako hainbat monumentuk jasandako txikizioetan, eta guzti hau egitura polizialengatik babestuak.

Ezin ditugu ahaztu faxismoaren eta intolerantziaren kontrako borrokan bizitza galdu duten antifaxista guztiak, gaur, hemen gauden askoren borrokarako eredu garbiak direnak: 1936ko altxamenduan, faxismoaren kontrako borrokan erahildakoak, hurrengo urteetan mendietan iraun zutenak, hilerrietako pareten kontra edo areken baztarretan afusilatutakoak, indar zapaltzaileen kontrako borrokan hil zirenak, talde parapolizalengatik edo talde neonaziengatik erahildakoak edota bizi garen sistema kapitalista honen ondorioz egunero bizitza galtzen dutenak, isilpean, gizarte honek haien oroimena mantentzeko ezer ez egiten duen bitartean. Guzti hauei: Maite zaituztegu!

Badauzkagu arrazoiak festa eta kolorearen bitartez faxisten mehatxuei eta irainei erantzuteko. Honengatik, Nafartar guztiei eta Euskal Herriko antifaxista guztiei Urriaren 11an goizeko 10:00etatik aurrera Gaztelu plazan ospatuko den ANTIFAXISTA EGUNEAN parte hartzera gonbidatzen zaituzutegu.

Ahaztuak- Amnistiaren Aldeko Mugimendua (AAM)- LAB- AHT Gelditu! Elkarlana- Bilgune Feminista- Ekintza Antifaxista Iruñerria- PCPE-EK- Euskal Herrian Euskaraz (EHE)- Ezker Abertzalea- Iruñerriko Gazte Asanblada (IGA)- Indar Gorri- Barañaingo Trikitilariak- Ikasle Abertzaleak- CGT- Memoriaren Bideak- KEM-MOC- SOS Arrazakeria- Rosa Negra- Euskal Herriko Komunistak- Piztera!

Fusilaron a los entornos contaminados

"Setenta años después, resulta indigno y bochornoso que sean las máquinas de las empresas constructoras las que destapen casualmente los cuerpos de fusilados y desaparecidos"

Félix SOTO (Felix Soto ex concejal del ayuntamiento de Donostia)

El nivel de exterminio, durante y después de la guerra, contra la población civil, tanto en el Estado como en Donostia, nos sorprende con cifras de auténtico genocidio, del que no se ha tomado conciencia por nuestra parte hasta la fecha. Conocíamos casos individuales, pero no la magnitud de la tragedia, cuantía que en Donostia se ha podido concretar tras un trabajo ímprobo, minucioso e impagable realizado por Iñaki Egaña, puesto que las instituciones siguen mirando para otro lado.

El Estado español sigue siendo el segundo país del mundo con más desaparecidos, detrás de la Camboya de Pol-Pot. Tiene más desaparecidos que toda Hispanoamérica. Nada menos que 340.000 (150.000 desaparecidos y 190.000 fusilados con juicio farsa o sin él), sin contar los 30.000 niños desaparecidos.

Donostia, nuestra ciudad, sigue teniendo 385 donostiarras asesinados que va siendo hora de que los saquemos del «armario», y representan en 1,13% de la población civil que no evacuó la ciudad a la entrada de los franquistas.

Es increíble que a estas alturas sean las familias de los desaparecidos las que busquen a los que el Estado hizo desaparecer. En cualquier lugar del mundo está reconocido que es el Estado quien está obligado a hacerlo.

Y es que estamos viviendo en una anormalidad jurídica permanente, y por eso exigimos que las familias sean tratadas con la consideración que se merecen, se persiga penalmente a los asesinos de sus seres queridos, si fuera posible. Es preciso concienciar a la ciudadanía de que seguimos viviendo en la anormalidad jurídica, y que a quien hay que copiar es al Tribunal Europeo de Derechos Humanos y no a Franco, como se ha hecho con la Ley de la Memoria Histórica, porque esta Ley enmascara los crímenes del franquismo contra la humanidad.

Pero es que, además, no se puede tolerar por más tiempo tanta insensibilidad e indignidad. El 90% de los asesinados eran donostiarras que no evacuaron la ciudad y cuyo único delito para los franquistas era el no haberse sumado a ellos. Eran personas de diferentes ideologías, civiles no combatientes considerados entonces -como ahora se diría- «de los entornos contaminados», suficiente para ser fusilados. Ni Hitler, ni Mussolini, Pinochet, Videla, etc. consiguieron nombrar su sucesor, pero Franco sí, encontrándonos con una anormalidad banalizada que llaman estado de derecho, y cuyo símbolo, nuevamente impuesto en el Ayuntamiento, supone una ofensa a la memoria y la dignidad de los asesinados y sus familiares.

Que no nos confundan, no se pide que les devuelvan la dignidad, porque nunca la perdieron, fueron sus asesinos los que la perdieron y no la recuperaron.

Las víctimas de Hitler y Mussolini fueron honradas y reconocidas como luchadores antifascistas, y los responsables juzgados. Y aquí, sin embargo, nos encontramos con víctimas en las fosas clandestinas realizadas por los verdugos, con familiares pidiendo su devolución.

No es correcto encomendar a los propios familiares octogenarios el desentierro de sus seres queridos asesinados, puesto que debe ser el Estado quien debe respetar los derechos humanos y el Derecho internacional.

Setenta años después, resulta indigno y bochornoso que sean las máquinas de las empresas constructoras las que destapen casualmente los cuerpos de fusilados y desaparecidos. ¿Para cuándo un mapa de fosas? ¿Cómo es posible que el Gobierno español se niegue a pagar los trabajos de recuperación de los familiares asesinados? ¿Por qué no facilitan la información privilegiada de que disponen los verdugos y sus familiares?

En el caso de los desaparecidos de Yugoslavia, las autoridades serbias actuales (después de Milosevic) han sido condenadas en el asunto de las fosas de Srebrenica «por no emprender una investigación oficial efectiva e independiente de cada fosa y no revelar el paradero a sus seres queridos, incurriendo así en trato inhumano y violación del derecho a la vida familiar».

El franquismo sociológico sigue estando presente. Si a los desaparecidos y fusilados añadimos el exilio forzado, la persecución y represión sostenida contra la población civil durante 40 años de dictadura que modelaron un país a su antojo desde la más absoluta impunidad, hará falta tiempo y constancia para borrar su huella.

La transición hacia un modelo democrático se sigue resistiendo, la ruptura que no se realizó no puede homologar la actual situación de cientos de fosas clandestinas, la persistencia de la requisa de bienes y la falta de indemnizaciones a los trabajadores forzados.

La reciente actividad organizada por elementos de ideología fascista que viene atacando todo tipo de monolitos, placas y recordatorios de las víctimas del franquismo nos recuerda tiempos pretéritos que creíamos superados y que sólo resultaban posibles con la connivencia de los poderes públicos.

Nuestro compromiso debe consistir en trabajar por la recuperación de los valores democráticos que Franco nos arrebató con el concurso de Hitler y Mussolini, pero sobre todo debemos mostrarnos orgullosos de todos aquellos que en circunstancias dramáticas y casi todo en contra se enfrentaron al fascismo dejando atrás a sus propias familias y seres queridos, a los cuales ahora les siguen negando sus derechos.

No pudimos hacer antes nada por ellos, pero sí podemos defender a sus familias para que el Estado respete sus derechos.

A partir de ahí, poco importa el trabajo que tengamos por delante. Ellos se enfrentaron a algo infinitamente peor por todos nosotros, y el Derecho está de nuestra parte, aunque no lo esté en nuestro propio país por la transición inconclusa que impide que todos los proyectos políticos puedan realizarse y los derechos individuales y colectivos sean respetados.

Se estrecha el cerco sobre los responsables de robos de niños en el Franquismo

"Todo apunta a que entre 1965-1980, e incluso con una continuidad ya menor hasta 1995, estuvo operativa en la ciudad de Bilbao una red organizada para sustraer neonatos a parturientas en situación de debilidad social (por edad o estatus) y darlos en adopción ilegal".

María José Esteso Poves (Diagonal)

La Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica (ARMH) presentó el 25 de septiembre en el Juzgado de Instrucción nº 5 de Madrid información sobre más de 20 casos de robo de bebés durante el Franquismo. Estos, se suman a los del 8 de enero de 2009 que, por “razones de urgencia”, sí permitió investigar la Audiencia Nacional, a pesar de que ya se había declarado a Garzón incompetente para investigar los crímenes del Franquismo. Ese resquicio permite que los casos de varias madres, presas políticas a las que se les arrebataron sus hijos, se investiguen.

A raíz de esa denuncia admitida por la Audiencia, el Juzgado citó a la ARMH. Su abogado, Fernando Magán, ha aportado ahora abundante documentación y nuevos testimonios (en esta ocasión de madres sin filiación política conocida) junto a un informe inédito de 24 páginas, recopilado por el sociólogo Francisco González de Tena que pone nombre a algunos presuntos culpables en Bilbao y Madrid, entre otros lugares.

Ese estudio da nombres de ginecólogos, abogados, curas, monjas y personas afectas al Franquismo que, supuestamente, organizaban las adopciones ilegales. Los secuestros de bebés comenzaron en los primeros años de la dictadura con presas políticas después se convirtió en una práctica generalizada. Según este informe, "el modus operandi era el mismo: mujeres con partos naturales y a término, daban a luz a bebés sanos, que les eran retirados con la excusa de que era necesario llevarlos a las incubadoras. Luego decían a las familias que habían muerto y que la clínica se encargaba de todo. Los padres no veían los cuerpos y los médicos certifican las muertes. Las noticias las daban curas o monjas". González de Tena asegura que todo esto era posible por dos motivos: "No denunciaban porque existía un ’miedo reverencial’ hacia la Iglesia, a la que otorgaban impunidad amparada en la caridad. Además, había una ’socialización del silencio’ que prevalece hasta hoy. Los cuerpos no eran enterrados, no se han encontrado partidas de bautismo in artículo mortis, tampoco hay documentos en los que las madres accedan a dar a sus hijos" y denuncia la actual colaboración nula de las instituciones.

Esto lo ha comprobado Mar Soriano Ruiz recientemente al reclamar el historial médico de su hermana Beatriz, nacida el 18 de enero de 1964, al Archivo Regional de Madrid: "Los historiales de la Maternidad de O’Donnell [ver recuadro] se encuentran en el Archivo del Hospital Gregorio Marañón pero de allí, mandan a la gente aquí", dijeron las funcionarias. Entonces pidió el parte de incubadora, que sí estaba, y le contestaron las mismas funcionarias: "No podemos dar más datos, pero consta que tu hermana murió por otitis (firmado por los doctores Castiella y Villa) y ese mismo día, casualmente, fallecieron en la misma clínica seis niños más también de otitis". Su caso es uno más de los presentados ante el Juzgado. Algunos ginecólogos, aún vivos de la Maternidad de O’Donnell, donde hay varios casos de neonatos robados, están citados como presuntos conocedores de los hechos. También se menciona al doctor Vela de la clínica San Ramón, donde se habrían producido adopciones ilegales hasta los ’80.

El documento relata muchos casos similares en Bilbao y en la mayoría de las ocasiones aparece un mismo nombre: "En la cabeza de este grupo aparecía [presuntamente] Mercedes Herrán (ya fallecida) que utilizaba el nombre de Mercedes de Grass, apellido del marido. Algunas de las mujeres afectadas iniciaron por su cuenta, hace tiempo, la búsqueda desesperada de sus hijos, visitando las clínicas en las que dieron a luz (Indautxu y San Francisco Javier, Bilbao) y reclamando sus fichas clínicas. Todas sus gestiones fueron inútiles". De Grass se llegó a hacer famosa en todo el Estado español, ya que hasta ella llegaban muchas peticiones de adopción de niños que habría gestionado con la ayuda de un párroco, un ginecólogo, una abogada, una secretaria, un notario y una monja, algunos vivos todavía. "Todo apunta a que entre 1965-1980, e incluso con una continuidad ya menor hasta 1995 –señala el citado informe–, estuvo operativa en la ciudad de Bilbao una red organizada para sustraer neonatos a parturientas en situación de debilidad social (por edad o estatus) y darlos en adopción ilegal". Se tejió una tela de araña en pisos y chalés donde se alojaban las jóvenes a las que después se les sustraían los bebés.

ALGUNAS CLAVES DE LOS TESTIMONIOS
CONTROLADO DE CERCA

Los datos recabados señalan que desde 1940 estas prácticas sucedían en determinados centros, causalmente conectados espacialmente. Incluso, alguno de los testimonios presentados en septiembre ante la justicia madrileña afirma que se habría extendido hasta 1995. “Las maternidades de referencia en Madrid eran la antigua O’Donnell, y su anexa Santa Cristina, y después la Clínica San Ramón (privada), situada frente a las anteriores. Junto a estos centros funcionó la “Inclusa Provincial la Paz”, capacitada para dar niños en adopción. En Bilbao los dos centros están situados en la misma calle, Gordóniz: La Clínica de San Francisco Javier (privada), y en la acera opuesta, la Clínica Uzparicha o Indautxu”.

PRECIO: 200.000 PESETAS
Nacida en Murcia, se quedó embaraza cuando era joven su familia la echó a la calle. María Dolores Chumilla recurrió a un cura que la envió a uno de los pisos de Mercedes de Grass en Bilbao, según ella misma relata en el informe de la ARMH. Trabajó como costurera y en la limpieza para Mercedes de Grass. Pagó 12.000 pesetas de la época para dar a luz en la clínica San Javier (Bilbao) el 13 febrero de 1978. Cuando dio a luz, la monja sor Amestoy le dijo que se marchara a Murcia, que ella cuidaba a la niña. Cuando volvió esa misma monja le dijo que De Grass había dado a la niña. Una compañera de piso embarazada le aseguró que por la pequeña pagaron 200.000 pesetas.

UNA OTITIS MORTAL

Nuria M.T. cuenta en el informe que su madre dio a luz a su hermano Luis en su casa el 21 de abril de 1965 en Aranjuez, pero “mi madre fue llevada a la Maternidad de O’Donnell ya que mi hermano había nacido antes de término”. Cuando llegó a la maternidad se lo llevaron a la incubadora mientras extraían la placenta a la madre. “No le vieron más; a los siete días les comunicaron a mis padres la muerte del niño; causa: Otitis”, señala su hermana. Sin embargo, según ha investigado González de Tena, y se acredita “en La evolución de la mortalidad infantil en España (1964), no existe ni un solo caso de muertes acreditadas por esta causa”, señala.

José Botella Llusíá, familiar de Ana Botella, aparece en el estudio ya que ejerció como ginecólogo en varios de los casos de niños, supuestamente desaparecidos según los testimonios de las madres. Botella fue fundador en 1956 y director durante años de la maternidad de O’Donnell. Tras licenciarse en Medicina y Obstetricia, perfeccionó sus estudios en Alemania (años ‘30). Además, durante el Franquismo ocupó altos cargos institucionales: rector de la Complutense (1962- 1978), presidente de la Sociedad Española de Fertilidad y de la Real Academia de Medicina.

Intxortako Atea: ¡nunca más fascismos!

"La verdad, la justicia y la reparación continúan pendientes, mientras que la ilegalización de fuerzas políticas antifranquistas deja a las claras que las garantías de no repetición están muy lejos de ser una realidad."

Juan Ramon Garai, Gotzon Garmendia, Alberto Muñoz, Andoni Txasko, Manu Sainz y Ramón Gaztelumendi (LAU HAIZETARA)

GARA

Durante los primeros días de la sublevación militar, Nafarroa y Araba eran ocupadas por los golpistas, pero Mola y los militares, con la colaboración del Requeté, elementos monárquicos y de la Falange, no pudieron cumplir los planes genocidas, en la medida en que lo habían realizado en Nafarroa, a través de la ocupación de Gipuzkoa y Bizkaia en muy pocos días.

En Donostia serán miles los milicianos y milicianas voluntarias, militantes de las Juventudes Socialistas Unificadas, Partido Socialista, Partido Comunista, Izquierda Republicana, Unión Republicana, Ezquerra Vasca Federal, Acción Nacionalista Vasca, los sindicatos UGT y CNT junto con algunos Solidarios Vascos y, por desgracia más tardíamente, grupos organizados de militantes del PNV y Jagi-Jagi quienes hagan frente a los sublevados.

A finales del mes de septiembre, Mola da la orden de asaltar y ocupar los últimos reductos resistentes de la provincia: Elgeta y Eibar, para poder ocupar a continuación Bizkaia.

Unos días antes, Lezo de Urreztieta -militante de Jagi-Jagi- había conseguido introducir en el puerto de Santander armamento, que llegó al frente de Elgeta-Eibar el 23 de septiembre.

El 4 de octubre, los sublevados comienzan su ataque al amanecer. Los blindados que suben desde la carretera de Bergara son frenados en su avance, la infantería que trata de avanzar por el collado de Asensiomendi no logra pasar de la ermita de Asentzio. El único lugar por el que rompen la primera línea de defensa es por Zabaleta, entrando hasta el monte Gaztelumendi, donde no pueden mantener la posición por mucho tiempo y tienen que huir monte abajo. La posición conocida como «la belga», defendida por dos hombres y dos mujeres de dicha nacionalidad, jugó un papel muy importante a la hora de frenar la ofensiva fascista; el pequeño grupo internacionalista disponía de una ametralladora.

Mola se ve obligado a abandonar, el 12 de octubre, el intento de tomar Bizkaia por la zona de Eibar y Elgeta. En su justificación llega a afirmar, como una de las causas, «la cuantiosa cantidad de armas y municiones recibidas últimamente por el enemigo».

La defensa realizada el 4 de octubre de 1936 en los Intxortas permitirá, el 7 de octubre, la conformación de un Gobierno Vasco de concentración nacional, vertebrado en torno a la defensa de Euskal Herria, la legalidad democrática y vencer al fascismo.

Tras una dura resistencia, durante la cual el frente de los Intxortas vivirá momentos de heroísmo y sufrimiento, parti- cipando buena parte de los batallones vascos de todas las corrientes políticas y sindicales, el 24 de abril de 1937 Elgeta caerá bajo dominio franquista, con la ayuda de Alemania, Italia y mercenarios de las colonias marroquíes.

El Estado franquista, que nació de un acto criminal, un golpe de estado, se fundó sobre una guerra genocida. Se consolidó mediante un proyecto de persecución implacable de cualquier forma de disidencia, apoyándose en un estado ilegal, tribunales de excepción y sentencias injustas e ilegítimas. Juzgó a miles de personas que defendían desde la legitimidad democrática los derechos civiles y políticos de la ciudadanía y los pueblos oprimidos, acusándoles, por ello, de rebelión y sedición. La anulación de todas las resoluciones de los tribunales de excepción es un ejercicio de democracia con quienes defendieron la libertad e incluso supieron morir dignamente, defendiendo sus ideales.

José Luis Arenillas, Jefe de Sanidad Militar de Euzkadi y militante del POUM, horas antes de morir fusilado escribía: «Muero satisfecho por haber cumplido con mi deber como hijo de Euzkadi y como adicto a la causa de los trabajadores. Diga a todos los compañeros del Ejército Vasco que uno de mis últimos recuerdos será para ellos, para Euzkadi Libre y para la causa de todos los trabajadores. Proclamo que muero tranquilo y confiando en el porvenir de nuestra Causa, que es la causa de la humanidad emancipada».

Siguiendo el ejemplo de la lucha en los Intxortas, desde la plataforma Lau Haizetara Gogoan nos comprometemos a levantar un muro de contención contra la impunidad del genocidio franquista y la de aquellos que desde posiciones que pueden definirse como neofranquistas pretenden perpetuarse en la impunidad y la imposición del silencio y el olvido.

Todos y cada uno de los puntos que defendemos las organizaciones vascas de víctimas del franquismo y por la recuperación de la memoria histórica son, a día de hoy, sistemáticamente incumplidos por el Reino de España.

La verdad, la justicia y la reparación continúan pendientes, mientras que la ilegalización de fuerzas políticas antifranquistas deja a las claras que las garantías de no repetición están muy lejos de ser una realidad. Por ello, es necesario que continuemos escribiendo nuestra historia.

Invitamos a todos y todas a participar en el homenaje a los milicianos y gudaris, a todas las mujeres silenciadas, que se va a celebrar mañana 4 de octubre en Intxortako Atea.

Los “nichos de mercado” de la extrema derecha

"La extrema derecha alemana sigue presente en las instituciones al tiempo que los delitos relacionados con su actividad han aumentado un 15% con respecto a 2007."

Carmela Negrete (DIAGONAL)

Las elecciones regionales del 30 de agosto, además de suponer un golpe para el partido de Ángela Merkel, reafirmaron la presencia del NPD, de extrema derecha, en la región de Sajonia, con cuatro representantes. Aunque pasó a tener la mitad de diputados, es la primera vez en la historia alemana después de la II Guerra Mundial que un partido de extrema derecha consigue representación en dos candidaturas consecutivas.

El NPD (Partido Nacional Alemán) es la primera fuerza política alemana de extrema derecha. Cuenta con unos 7.000 afiliados, según datos del Verfassungsschutz, el servicio secreto alemán que se encarga de defender la Constitución. Tiene su propia revista, La Voz Alemana, en cuyo consejo de redacción se sientan políticos de este partido y desde la cual divulgan su idea central: la creación de un nuevo orden en Alemania. El término ‘raza’ ha sido sustituido por el de ‘etnia’, entendido como un concepto biológico. El segundo gran partido de extrema derecha, el DVU (Deutsche Volks Union, Unión del Pueblo Alemán) tiene unos 6.000 afiliados.

La existencia de diferentes partidos ha evitado que la extrema derecha accediese al Parlamento Federal hasta este momento. Además, el número de afiliados en ambos partidos ha descendido. Sin embargo, los actos criminales políticamente motivados de la derecha dieron lugar a casi 19.900 actos delictivos en 2008, un 15% más que en 2007. De esos delitos, 1.042 fueron actos de agresiones violentas.

La islamofobia ‘puntúa’

Las elecciones del 30 de agosto manifestaron en Renania la creciente popularidad del partido de extrema derecha Pro-Köln. La formación política, abiertamente antiislámica, sentará cinco concejales en el Ayuntamiento de Colonia. En su programa destaca el control de la inmigración, el incremento policial, el freno a la medicación de los drogadictos y la liberalización económica. En el imaginario de la derecha la Voz del Pueblo Nacional juega un papel simbólico muy especial. Una de las publicidades de Pro-Köln reza “regálanos tu voz”, poco después de declarar en el mismo folleto que lo que ellos defienden es la cultura renana autóctona y que quieren acabar con la ideología “multiculti” de la ciudad. La lucha antiislámica en Colonia fue paradigmática para toda la derecha europea.

El conflicto comenzó cuando una comunidad musulmana presentó en el Ayuntamiento un proyecto para construir una mezquita que retaría a la catedral de Colonia, la mayor de Alemania. En ese momento, Pro-Köln se posicionó en contra del proyecto y desde entonces sus electores se han incrementado también, sobre todo en Ehrenfeld, la zona donde va a ser construida.

En mayo de 2009, Pro-Köln intento convocar sin éxito un congreso internacional antiislamista. Ya lo había intentado en septiembre de 2008. En esa ocasión había invitado a la extrema derecha belga (Vlaam Belag), a los austríacos FPÖ, la Liga Norte italiana, el Frente Nacional francés y el Partido Nacional británico. Este congreso fue prohibido por la policía por cuestiones de “seguridad pública”. Las acciones de grupos antifascistas –corte de vías de tren, manifestaciones, etc.– fueron determinantes en la anulación del congreso.

Tal como ha señalado Arturo Guerrero, investigador del CSIC, la islamofobia para este partido de extrema derecha es un recurso político, al igual que para el resto de la extrema derecha europea. Entre las propuestas que hacen en su programa se encuentran: evitar las sociedades islámicas paralelas, prohibir el velo en escuelas y universidades y expulsar a los predicadores y apologistas del “islamismo radical”, así como a los “potenciales terroristas”. El candidato de Pro-Köln a la Alcaldía de Colonia afirmaba en 2009 en una entrevista que “el tema de la islamización en grandes ciudades puede proporcionar puntos. Hemos ocupado el nicho de mercado y hemos llegado a personas que sin este tema no habríamos alcanzado”.

Gazteak

Jakue Pascual sociólogo (GARA)

En «The Young Ones», un punk, un hippie, un izquierdista, un pijo y otros roedores compartían un cochambroso piso conviviendo sin pasta entre planes de derribo, inundaciones, porras policiales y fiestas desmadradas. Lo absurdo de la situación atraía. Era un antídoto contra el aburrimiento reinante en el que nos había sumido la crisis de los ochenta.

Hace un año el Consistorio gasteiztarra restringía los horarios hosteleros ante el estupor de los jóvenes. La decisión mermaba la posibilidad de entablar relaciones callejeras a la deriva entre bares. Macrobotellón de protesta en la Virgen Blanca. El Messenger, los sms y el boca a boca difunden la quedada. Cánticos a Celedón. En Gasteiz hace un frío que pela... En la pira arden fotos Reuters y el bochorno sonroja a los munícipes bienpensantes. ¿Dónde están los jóvenes de las encuestas? Los vándalos se divierten.

Borroka pija en España. Centenares de jóvenes atacan borrachos a la Policía en Pozuelo de Alarcón, un municipio de rentas altas y geografía humana conservadora. Los nacionales patrullan la zona ferial, presionan para dispersar los botellones y apagan la música. Las fuerzas del orden responden a una agresión supuestamente efectuada por unos poqueros. Contenedores ardiendo, coches policiales calcinados y asalto al muro perimetral de la comisaría. Veinte detenidos, entre ellos, siete menores. Los vecinos culpan a los vallecanos -sus hijos nunca han bebido- y el vicesecretario de comunicación del PP insinúa que en el trasfondo se halla el 40% de desempleo juvenil. Según indica Antonio Casado, los hijos de lo políticamente correcto practicaron lo mismo que «tantas veces, sobre todo mirando al País Vasco, nos ha merecido el calificativo de terrorismo de baja intensidad». Coto a la permisividad. Los autoritarios planean rebajar la edad penal hasta los 12 años y poner tarimas en las aulas para aumentar el tamaño moral de los docentes.

La Audiencia Nacional prohíbe un torneo de mus y un partido de fútbol pro amnistía en Hernani. La Ertzaintza carga contra una parodia en la que decenas de jóvenes chutan balones gigantes de gomaespuma. «Jugamos todos o pinchamos el balón». Y batalla campal en Lekeitio cuando la policía autonómica intenta «cazar» la foto de un preso. Ocho detenidos, partes de lesiones y tipificaciones judiciales de terrorismo. TSJV: La mera exhibición de fotos de presos no es delictiva. El PSE gobierna en familia.

Jennis, poqueros y canis entre el tuning y el fracaso en la ESO. Bloggers y gamers. Pijos fresas y pelolais rubias. Lolitas de porcelana y decoras Hello Kitty, made in Japan. Skaters, graffiteros, breakers y raperos... Chándal hip-hop y mugre grunge. Siniestras poses dark y melancólicos flequillos emos. «No somos nada, cómo no íbamos a conocernos». Una falsa polémica censura la foto que las adolescentes góticas ZP comparten con los Obama. Eurovisión convierte al metal pesado en un clásico como Abba y siempre hay revival hippie en la temporada de moda. La antropología de las tribus observa cómo los punk se atrincheran en la anarquía; mientras que rockers, mods, rastas y skins retornan desde el jurásico. ¿Qué buscan los jóvenes en estos tiempos de crisis? Adivina, adivinanza.