Independentismoa-antikapitalismoa-autonomia-oroimena-komunismoa-kontrainfo-duintasuna-formakuntza-berdintasuna-borroka-elkartasuna-eztabaida

2016/09/18

DESDE BILBAO TAMBIEN SOLIDARIDAD A LUGANSK por Txabi Branka

"...los análisis mas concisos y fidedignos sobre el conflicto del Donbass, al haber sido apartados a canales minoritarios, han reducido los sectores populares críticos que ocupaban el espacio de la izquierda transformadora."          
                   
                  Hace algunas semanas, cuando envíe a esta plataforma digital información relativa a una iniciativa que tenia que ver con nuestra ciudad, no pensaba que me propondrían escribir un articulo sobre el asunto. Como muchos recordareis esa iniciativa se trata de la recogida de material de ayuda humanitaria puesta en marcha desde el pasado diciembre hasta primavera por voluntarias bilbaínas, gracias a la colaboración de gentes que se mueven en torno a asociaciones y gaztetxes. URIOLA dio cuenta de ello, esto es del inicio de la recogida impulsada por el Komite EH-Donbass, concretamente la iniciativa para apoyar a la población del Donbass en el Este de Europa.

Parte del material recogido en Bizkaia
Ahora, al hilo de todo esto, tras pedírmelo la uriolatarra al otro lado del email, os hablare de los resultados de la recogida mediante mi contribución escrita. Al ser este espacio un instrumento creado para que tengan cabida todas las personas y opiniones, así me lanzo la propuesta la citada uriolatarra, para poder mantener este sentido he tenido que hacer frente al desafío de ubicar en contexto a cualquier posible lector. No ha sido tarea fácil completar el punto de vista sobre los acontecimientos de Ucrania de los últimos años en este espacio para la opinión, menos aun teniendo en cuenta los múltiples elementos que tiene la evolución de este territorio eslavo. Pero la verdadera dificultad a la hora del trabajo de contextualizar al lector ha sido aferrarse a los análisis mas concisos y fidedignos, que han sido apartados a canales minoritarios, reduciendo los sectores populares críticos que ocupaban el espacio de la izquierda transformadora.

Tengo que explicar que esta actitud cercana que tengo con el conflicto comienza con las noticias que en 2014 llegaban del este de Ucrania, donde tras las arremetidas de la extrema derecha contra los movimientos de izquierda (la masacre de Odessa...) vendrían las sangrientas injusticias de las fuerzas militares ucranianas contra los civiles (los bombardeos contra las ciudades de Slavianks y Mariupol...), sacudiendo la comodidad de mi casa. Luego vendrían las charlas, el seguimiento de la actualidad de allí (Berria, Argia, La Haine...) y conocer a los grupos y personas que en nuestro pueblo ponían en marcha actividades de denuncia. Por lo tanto, en tanto en cuanto no soy un entendido, este articulo se ha sostenido en la credibilidad que puedo defender; no creo que escribir algo así sea buena idea para alguien, que como yo, no posea el entendimiento de un periodista, politólogo, historiador...pues no es una sensación agradable dejar al descubierto los limites personales de uno mismo.

Siguiendo con la recogida, que yo sepa se da por concluida en primavera pasando a por lo recabado en los diferentes puntos de recogida de Bilbao y Bizkaia; Irala, Olabeaga, San Inazio, Deustu, Bilbo Zaharra, Ezkerraldea, Lemoa y Larrabetzu. Entonces vendría por parte de los voluntarios el contabilizar todo, preparar como es debido el material para enviarlo y llevarlo al almacén que tenia preparado el Komite en Ondarru gracias a la alcaldía de la izquierda abertzale. El material se unió a otros llevados desde diferentes puntos de Euskal Herria y también a lo llevado por el Comité Andalucía-Donbass. 1850 kilos  en total.

El 11 de julio salio en camión toda la ayuda recogida. Fue un viaje gestionado por la Asociación de Solidaridad Aragón-Donbass y el mismo día estaba en Madrid donde la asociación Blagoe Delo le sumo 700 kg de material. Esta asociación enviaría el cargamento de mas de 2 toneladas a Moscu pagando el vuelo y una vez allí a través del Ministerio Ruso de Emergencias llegaría la tercera semana de julio a la que fuera una de las principales ciudades del Este de Ucrania, Lugansk. A la capital de la Republica Popular que lleva su nombre, en la región obrera y minera del Este de Ucrania, en el Donbass.

Al igual que trato de ser Bilbao en el 36, Lugansk es una ciudad convertida de alguna manera a través de la voluntad de su autodeterminación y defensa de su identidad, en símbolo de resistencia. La que en 2014 haría frente a la arremetida de las fuerzas militares del Estado ucraniano enviadas por el Gobierno golpista y nacionalista surgida de cuando el fenómeno del Maidan cayo totalmente (si es que alguna vez no lo estuvo) en manos de los intereses de Occidente y la extrema derecha.

A la población del Donbass le unen grandes lazos lingüísticos y culturales con Rusia así como lazos ideológicos con la Unión Soviética. Por eso no es de extrañar que a través de las elecciones que vienen celebrándose en la Ucrania parlamentaria tras la caída de la URSS, hayan venido saliendo vencedoras las fuerzas políticas favorables a mantener relaciones con la Unión Europea y la Federación Rusa. En 2014 todo cambio, especialmente para la población de las Republicas Populares de Lugansk y Donesk, cuando el entonces presidente de Ucrania dio el no a la Unión Europea a la hora de firmar un acuerdo político y económico, acercándose a la Federación Rusa. Hoy es sabido que los imperialistas pusieron en marcha su maquinaria, tal y como hicieron en Siria, para evitarlo y por eso esta el mundo donde esta.

No deberíamos de olvidar que la Federación Rusa tiene los mayores recursos energéticos, minerales y forestales del mundo así como un cuarto del agua dulce no helada del mundo. Tendríamos que saber también, que según parece el capitalista Putin puso freno al saqueo que con la desaparición de la URSS y la llegada del neoliberalismo los oligarcas hicieron de los bienes públicos y ha puesto orden en la Federación. Parece también, que Putin no quiere ser criado de los señores del mundo, esto es, de los imperialistas de occidente.

Parece que para el imperialismo doblegando las Republicas Populares del Donbass se fortalecería el cerco contra  la Federación Rusa...puede, pero yo no soy un entendido.


A día de hoy, en el 2016, dos años llevan en guerra la población del Este de Europa. Esta guerra a traído la muerte de 10.000 ciudadanos y el exilio de mas de 1 millón, junto con la destrucción de ciudades importantes como Donetsk, Lugansk, Makeevka, Debaltsevo y Slaviansk.     

2016/09/16

BILBOTIK ERE ELKARTASUNA LUGANSKERA Txabi Branka

"...benetako zailtasuna Euskal Herrian Europa ekialdeko zonalde honetan gertatzen denaren analisi fidagarri eta zuzenei eustea izan da, gutxiengo kanaletara baztertuta izan direnak, ezker eraldatzailearen espazioa betetzen zuten herriko sektore kritikoak murriztuz."      
                         
                 Orain dela aste batzuk, Bilboko plataforma digital hau kudeatzen dutenei bidali nienean gure hiriarekin zerikusia zuen ekimen bati buruzko informazioa, ez nuen pentsatzen igorri nienaren inguruko iritzi artikulu bat idaztea proposatuko zidatenik. Askok gogoratuko duzuenez ekimen hori joan den abendutik udaberriraino bilbotar bolondres batzuk auzo ezberdinetako elkarte eta gaztetxeen inguruan dabiltzatenen lankidetzari esker martxan jarritako giza laguntzazko material bilketa izan zen. URIOLA-k honen berri eman zuen, EH-Donbass Elkartasun Komiteak bultzatutako bilketaren hasierari buruz alegia, Europa ekialdean aurkitzen den Donbasseko biztanlegoa sustengatzeko ekimena zen, hain zuzen ere.
Orain berriz guzti honen harira, emailaren beste aldean zegoen uriolatarrak eskatuta, nire idatzizko ekarpena baliabide bezala ariko natzaizue bilketaren emaitzez. Komunikazio tresna hau pertsona eta iritzi guztiek kabida izateko espaziotzat sortua denez, horrela luzatu zidan aukera aipatutako uriolatarrak, ildo honi eusteko asmoarekin irakurle oro testuinguruan kokatzeko erronkari aurre egin behar izan diot. Ez da ez lan makala izan Ukrainiako azken urteetako gertaeren ikuspegia osatzea iritzirako espazio honetan, are gutxiago lurralde eslaviar honetako bilakaerak dituen elementu anitzekin. Baina irakurlea testuinguratzeko lan honen benetako zailtasuna Euskal Herrian Europa ekialdeko zonalde honetan gertatzen denaren analisi fidagarri eta zuzenei eustea izan da, gutxiengo kanaletara baztertuta izan direnak, ezker eraldatzailearen espazioa betetzen zuten herriko sektore kritikoak murriztuz.

Azaldu beharra dut gatazkarekin dudan hurbileko jarrera hau izatera ekarri nauena 2014an ukrainiar ekialdetik heltzen ziren berriekin hasiko dela non ezkerreko mugimenduen aurkako eskuin muturraren oldarkerien ostean (Odessako sarraskia…), ukrainiar indar militarrek zibilen aurkako bidegabekeria odoltsuak etorriko ziren (Slavianks eta Mariupol hirien aurkako bonbardaketak…), nire etxeko erosotasuna astinduz. Gero etorriko ziren hitzaldiak, heltzen zen bertako egunerokotasunaren jarraipena (Berria, Argia, La Haine…) eta gure herrian salaketa lanak martxan jarri zituzten talde eta pertsonak ezagutzea. Beraz, azpimarratuko nuke aditua ez naizen heinean, iritzi artikulu hau defendatu dezakedan fidegarritasunari eutsi zaiola; ez dut uste honelakorik idazteak ideia hona denik kazetari, historiagile, politologo… bezelako adimenik ez duenarentzat, ni bezala, norberaren muga pertsonalak benetan agerian uzteak ez baita sentsasio atsegina.

Bilketarekin jarraituz, dakidanez hau udaberrirako bukatutzat eman zen Bilbo eta Bizkaiko bilketa guneetatik jasotakoaren bila pasatzeari ekinez; Irala, Olabeaga, San Inazio, Deustu, Bilbo Zaharra, Ezkerraldea, Lemoa eta Larrabetzu. Ondoren boluntario aldetik etorriko zen guztia zenbatzea, materiala bidaltzeko behar den bezala prestatu eta Komiteak ezker abertzaleko alkatetzari esker prest zuen Ondarroako biltegira eramatea. Kilometro eta ordu asko lan honetarako. Materiala Euskal Herriko beste hainbat tokietatik ekarritakoari gehitu zitzaion eta baita ere Comite Andalucia-Donbassek igorritakoa. 1.850 kilo guztira.

Uztailaren 11an Ondarroatik atera zen kamioiez bildutako laguntza guztia. Asociación de Solidaridad Aragón-Donbassek kudeatutako bidaia izan zen eta egun berean Madrilen zegoen non Blagoe Delo elkarteak 700kg material gehitu zizkion. Elkarte honek guztira 2 tona baino gehiagoko kargamentua Moskura bidaliko zuen hegaldia ordainduz eta han Errusiar Larrialdietako Ministerioaren bitartez Ukrainia ekialdeko hiri garrantzitsuenetakoa zen Lugansk hirira heldu zen uztaileko hirugarren astean. Izen berdina duen Herri Errepublikaren hiriburura, Ukrainia ekialdeko Donbass eskualde langile eta meatzarian kokatua.

36ko gerran Bilbo izaten saiatu zen bezala, bere burujabetzarako borondatea eta nortasunaren defentsan erresistentziaren nolabaiteko sinbolo bihurturiko hiria da Lugansk. 2014an Maidaneko fenomenoa zeharo (inoiz at egon bazen) Mendebaldeko interes eta ultraeskuinaren menpe geratzeak ekarri zuen Gobernu kolpista eta nazionalistak bidalitako Ukrainiar Estatuaren indar militarraren oldarkeriari aurre egin ziona.

Errusiarekin kultur eta hizkuntz lotura handiak eta baita Sobietar Batasunarekiko ideologi-loturak ditu Donbasseko biztanlegoak. Horregatik ez da harritzekoa Sobietar Batasuna desagertu zenean sorturiko Ukrainia parlamentarioan eman diren hauteskundeetan Europar Batasuna eta bere aliatuak zein Errusiar Federakundearekin erlazioak mantentzearen aldeko indar politikoak garaile ateratzea bertan. 2014an guztia aldatu zen batez ere Lugansk eta Donetsk Herri Errepubliketako biztanlegoarentzat, orduko Ukrainiako presidentea zenak ezezkoa eman zion Europar Batasunari akordio politiko eta ekonomiko bat sinatzeko garaian, Errusiar Federakundera hurbilduz. Gaur egun nabaria da inperialistek beraien makineria, Sirian egin zuten bezalaxe, martxan jarri zutela hau ekiditzeko eta horregatik dago mundua dagoen tokian.

Ez genuke ahaztu behar Errusiar Federakundea munduko energia, mineral eta baso baliabide handienak dituela eta munduko ur gozo ez izoztuaren laurdena. Jakin beharko genuke baita, antza Putin kapitalistak SESB dezargetzean neoliberalismoak ekarri zuen oligarken ondasun kolektiboaren lapurretak nolabait eten zituela eta Federakundean ordena jarri. Dirudienez baita, Putinek ez du munduko jauntxoen, hau da, mendebaldeko inperialisten morroi izan nahi.

Ematen du inperialismoarentzat Donbasseko bi Herri Errepublikak menderatuz Errusiar Federakundearen aurkako setioa indartuko zela… baliteke, baina ni ez naiz aditua.

Egun, 2016an, bi urte daramatzate gudan Ukrainako ekialdeko biztanleek. Guda honek, 10.000 bat herritarren heriotza, eta milioitik gora pertsonen erbestea ekarri du; Donetsk, Lugansk, Makeevka, Debaltsevo, Slaviansk eta halako hiri garrantzitsuak suntsitzearekin batera.

http://uriola.eus/ 

2016/09/08

¿DE VERDAD OS DAN ENVIDIA QUIENES COBRAN LA RGI? por Iñigo Zabala

"...en alguna ocasión he llegado a ver, en las redes sociales, una supuesta cuenta bancaria de una persona cobrando miles de euros. En el mínimo caso de que fuera verdad, poco probable, compruebo esta tabla y pienso que ese total se trata de la acumulación de atrasos."
                           Para percibir la Renta de Garantía de Ingresos (RGI) es necesario cumplir una serie de requisitos. Estos requisitos son, con excepciones muy puntuales, sumar, al menos, 3 años empadronado en la Comunidad Autónoma de País Vasco; tener, al menos, 1 año de vida independiente; no disponer de ingresos ni propiedades, con excepción de la vivienda de residencia; disponer de disponibilidad absoluta para el Empleo y tener más de 23 años. Existe algún requisito menor más, pero no me voy a centrar en esta ocasión en ellos.

Presento una tabla sobre las cuantías máximas mensuales a percibir por parte de las personas o unidades familiares. En muchas ocasiones leo y escucho, por desgracia, comentarios absurdos de personas que “conocen” a gente que ha percibido muchos miles de euros de RGI.

Incluso en alguna ocasión he llegado a ver, en las redes sociales, una supuesta cuenta bancaria de una persona cobrando miles de euros. En el mínimo caso de que fuera verdad, poco probable, compruebo esta tabla y pienso que ese total se trata de la acumulación de atrasos.

¿Cuántos meses es necesario vivir sin ningún tipo de ingresos para acumular dicha cantidad? No lo sé. Aun así existen personas que acaban diciendo que “¡vaya morro!”. Si se envidia dicho ingreso, invito a cualquier persona a pasar meses, muchos meses, tal vez un año, a vivir sin ningún tipo de ingresos; y recuerdo que para ser preceptos de RGI, no deben existir ni cantidades económicas guardadas ni propiedades ni nada de nada.

Pienso en una familia de tres miembros (pareja y su criatura) tratando de sobrevivir, pagando todas las facturas, pagando el alquiler de una pequeña vivienda, pagando los biberones y lavando los pañales, vistiéndose con lo mínimo y cruzando los dedos para que la humedades no vayan a más, evitando poner la calefacción…

¿Envidia? ¿En serio?

Podríamos quejarnos de las cantidades económicas de la RGI, que por insuficientes, no las consideramos tanto, ya que los salarios son algo superiores. Pero, exceptuando a aquellas personas que tienen la suerte o el enchufe para acceder a puestos laborales donde los jornales son más acordes a las necesidades familiares actuales, el resto (desgraciadamente la mayoría), debemos hacer ciertos ajustes para llegar a fin de mes.

Será la crisis socio – económica actual, será el inmenso beneficio económico de las empresas, será el inadecuado reparto de la riqueza, será…Será lo que sea. Pero en todo caso, criticar y/o reprender la situación, en la que las personas que perciben la RGI y deben hacer (estos realmente si) auténticas maniobras de ingeniería económica para poder subsistir, nos convierte en… No sé exactamente qué adjetivo descalificativo emplear, pero en todo caso, indignos de ser llamados personas o vecinos.

Tabla I: Cuantías máximas mensuales de RGI.
Nº Personas Unidad Convivencial General (€/mes) Pensionistas (€/mes)
1 625,58 € 710,89 €
2 803,31 € 888,62 €
3 o más 888,62 € 959,70 €

Fuente: Datos de Lanbide (2016)

*Iñigo Zabala (Durango, 1976) es trabajador social, mediador familiar, con Máster en Intervención Social y Doctorando en Estudios para el Desarrollo (EHU)

2016/08/27

HERRITAR BATASUNA - UNIDAD POPULAR por Eusko Ekintza

"La Herritar Batasuna recupera el sentido de “comunidad sociopolítica” para la masa social de la Izquierda Abertzale frente a la represión, los ataques mediáticos y sociopolíticos, pero también por un sentimiento subjetivo de pertenencia a ella. Un modelo de vida ligado a un modelo militante. Algo que parece desagradar a algunos empeñados en “normalizar” la IA en un contexto que paradójicamente es de total falta de normalidad política."

                              Hace ya un año, el 15 de agosto, Día de la Libertad de Euskal Herria (Batalla de Orreaga), desde la formación Eusko Ekintza publicamos el manifiesto titulado “Ekintza Garaia da”. En él exponíamos nuestra visión crítica sobre los últimos años de la deriva ideológica y política de una parte, supuestamente mayoritaria, de la Izquierda Abertzale.

Así mismo adelantábamos nuestra intención de hacer públicas unas propuestas prácticas, siempre desde nuestro de vista, para enderezar ese rumbo errático y sin futuro.
 
Lo que adjuntamos es el documento “Herritar batasunaren garaia da”. Siendo un resumen de un documento mucho más amplio, es un reflejo básico de lo que debería de ser una Herritar Batasuna desde nuestro punto de vista, y que serviría como regeneración de la izquierda abertzale. En este momento donde se está retomando el debate de la Herritar Batasuna en amplios sectores e la Izquierda abertzale, nos ha parecido bueno hacer público como aportación a la creación de esa Herritar Batasuna.

Herritar Batasunaren garaia da.
Partimos de nuestra previa reflexión sobre lo ocurrido en los últimos años reflejada en el documento”Ekintza garia da” http://www.euskoekintza.eu/manifiesto-de-presentacion/

DEFINICIÓN DE MÍNIMOS DE LA HERRITAR BATASUNA.-
El principal objetivo de la Herritar Batasuna sería conseguir la activación de la masa crítica militante de la Izquierda Abertzale, consiguiendo que se dote de una estrategia y tácticas consensuadas por todas hacia la independencia y el socialismo. Cuando hablamos de militancia “crítica” hablamos de militancia activa, formada, y que participan directamente en las dinámicas sociopolíticas del País, lejos de la imagen de militancia “virtual, gaseosa y desideologizada” tan a la moda. Militancia base de cualquier Poder Popular.

La Herritar Batasuna se consigue combinando tanto el trabajo de los “taldes eragiles” a sus diversos niveles (local, de eskualde y nacional), con la participación en la misma de militantes individuales, también a todos los niveles. La Herritar Batasuna se conforma así por grupos y personas. No exclusivamente partidos políticos, sino también sindicatos, movimientos estudiantiles, diversos grupos sociopolíticos y sectoriales (anti represivo, feminismo, memoria histórica-relato, naziogintza, ecología, educación-estudiantes, euskara, antifaxista…) Y hablamos tanto de grupos constituidos a nivel nacional como local o comarcal. Este planteamiento supone un incremento de la fuerza y de la descentralización de pueblos y barrios frente “a lo nacional” y repercute en una mayor autonomía de los grupos locales, un mayor dinamismo y una garantía frente a las agresiones represivas y de todo tipo.

Por otra parte los grupos sectoriales siguen trabajando con autonomía en sus áreas pero siempre dentro de las “líneas rojas” consensuadas entre todas. A fin de evitar la sectorización de los diferentes eragiles, estos se deben convertir en parte decisorias de la Herritar Batasuna. La Herritar Batasuna preserva así la riqueza ideológica de los grupos y personas que la componen, pero crea a su vez estructuras para que puedan trabajar en conjunto dentro de líneas tácticas compartidas y siguiendo igual estrategia. Esta riqueza organizativa de matices ideológicos y de prácticas sectoriales, lejos de ser una traba para el proceso emancipador nacional y social, es un activo para cubrir el máximo de masa social.
En la Unidad Popular nos dirigimos entre toda/os actuando la masa militante crítica como grupo dirigente. Las decisiones a cada nivel se toman en los órganos de dirección consensuados, asambleas y comités. Es de esa manera como la IA se dota de una coordinación colegiada y autogestionada por parte de todo el conjunto. El organismo dirigente es la propia Herritar Batasuna en su conjunto: Poder Popular. Los órganos de coordinación son los encargados de llevar adelante los mandatos y las líneas de trabajo conjuntas.

Creemos sinceramente que en la anterior fase del MVLN uno de los frenos fue la compartimentación sectorial impulsada para que algunos ejercieran una “dirección política” sin “injerencias” y molestias de los grupos “que se tenían que dedicar a lo suyo sectorial” y terminó siendo mero dirigismo. Compartir la dirección-coordinación no quiere decir que todos los grupos tengan el mismo peso, pero sí que todos participen de la misma. Al igual que los militantes propios de la Herritar Batasuna. La propia Herritar Batasuna puede ser un semillero de nuevas organizaciones locales o nacionales tanto sociopolíticas como ligadas al movimiento popular.

La Herritar Batasuna es el ámbito donde se dan los acuerdos estratégicos y tácticos; donde se deciden las líneas de trabajo conjunto; donde se crean las sinergias positivas de avance entre todas; y también donde se gestionan las discrepancias.

Hay que tener en cuenta, que si bien a nivel local, la militancia es multidisciplinar, a nivel de eskualde y nacional, los diferentes eragiles, tienen sus estructuras y aspectos de lucha específicos (presos, sindical, internacionalistas, ecologistas, memoria histórica, feministas, antifaxistas…), que son capaces de generar sinergias y tienen la capacidad de realizar análisis a nivel nacional, que son necesarios conocer y debatir entre todas. Es por ello, que la estructura y funcionamiento de la Herritar Batasuna, debe ser capaz de conjugar dos ejes; uno el de movimiento revolucionario independentista en conjunto y otro el de los diferentes movimientos sectoriales que conviven dentro del mismo.

La Herritar Batasuna se configura así como el “herensuge” de múltiples cabezas. Mucho más efectiva frente a la represión de los Estados y todo tipo de ataques, y a la vez capaz, no sólo de trazar la línea estratégica y táctica, sino de crear por esa multicefália gran cantidad de diferentes frentes de lucha (nacionales, comarcales y locales), y de responder continuamente a las demandas e inquietudes sociopolíticas de una sociedad cambiante. Fundamentalmente, a través de un potente movimiento popular que actúa de humus para todo el resto.

Hay que recuperar no sólo la calle para la Izquierda Abertzale, sino la “xarma” y la alegría de luchar en la calle. Algo que en gran parte las nuevas generaciones desconocen.
 
En los últimos años se ha ido creando en gran parte de la Izquierda abertzale una cultura verticalista en que las decisiones se han ido tomando entre muy pocos. Algunos han aprovechado las ilegalizaciones para ir montando su estructura partidaria y vertical única. Sin embargo, el hegemonismo se ha demostrado como el camino más corto para la pérdida de masa social y militante. Y al final también para la pérdida de masa numérica tanto en movilizaciones como electoralmente.

En la Herritar Batasuna las decisiones se toman entre mucha más gente en sus diferentes niveles. Y las decisiones que corresponden a cada nivel, se toman a ese nivel. Siempre dentro de las líneas rojas decididas entre toda/os. Supone una cultura diametralmente opuesta al partido único y jerárquico.

Consideramos de máxima urgencia todo lo relacionado con la creación de pensamiento político y la formación de la militancia. Se ha de dar prioridad a la Ideologización de la masa crítica de la Herritar Batasuna. Sólo una potente masa crítica garantizará en un entorno mediático tremendamente hostil y una sociedad que ha sido fuertemente despolitizada y desideologizada que la masa numérica y electoral crezca y lo haga avanzando en nuestras líneas estratégicas.

2016/08/20

LA GUERRA HIBRIDA DE SOROS EN UCRANIA: EL FRENTE ESPAÑOL por Nahia Sanzo

"El estudio es necesario para OSIFE de cara a completar su plan de trabajo para 2015 que incluye una nueva línea de intervención sobre Europa y Ucrania. En este marco, la rama europea de la OSF sorosiana requiere identificar socios potenciales con los que colaborar en su estrategia básica: incidir en el debate sobre Ucrania en Europa y consolidar una determinada narrativa sobre Ucrania en los movimientos sociales europeos."

                         Después de la filtración de correos electrónicos del Partido Demócrata o la correspondencia de Philip Breedlove, hasta hace unos meses comandante de las fuerzas de la OTAN en Europa, la web DC Leaks ha publicado esta vez una serie de documentos de gran interés para conocer la forma de actuar de la Open Society Initiative for Europe (OSIFE) en su estrategia de configuración (o manipulación) de la opinión pública. Una parte de estos materiales se refieren a España y es un perfecto ejemplo de cómo organizaciones como la de George Soros tratan de manipular la cobertura informativa de temas que se consideran relevantes. Es el caso de la defensa de  la Ucrania post-Maidan, que desde febrero de 2014, ha sido una prioridad para Soros.

El proyecto “ucraniano” de OSIFE en España


El documento denonimado “Mapping the Ukrainian debate in Spain. Terms of Reference” resulta de particular relevancia. Asumiendo la idea de que el éxito de Ucrania es decisivo para la consolidación de su modelo de Unión Europea, OSIFE revela en el texto su preocupación ante la evidencia de que “muchos actores dentro de la UE son reacios a aceptar la revolución de Maidan como democrática y al gobierno de Ucrania como legítimo”.

En su análisis de los grupos de opinión existentes en Europa, el texto distingue por un lado a quienes define como Russlandversteher (los que entienden a Rusia), muchos de los cuales “tienen sus propias agendas, habitualmente asociadas a sus vínculos con Rusia”. Se trataría en este caso de personas a las que “será difícil de convencer”.

En el caso de otros grupos e individuos, sin embargo, “la situación real en Ucrania puede quedar oscurecida por una combinación de ignorancia de los hechos sobre el terreno, propaganda rusa, sentimientos anti-estadounidenses y genuina preocupación por los acontecimientos en Ucrania”. Es este el grupo que preocupa a OSIFE y sobre el que pretende actuar. En él incluye “a formadores clave de opinión, algunos actores políticos dominantes tradicionales (como los sindicatos y algunos partidos políticos), grupos emergentes que están remodelando el mapa político de Europa, en particular en el sur de Europa (M5S en Italia, Podemos en España, Syriza en Grecia), y una amplia gama de ONG liberales en Europa occidental”.

De manera más específica, en el centro de su proyecto, OSIFE sitúa a “un gran grupo de analistas y políticos con capacidad de decisión que pasan rápidamente por encima de los desafíos que Ucrania supone para Europa y argumentan que la UE se centre en sus problemas internos más apremiantes”.
De la misma forma que no se preocupa en exceso por los más afines al mundo ruso, tampoco orienta su estrategia al colectivo que sitúa en el otro extremo del espectro, “algunos grupos de reflexión, oficiales y líderes de opinión que promueven una batalla geopolítica con Rusia, invocan el resurgimiento de una nueva Guerra Fría, y apoyan de forma acrítica a Ucrania”.

Es en este contexto en el que OSIFE necesita recabar datos para actuar, en particular en España. Según el grupo, hasta la fecha no hay ningún estudio o informe público que mapee las diferentes voces que se expresan en el debate español sobre Ucrania. Al grupo sorosiano le gustaría cubrir este vacío, encargando un breve informe, de unas 3.000 palabras más apéndices, para poder servir de soporte informativo para delimitar su propia acción programática en España.

En el apartado de objetivos, el documento señala la necesidad de trazar los principales actores en el debate español sobre Ucrania así como esbozar sus argumentos clave, incluyendo la evolución de los mismos en los meses recientes. Se tratará de categorizar las principales líneas de debate y, eventualmente, de identificar los diferentes campos en el debate.

Para ello, además de recoger cualquier evidencia basada en sondeos, el informe deberá proveer información sobre “¿quién es quién?” en esta materia en España. El estudio debe incluir información sobre al menos 6 periódicos generalistas, 10 medios audiovisuales (TV y radio), 6 sitios Internet y alrededor de 50 líderes de opinión y configuración de tendencias en las redes sociales.

El documento no olvida algunas de las obsesiones del movimiento sorosiano. Pide, en este sentido, que el informe también proporciones una breve explicación de cómo Rusia ha tratado de influir en el debate español sobre Ucrania a través de actores y medios nacionales.

2016/08/18

CAPITALISMO, PATRIARCADO Y VIOLENCIA MACHISTA por Sugarra Argitalpenak

"...la violencia machista desempeña una función específica y diferenciada, adquiriendo un carácter estructural en la reproducción del sistema capitalista-patriarcal (...) ha llegado a constituir un mecanismo espontáneo cuya funcionalidad es la de perpetuar las relaciones patriarcales de dominación"
         
            En el capitalismo, el patriarcado se ha insertado en las estructuras sociales y económicas, y continúa vigente debido a que se ha adaptado al sistema socio-económico, ideológico y político; de tal forma que una de sus características específicas es la del mantenimiento de la estructura familiar y de la división del trabajo en función del sexo.  

El capitalismo no ha creado las relaciones patriarcales, de dominación de un sexo por otro. Surgió del interior mismo del modo de producción feudal, en el que ya existía el patriarcado. El modo de producción capitalista trajo consigo la transformación de las relaciones sociales de producción, modificando sustancialmente la estructura de clases de la sociedad. Al mismo tiempo, el capitalismo modificó y adaptó las viejas relaciones patriarcales y las incorporó a su propia organización social y económica, así como a sus propias referencias culturales.
En esta relación de interdependencia, el patriarcado garantiza la opresión de los hombres sobre las mujeres, del sexo masculino sobre el femenino, perpetuando el acceso desigual de unos y otras a la actividad productiva. Por su parte, el capitalismo que establece una división de la sociedad en dos clases antagónicas, la burguesía y el proletariado, se basa en el patriarcado, se sirve de él, para funcionar como sistema socioeconómico.
El capitalismo necesita de la opresión de la mujer para garantizar la reproducción de la fuerza de trabajo. Además, la mujer constituye el grueso del ejército de reserva del capitalismo. La mujer es la primera en sufrir el paro en épocas de crisis. Por otra parte, la mujer es mayoritaria entre los sectores marginados y excluidos (feminización de la pobreza).
En el capitalismo, a pesar de las “políticas de igualdad” de las instituciones burguesas, como Emakunde, para “empoderar” a las mujeres,  y de las condenas formales de los “malos tratos”, la mujer continúa siendo un objeto sexual y sufriendo todo tipo de agresiones. Y es que la dominación del hombre sobre la mujer también va acompañada de la violencia.

Archivo del blog