CONTRA LA CENSURA FRANQUISTA POR LA CONTRAINFORMACION

CORREN VIENTOS DE CENSURA Y HEMOS VISTO CONVENIENTE REPRODUCIR DOS ESCRITOS HECHOS PUBLICOS ESTA SEMANA A RAIZ DEL ATAQUE CONTRA GAZTE SAREA Y EL DESPIDO DE GABIREL EZKURDIA DE EITB. EL PRIMER COMUNICADO CORRESPONDE CON EL LEIDO EN LA MANIFESTACION DE AYER VIERNES DIA 7 DURANTE LA PROTESTA, DISUELTA POR LA ERTZANTZA, CONTRA EL OPERATIVO DE LA GUARDIA CIVIL CONTRA ESTE MEDIO. EL SEGUNDO CORRESPONDE AL LANZADO POR BOLTXE KOLEKTIBOA EN EL QUE ANIMA A CONTINUAR CON LA CONTRAINFORMACION.

Azken egunotan, testuinguru politikoak eraginda, hainbat izan dira esan diren gezur eta astakeriak. Hala ere, honakoa da gertakarien kronika:

• Guardia zibilak dio Gaztesareak eta Arabako blog batek Segi gazte antolakundearen zozketa baten zenbaki sarituen berri eman genuela, eta horregatik abiatzen dutela operazioa.
  
• Alberto aipatutako blogarekin lotuta atxilotzen dute, eta Iker eta Arkaitz aldiz, Gaztesarearekin lotuta. Hirurek tratu zuzena jasotzen dute poliziaren aldetik (ohi ez bezala) eta aske uzten dituzte baldintzapean.
  
• Gaztesarearen egoitzara sartu, dena hankaz gora jarri eta gazte mugimenduko hainbat eragileren liburuak, txostenak, musika diskak, kartelak, bideoak... eramaten dituzte.
  

Eraso honen aurrean gure ahotsa entzunarazteko bildu gara hemen. Eta herrizaingo sailaren erantzuna debekua izan da, Euskal Herriko salbuespen egoeraren adierazle. Hau ere gogor salatu nahi dugu.
Gaztesarea gazte mugimenduaren tresna da, egunez egun, salbuespen egoera horren lekuko zuzena dena. Gaztesarearen aurkako erasoa gazte mugimendu osoaren aurkako erasoa ere bada. Ez da kasualitatea estatuak eta botereak gaztesarea euren jo puntuan jartzea, aldaketa sozialaren alde lan egiten duten mugimendu eta norbanako guztien sarea den heinean. Eta ez da kasualitatea ere, legitimitate osoa duen halako proiektu baten aurka, argudio ezaren aurrean, indarra erabili behar izatea.
Bestetik, gaztesarearen aurkako eraso hau adierazpen askatasuren kontrako eraso larria ere bada. Azken urteetan Euskal Herrian bizi dugun eskubideen murrizketen beste adibide bat gehiago da hau. Egin, Egin irratia, Ardi Beltza, Euskaldunon Egunkaria? Asteazkenean ikusi genuen irudiak duela sei urte bizi izan genuena gogorarazi zigun: Guardia Zibila Martin Ugalde Kultur Parkean.

Baina gaztesarea ez da paper puska bat edo web atari hutsa. Gazte mugimenduan eta herrian sustraiak ongi errotuta dituen tresna da..Guztion artean sortu dugun tresna hau inoiz baino gehiago erabiltzeko deia luzatu nahi dizuegu. Orain, inoiz baino gehiago, indarrak bildu eta sistemaren eta errepresioaren aurrean ozen oihukatzea dagokigu, erasoen gainetik, alternatibak eraikitzen jarraitzea dagokigu.

Gazteon sarea indartu eta gure helburuei tinko eutsiz, egunez egun denon artean eskuz esku, informatzen jarraituko dugu, elkar ezagutzen, elkarrekin ikasten, jasotzen eta ematen, bizitzen, amesten, finean, mundu gris hau kolorez janzten.

Ez gaituzue ixilduko! Gaztesarea aurrera!

Despiden a Gabirel Eskurdia de ETB. Vuelve la censura franquista

Boltxe Kolektiboa
Justo cuando los Prisa, El Mundo, Público, El Correo, El Diario Vasco (¡que sarcasmo!) en fin…toda la porquería que cada mañana tenemos que soportar se desgañitan por el cierre de 34 emisoras gusanas en Venezuela en la Euskal Herria de Vichy y del Pacto de Santoña (II) se cierra Gaztesarea y ahora se despide a un tertuliano de izquierda exclusivamente por sus opiniones políticas. Y otra más, provocan la muerte de un electo en Villabona y luego la esconden, otra muerte producida por una estúpida y provocadora presencia policial que luego no reaparece, por cierto, en su entierro, demostrándose que ni un txulo nombrado “consejero de interior” por un proceso trucado y antidemocrático puede parar a la sociedad vasca en resistencia.

Sí, en Resistencia. Al fascismo españolista, a su estupidez, a su incultura, a su mediocridad y al arrastrarse al poder de los nuevos conversos a la fe monárquica.Y a la desaparición de personas como Jon Anza, desapariciones cubiertas y encubiertas por los media del régimen.

Este es el país que han asumido los IU, EE, PNV, Aralar, el país de los postrados. Es evidente que los árboles de la manipulación mediática no tapan el bosque del clamor por toda la libertad sin condiciones para Euskal Herria. Hoy han despedido a un compañero de ETB como antes hacían con los republícanos y nacionalistas en los años posteriores a la entrada fascista .Pero hay un pueblo en resistencia que inició su camino hace décadas al que no van a convencer jamás de que hay que sumarse a la farsa de la España Nacional.

Ni estamos ni queremos que se nos espere a su fiesta. Disfrútenla ahora que todavía pueden ya que en los libros de Historia de Euskal Herria estos años del Gobierno de Lakua – Vichy serán señalados como el tiempo en que el Pueblo Trabajador puso en su lugar a sus invasores y a sus enemigos de clase.

Hablarán las piedras, si callan a todos, profetizó Alfonso Sastre… pero en Euskal Herria tras 50 años de lucha y con estas cacicadas no se calla ni dios.

Con Gaztesarea, con Gabirel, con Egin y Egin irratia, con Ardi Beltza, con Egunkaria, con los periodistas asesinados de Egin, con las radios libre, con los fanzines y la contrainformación. Con los panfletos mano a mano otra vez.

Es la hora de construir un espacio popular y democrático al servicio de la información veraz. En Euskal Herria con el PP,PSOE y PNV el periodismo profesional ha muerto convertido en la voz de quien les ha comprado. Es la hora pues del Periodismo Militante y Popular. El periodismo con mayúscula.

No compremos sus periódicos, no veamos sus televisiones, no escuchemos sus estupideces cotidianas. E informémonos por los medios militantes y populares, sean cuales sean. No creamos nada de lo que cuentan, no prestemos atención a sus mentiras. Hasta aquí hemos llegado.

Euskal Herria, 09/08/04 .

Borroka Antikapitalista

"Teleberriek gertakizun isolatuak, loturarik gabekoak, botatzen dizkigute eta horiek ulertzeko gakoak ez dizkigute eskolan edota unibertsitatean erakusten, horietan bestelako egiak ikasten ditugu: bi eta bi lau direla, Espainiako Trantsitzioa primerakoa eta eredugarria izan zela, Espainiako Erregea morroi jator-jatorra dela, Gerra Zibila errepublikar gorrien eta kolpista urdinen arteko guda izan zela… eta demokrazia eder hau oparitu izana eskertu behar diegula..."

Ekintza Zuzena

Kapitalismoa bere harrapakaria da, irabaziak bakarrik ulertzen ditu, definizioz inmorala da, ez du gizakirik ikusten, kontsumitzaile-ekoizleak baizik, ez dago naturarik, ekosistemarik, baliabide naturalak baizik, lehengaiak. Garapen osoa, aurrerapen teknologikoak, asmakizunak, zientzia… honakoa handitzeko erabiltzen ditu: alde batetik, bere integrazio gaitasuna, menderatzailea, gizaki zein herrien buru eta gorputzen kontrol, behaketara eta, bestetik, bere kontrol ahalmena, natura eta ekosistemen errentagarritasun eta suntsiketarako. Publizitate iragarkiei erreparatuta, Repsol edo Gas Natural bezalako enpresa handi eta amalurrari egindako eraso larrien egileak erakunde kontserbatzaile moduan aurkezten dizkigute; euren gizarte ekintzen bitartez (euren irudia garbitzen duten eta zergak aritzen dituzten inbertsio onuragarriak ezkutatzen dituen eufemismoa) banketxe eta aurrezki-kutxek eskuzabal, kanpoeder, oparizale eta elkarlanaren aldeko GKEn antza dute; MacDolars-ek nekazari txikiekin hornitzen dela eta produktu naturalak eskaintzen dituela sinestarazten digu; Armada horren humanitarioa da, Gurutze Gorritik ezberdintzen ezinik gabiltzan honetan berarekin bat egiteko gonbidatzen gaituela; Coca-Colak ur bedeinkatua ematen du; eta Iraultza Santander Bankuaren hipoteka berria da… «jendearekin egoten jarraituko dute, jende guztiarekin, jende onarekin».

Euren gustura interpretatzeko edo ezin interpretatzeko asmoz, gertatutako gauza guztien informazioaren gaineko euren hegemonia erabatekoa da. Teleberriek gertakizun isolatuak, loturarik gabekoak, botatzen dizkigute eta horiek ulertzeko gakoak ez dizkigute eskolan edota unibertsitatean erakusten, horietan bestelako egiak ikasten ditugu: bi eta bi lau direla, Espainiako Trantsitzioa primerakoa eta eredugarria izan zela, Espainiako Erregea morroi jator-jatorra dela, Gerra Zibila errepublikar gorrien eta kolpista urdinen arteko guda izan zela… eta demokrazia eder hau oparitu izana eskertu behar diegula, ezeren truke, esfortzu barik, mundurik onenean eta librenean bizitzea merezi ere ez dugula. Aspaldian, herritarrok gure egoera sozialaren jabe ginen. Esklaboek argi zuten zer ziren, nor zen euren jabea. Langileek bazekiten noraino eta nork esplotatuta bizi ziren, euren etsaia nor zen argi zuten eta horri aurre egiten ez zuten zalantza izpirik. Gaur, langilerik (ulerkera klasikoan) geratu ez den gure errealitate honetan, ekoizle klaseak bere bukaera baino ekoizten ez duen honetan (teleoperatzaileak, seguratak, supermerkatu zein merkataritza guneetako kutxazainak eta artikulu-jartzaileak, funtzionarioak, administratiboak…), klase kontzientzia galdu da, etsaia ezagutu eta bere aurka jotzeko aukera ere bai.

Telebistak, bideokontsolak, futbolak, kulebroiek, mugikorrak, drogek, estetikak… demokraziak, azken batean, hipnotizatuta eta abduziduta, aske garela sinisten dugu. Vodafone eta Movistarren artean aukeratzeko, kokaina eta estasiaren artean, tirrinean edo bekainean piercing-a, hogeita hamar edo berrogei urteko hipoteka, kapitalismoaren sustatzaile bateri edo besteari botoa ematea, ETB edo Telecinco ikustea, Gara edo El Correo irakurtzea…; modernitatea eta garapenaren atzean, gure bizitzak programatzen dira eta, aldi berean, gure erabakitzeko ahalmena txikitzen doa. Jaio, hazi, botoa eman, kontsumitu… eta hil: minbiziak, adinak edo higuinak jota. Hori bai, isil-isilik eta morrontzan. Hala ere, boterea maneiatzen dutenek, euren lagunek eta euren mertzenarioek, sarraski soberakinak itxaroten dituztenek, zelanbait badakite zein den euren egitekoa eta status quo-tik lortzen duten irabazia. Esplotatzaileek eta aberatsek ez dute euren klase kontzientzia higitzen, badakite nor izan zen euren etsaia eta horrela hartzen badute, irabazi zutelako da, garaipen eta kapitulazio goxoa dastatzen dabiltza.



Esklabotza kontziente eta halabeharrezkotik morrontza inkontziente eta boluntariora salto egin dugu. Lehenengoa tragikoa zen eta bigarrena, patetikoa. Klase kontzientzia barik ezinezkoa da klaseekin amaitzea, lelo kontzientzia barik ezin leloarena egiteari utzi.

Bihurrikeriak eta askatasun zein justizia egarriak ez du adinik; sortu, ibili, hazi eta bizitza osoan heltzen da. Gazte bihurri, erradikal moduan sailkatu gintuzten eta sinistu genuen… Gazte giro, nahita iraultzaile eta disidenteak, sortu eta bizi izan ditugu eta horko kide gehien-gehienentzat kanpokoak edukia baino garrantzitsuagoa da, edukirik ez dagoelako. Azalekoa, estetikoa, itxura, ezer berezirik, ezer iraultzailerik ez den zerbaitekiko kidetza sentimendua ez da ezer; ezberdinak garela sinistea, kritikoak, sistematik kanpokoak, gainerakoen moduan parte hartzen dugun bitartean, hitzak besterik ez dira.



Moda alternatiboa, erradikala edo beste izen batekin, punk estetika zein rock erradikala beste edozein merkantzia legez asimilatu eta errekuperatu du sistemak, ustez ezinegonak dituzten gazteen kontsumorako, ghetto bihurri faltsu honetan, ezberdin eta ase sentitzen diren gazteek horrela euren gizarte konpromiso ahula betetzen dutelakoan. Burutapen hauetan bagabiltza, lehenago tranpa horretan jausi ginelako da eta garrantzirik ez daukanarekin denbora galdu genuelako eta, idaztea soberan badago ere, norberak nahi duen moduan jantzi eta orraz daiteke, gustuko duen musika entzun dezake eta asetzen duten drogak har ditzake; azken batean, erabaki pertsonala baino ez da, ideietan, etikan, konpromiso eta gizarte gatazkan eraginik ez daukan gustua. Benetako aurkariari, iraultzaileari, arreta deitzen diona eta erakartzen duena irakurtzea da, informatzea, ulertzea… ekintza interesatzen zaio, estrategia, maila horretan zer partekatua konpartitzeko kideak bilatzen ditu. Gainerako gazteak, nire antzera janzten direnak, nik erretzen dudana erretzen dutenak, nik entzuten dudan musika gustuko dutenak… esanez borrokalariak izango dira, botelloietako iraultzaileak, janzkerako erradikalak eta denbora gutxiz izango dira, urteen joanak edo euren gustu estetiko eta musikalak eta, beraz, azalekoak, inoiz ere ez eurenak izan ez ziren ideiak utzi arte.



Gazte ghettoa mantenduz, bertan usteltzen edota hazi ezin duen potentzial iraultzailearen garapena saihesten du, den-dena gaztekeria moduan gogoratuz eta horrela euren alderik samurrena azaltzen duen sistemak mota guztietako askatasunak baimentzen dituela sinistera emanez. Marra hori zeharkatzera ausartzen direnak, bere burua elikatzen eta maite duen ghettoa eta gizarteari “begi-kolpez guztiz ezberdinak eta autentikoak” garela bideratzen duen antzerkitik ateratzen direnak, hau da, etsaiarekin zuzeneko buruz burukoa nahiago dutenak ez dira gehiago punky jatorrak, rasta barregarriak, janzkera bereziko neskatilak edo okupa mainatiak izango eta benetako etsai moduan tratatuko dituzte, terrorista odolgaizto eta antidemokratikoak esango diete.



Horren gazte ez garenok eta bidegabekerien aurkako bihurrikeria, boterearen kontrakoa, gazte konturik ez dela badakigu, ez gara lotsatzen, agindutakoa ez betetzeagatik harro gaude, artaldetik kanpo gaudelako. Inoiz ere ez da berandu eta horrela pentsatzen dugunok elkar ezagutu behar dugu, konpromisoaren, interesen eta irizpideen arabera elkarrekin borrokatu, gure adina, modak, ogibideak etab. albo batera utziz, botereak darabilen banatu eta irabazteko estrategiari aurre eginez.


Gure nortasuna, harrotasuna, duintasuna berreskuratu behar ditugu eta gure bizitzak benetan mugatzen dituzten aurka jotzeko gure modukoak direnekin konpromisoa hartu… zeren eta horiei aurre egiteko gu bakarrik gaude.

SECTAS Y FASCISMO (I) : ¿QUE ES NUEVA ACROPOLIS?

REPRODUCIMOS UN ARTICULO ESCRITO EN EL PERIODICO DE LA CNT EN EL QUE SE TRATA EL TEMA DE LA SECTA NAZI NUEVA ACROPOLIS, INSTALADA EN BILBAO DESDE HACE AÑOS. EN TODO ESTE TIEMPO HAN SUFRIDO DIFERENTES CAMPAÑAS ANTIFASCISTAS PRINCIPALMENTE RELACIONADOS CON LA ROTURA DE SUS CARTELES QUE SON VISIBLES EN CASI TODOS LOS BARIOS DE LA CIUDAD. HACE VARIOS AÑOS HICIERON APARICION EN GASTEIZ, CIUDAD EN LA QUE DIERON CHARLAS Y CONFERENCIAS, INCLUSO LLEGARON A ABRIR UNA SEDE. EN LA ACTUALIDAD SOLO MUESTRAN ACTIVIDAD EN BILBAO.

PERIODICO CNT
¿QUE ES NUEVA ACROPOLIS?

Primeramente, queremos definir nuestra posición ante el fenómeno sectas. Ante él, nuestra postura no es la de la defensa de los valores de la familia o de la religión establecida, o del horror ante la llegada del diablo. No. Nos motivan únicamente dos cosas: la defensa del individuo y su libertad ante todo tipo de poder opresor y/o jerarquizado.

Desde luego que el fenómeno no es alarmante por su número (menos el caso de las gran secta católica), pero sí en cuanto a que constituye una serie de agujeros negros que se tragan a personas incautas, y ello rozando o transgrediendo la ley, y mucho más todavía, porque sabemos que a medio y largo plazo podrían llegar a ser realmente influyentes. Recordemos si no, el nacimiento del nazismo a partir de un loco inculto y unos cuantos seguidores.

Por ello, ninguna secta es en sí relevante: lo es mucho más el auge de la nueva espiritualidad y reaccionarismo en general, que es el campo donde los 'salvadores de la humanidad' sembrarán sus malas hierbas.

¿QUE ES NUEVA ACROPOLIS? NA es una secta fundada por un filo fascista y aprendiz de brujo llamado Jorge Ángel Livraga Rizzi (J.A.L.), quien parece que ya ha muerto. Argentino de origen italiano, se crió en el ambiente de la contrarrevolución Argentina. Aunque públicamente ostenta una serie de diplomas universitarios y medallas, todo eso ha sido comprado en el mercadillo de los títulos. Lo que según él realmente le acredita es que es el único iniciado viviente de una logia formada por todos los 'sabios' que hubo en el mundo, coronada por los ángeles y dioses. Cree en la reencarnación para evolucionar de piedras a dioses, que la humanidad viene de la estrella Sirio (donde vive un dios egipcio) y que tiene que volver allí (nos preguntamos si en OVNI o a través del suicidio ritual), pero eso sólo será posible si antes los seres humanos se convierten en superhombres arios, dignos creyentes en la parapsicología, magia y los valores castrenses.

El destino está predeterminado pues, y la historia no es más que un obra de teatro escrita por los iniciados y dioses. Por ello, Julio César, Carlomagno, Napoleón, Mussolini, Hitler, Franco y, claro, Livraga son los encargados de poner en orden a la humanidad. Lo que NA nos propone es una teocracia totalitaria donde todos debemos ser discípulos (aprendices-sirvientes) del estado regido por iniciados. Buena parte de la doctrina es una copia de la República y las Leyes de Platón. "Todo hombre debe aprender desde pequeño que no debe pensar ni obrar por sí mismo, sino en todo momento obedecer a su jefe" es una de sus citas favoritas, junto a "la justicia es lo que conviene al estado".

Según dicen, NA es seguidora de las enseñanzas teosóficas contenidas en los monstruosos (por absurdos y empalagosos) tratados de Madame Blavatsky, Annie Besant y Rudolf Steiner (co-inventoras y populizadoras del racismo ario, de la cruz gamada y de una nueva ola de superstición que aún perdura). Igual que todos sus inspiradores, sean la teosofía o la iglesia católica, la táctica siempre es la misma: predicar el bien universal para luego instaurar una hegemonía absoluta.Los dirigentes y miembros tienen como deber fundamental el "poner siempre al Ideal Acropolitano por encima de todas las cosas de la tierra" y "no se puede poseer fortuna que sobrepase a la estrictamente necesaria para la vida personal, todo plus que devenga de su trabajo, herencia, etc, debe ser donado al Movimiento". Se exige obediencia ciega en todos los niveles "...su entrega al ideal Acropolitano debe ser total y borrar de su vida todo aquello que entorpezca, por duro que esto le parezca. (...) Los lloriqueos de la personalidad deben ser aplastados sin piedad".

Lo que Livraga opinaba de la mujer queda patente en la siguiente frase: " es más fácil que una mujer pase el resto de su vida sin un brazo que sin un lavabo".

Dentro de la ideología acropolitana tienen gran importancia los uniformes paramilitares, los estandartes y los símbolos. De estos últimos dicen que "están en descanso, pero cuando llegue el momento de actuar, la rueda (símbolo de las brigadas de trabajo) se transformará en cruz gamada, y el águila acropolitana extenderá sus alas como el águila nazi". El saludo entre ellos, cuando no hay presente nadie ajeno a la Escuela, es levantando el brazo extendido con la palma de la mano abierta diciendo "Ave J.A.L.", o sea Heil Hitler a su manera.

Organización

Su número está bastante estancado últimamente: unos miles de adeptos en el mundo. En los países europeos no tienen más de unos cientos por país en los más numerosos. Dicen que donde más 'socios' tienen es en Perú y en Rusia, pero sus enclaves más firmes serían los países latinos de Europa. En cada país hay un grupo que son los dirigentes, sus "hachados", que son los más veteranos y comprometidos (se llaman así porque llevan pequeñas hachas o fasces romanas).

Estos se reúnen periódicamente en lugares apartados como castillos y monasterios de la secta (tienen una casa en Chinchilla, Albacete, y un convento en las afueras de París, etc.) o en un hotel, para discutir sus acciones. A pesar de la supuesta fraternidad, los socios corrientes se enteran de muy poco de lo que allí se habla. En esas reuniones intercambian documentos internos e informes, y cada jefe se compromete a aumentar el número de adeptos de su zona.

Financiación

Tratan de tener sus legalismos al día. Sus presupuestos se reparten sobre todo en publicidad, gastos de mantenimiento y sueldos de dirigentes.

Sus ingresos vienen a través de las cuotas de sus miembros, donaciones, venta de cursillos, libros y reproducciones arqueológicas, etc. Disponen, o disponían, de subvenciones de organismos oficiales (Área de Juventud de la comunidad de Madrid). También realizan actividades para la tercera edad, a través de la CANA (Círculo de Amigos de N.A.), que consigue parte de las herencias de los ancianos que mima con lucrativo esmero y además les da acceso a más subvenciones oficiales. Livraga cobraba anualmente el diezmo internacional y también el Comando Central de cada país recibía su diezmo de cada una de sus Filiales. El Centro Médico Seraphis, en que dicen practicar medicinas "antiguas y alternativas" (dirigido por un médico que es, a su vez, el Jefe de Inteligencia) es otra fuente de ingresos.

Estructura internaLos adeptos, captados a través de conferencias sobre historia, filosofía, o esoterismo, deben recibir una imagen distinta a la real interna, "la propaganda no debe asustar ni producir un impacto excesivo, con riesgo de ser considerada sospechosa y rechazada". No se debe dejar ver que se llama a la gente a 'cambiar su vida' y cargarle con enormes sacrificios o esfuerzos.

El adoctrinamiento se inicia en los primeros cursos de prueba, que desembocan con el ingreso del neófito en las Brigadas deTrabajo, las Brigadas Femeninas, o el Cuerpo de Seguridad, donde ya será formado progresivamente en el Ideal Acropolitano. Brigadas de trabajo y femeninasSon la mano de obra gratuita de la secta, han construido piedra a piedra el castillo de Santiuste en Guadalajara (que ya no les pertenece).Son los músculos del servicio del Ideal, "una mano no pregunta, actúa y hace lo que el cerebro le ordena" el cerebro, claro, es el dirigente Acropolitano.

El Cuerpo de Seguridad

Su lema es "saber orara, saber morir" y es el encargado de proteger la estructura y sus líderes. Sus miembros van uniformados y usan ‘métodos de defensa contundentes’. Su entrenamiento físico es duro y practican la lucha con espadas de hierro.Son una casta superior, "sólo quien se arrodilla ante Dios, puede ir levantado entre los hombres", aunque en realidad se arrodillan ante el Estandarte, Delia Steinberg y Livraga cuando vivía.

Los niñosDeben ser entregados a los pedagogos de la secta, ya que no todos los padres son aptos para educarlos correctamente. Se recomienda que "los niños estén convenientemente uniformados o por lo menos vistan uniformes apenas entren en nuestros recintos"; los maestros y auxiliares también deben ir uniformados. Según el 'Manual del dirigente "el niño debe percibir que, cuando entra en Cadenita de Oro, lo hace en un mundo nuevo y Celestial". Cadenita de Oro es el grupo para menores de siete años.

Entre siete y catorce (no tienen prejuicios en captar menores), entran en los Caballeros de la Tabla Redonda, los cuales se reúnen semanalmente alrededor de una mesa anular.Entre las maravillas pedagógicas que JAL propone a su pupilos está la de "estimular en todos ellos la vocación por el riesgo y el desprecio de la vida física si en ello va el Honor", ya que algún día formarán parte de su ejército acropolitano.

Escándalos conocidos El trece de junio de 1988, en· la Sección Tercera de la Audiencia Provincial de Madrid, comenzó el juicio contra Jorge Ángel Livraga Rizzi, líder supremo de la secta Nueva Acrópolis, se estaba juzgando algo más que una tenencia ilícita de armas. Se estaba desmoronando la imagen falsa de un emperador filonazi al que le gusta pasar por filósofo. Este ha sido el primer juicio contra un líder sectario que se ha celebrado en España. Pero también la primera vez, en todo el mundo, que se ha demostrado la afinidad que esta secta multinacional profesa por las armas. La historia había comenzado tres años antes, cuando el periodista Pepe Rodríguez, después de una larga investigación, demostró que en N. A. hay armas de fuego. Este afirmo: "Hemos visto abundantes armas en su castillo de Santiuste que estaba al alcance de cualquier adolescente que traspasara la puerta que las guardaba. También tenemos el testimonio de un ex líder que afirma haber visto cuatro o cinco pistolas del calibre 9 mm (al menos una de ellas comprobamos que pertenecía al guardaespaldas de Livraga) y una del calibre 7,22 mm (de la que tenemos prueba documental) en la parte privada de la Escuela Madrileña."

El pueblo gallego de Corme, contra un miembro de Nueva· Acrópolis que hacía proselitismo con los Alumnos.

En el mes de mayo de 1992, ninguno de los padres había oído hablar de Nueva Acrópolis, pero a todos les pareció raro que Manuel Ures, entonces director del único centro de EGB de Corme (La Coruña), pidiese a sus alumnos que se dirigiesen a él levantando el brazo a la romana, que repartiese a sus alumnos textos de una de las revistas de Nueva Acrópolis, que el día 17 de mayo de 1992, Día das Letras Galegas, los alumnos tuvieran que cantar el himno gallego haciendo el saludo fascista y que en mas de una ocasión afirmase que Franco había sido un buen gobernante.La preocupación asaltó firmemente a los padres cuando uno de los escolares pidió a su padre un pin de una esvástica, "porque decía que era un símbolo precolombino que había sido mal utilizado".

Ures repetia a sus alumnos que no devian contar en casa nada de lo impartido en sus clases,ya que sus padres no lo comprenderían.

Finamente M. Ures reconoció, en el verano de 1993, que llevaba cuatro años vinculado a Nueva Acrópolis. Todos los profesores, menos uno, se solidarizaron con él frente a las acusaciones de los padres, finalmente la consejería lo sancionó con un mes por una falta leve sin intencionalidad. De este modo el profesor Acropolitano salió inmune de todo esto.

Francisco Esteve, profesor de Filosofía del Instituto Carlos· Buosoño de Majadahonda, fue investigado por el Ministerio de Educación por impartir teorías 'racistas' a escolares de 14 años.

Estas teorias explicaban las diferencias de las razas, los sexos y las clases sociales, y dijo, sonriendo, que los resultados de unos test situaban la inteligencia de los negros 30 puntos por debajo que la de los blancos y que la diferencia entre ser normal y subnormal es de 30 puntos. Al hablar de las mujeres aseguró que tenían cualidades para el cálculo, la expresión y la redacción, mientras las cualidades de los hombres eran ilimitadas.Los padres, preocupados, tras conocer las teorías racistas que se impartían a sus hijos decidieron investigar acerca de NA, consultando a la policía y el ministerio de Educación estos les confirmaron que era una secta paramilitar y neonazi.

Una vez más este tipo de actitudes de los cuerpos de seguridad, nos hacen plantearnos serias dudas acerca de la complicidad entre la policía, los gobiernos y este tipo de organizaciones neonazis.

¡Cuidado!
1 - NA realiza lavados de imagen (quitaron el águila simbólica de su publicidad, pero sigue siendo su verdadero símbolo).

2 - NA utiliza lavados de cerebro (y a cada adepto le van 'iniciando' según su lealtad).

3 - NA utiliza demagogia (interna y externa) .

4 - NA utiliza la tergiversación (manipula el conocimiento para servirse de él)

5 - NA es capaz de todo para alcanzar sus fines (como uno de sus fines intermedios es lograr la aceptación, ella misma se impone límites, pero a su vez su fanatismo le impide ocultar del todo aquello que propone).

6 - Como NA carece de un mínimo apoyo social comprometido (es 'nueva') no puede permitirse mostrarse más o menos como es, como lo pueden hacer católicos, falangistas o nazis.

7 - NA se esfuerza últimamente en ofrecer una serie de 'documentos oficiales' donde apoyan todo lo que niegan y se suman a toda actividad humanitaria que se preste (la más vergonzosa fue quizá la campaña pro-Cuba, a pesar de ser anticomunistas). Estos documentos y campañas han engañado incluso a jueces. Sin embargo, un juez francés ya expresó que "el carácter de NA no viene dado por su actividad pública, sino por los documentos internos de su dirigente."

FAZ EXTERNA

Asociación de 'cultura': conferencias, excursiones, teatro,lo que sea para captar nuevos adeptos.Valores del día, a la moda, 'políticamente correctos'.

FAZ INTEMEDIA

Escuela de filosofía: plan de estudios inacabable y caótico. Tras una introducción: "discipulado": obediencia, adoctrinamiento y devoción a los líderes. Discretos rituales.

Cursos y trabajos de adoctrinamiento paulatino e imperceptible.

FAZ OCULTA

Sólo para fanáticos: juramentos, uniformes, ritos ocultos. Se dividen en soldados (fuerzas de seguridad) y frente de trabajo, las mujeres se organizan aparte según estereotipos machistas. Los más obedientes ingresan en sucesivas órdenes más ocultas, cada vez más a muerte.

Disponibilidad absoluta para vivir, trabajar, morir y matar por los líderes.

Atado y bien atado: Francisco Franco y su herencia

"Las estructuras del régimen franquista se trasmutaron en forma de democracia, sin abjurar de sus lealtades franquistas ni responder por el genocidio y los crímenes de lesa humanidad cometidos. Toda la estructura de poder franquista, el ejército y la policía represora, la judicatura, la clase política, el poder económico-financiero, la prensa..., pasó incólume al «nuevo» Estado"

Félix Soto, Juanramón Garai (*)
Plataforma Lau Haizetara Gogoan
GARA

La lucha por abolir la tiranía es una constante en la historia. A ella se han opuesto aquellos que basan su propia supervivencia en la explotación y el sometimiento por creerse investidas, por nacimiento, designio divino o de dictadores corruptos, del derecho al poder absoluto sobre las personas y los bienes de un determinado territorio. Las disputas entre herederos para ostentar el poder han sido continuas en la historia de las monarquías, más aun, si cabe, en la que nos gobierna. La Guerra de Sucesión, que aupó al trono a los Borbones, dejó un legado de muerte, que aún hoy, tres siglos después, es recordado, especialmente en lugares como Catalunya, donde tuvo además graves efectos sobre su política nacional.

Las Guerras Carlistas enfrentaron a los llamados a suceder a Fernando VII, que no dudaron en proclamar la guerra para defender sus pretensiones. El objetivo de mantener y aumentar el poder y el patrimonio, a costa de lo que sea, es una constante de la monarquía hispana. El propio Fernando VII, no dudó en jurar una Constitución liberal en 1820 para abjurar después, llevando a la muerte, al presidio o al exilio, a miles de aquellos ante los que juró defenderla. Hay un paralelismo entre Fernando VII y Juan de Borbón, que se sumó a la rebelión militar de 1936 y mas tarde «conspiró» contra el régimen con opositores al mismo, siempre con el objetivo de recuperar su poder y el patrimonio.

El actual rey Juan Carlos fue educado, entre 1948 y 1961, en las academias militares franquistas. En ellas debió de dar muestras de amor patrio y vocación de fidelidad eterna al caudillo de una España de miles de fosas, de cientos de miles de prisioneros y exiliados... la España del genocidio y los crímenes de lesa humanidad.

La lealtad demostrada hizo que, el 23 de julio de 1969, el dictador genocida Francisco Franco, lo nombrara su sucesor, como garantía de continuidad del régimen edificado a base de la sangre y el terror, impuestos sobre los republicanos, milicianos y gudaris; y como garantía de que una nueva república no pudiera alumbrarse en el futuro. «La España imperial» se otorgaba de nuevo un rey Borbón..., por la gracia de Franco, que incluso ocupó la Jefatura de Estado, durante algunos meses de los años de 1974 y 1975. Un monarca consciente del origen de su poder y de sus lealtades, tal como ha quedado recogido en el acta de las Cortes franquistas de aquel día de 23 de julio de 1969: «Juro lealtad a Su Excelencia el Jefe del Estado y fidelidad a los Principios del Movimiento Nacional y demás Leyes Fundamentales del Reino.» En su primer mensaje como príncipe proclamó: «Plenamente consciente de la responsabilidad que asumo, acabo de jurar, como Sucesor a título de Rey, lealtad a Su Excelencia el Jefe del Estado y fidelidad a los Principios del Movimiento Nacional y Leyes Fundamentales del Reino. [...] Quiero expresar en primer lugar, que recibo de Su Excelencia el Jefe del Estado y Generalísimo Franco, la legitimidad política surgida el 18 de julio de 1936 [...] `mi pulso no temblará' para hacer cuanto fuere preciso en defensa de los Principios y Leyes que acabo de jurar». Como sus ancestros, volvió a jurar, en 1978, otra Constitución, ante los mismos testigos del juramento anterior; y ante la realidad ocultada, silenciada y negada de las fosas y cunetas llenas de republicanos, socialistas, comunistas, anarquistas, obreros, campesinos, gudaris y milicianos... Las estructuras del régimen franquista se trasmutaron en forma de democracia, sin abjurar de sus lealtades franquistas ni responder por el genocidio y los crímenes de lesa humanidad cometidos. Toda la estructura de poder franquista, el ejército y la policía represora, la judicatura, la clase política, el poder económico-financiero, la prensa..., pasó incólume al «nuevo» Estado.

En otros países que salían de dictaduras similares se depuraron responsabilidades por los crímenes cometidos, por el dolor y miseria causados. Al menos, se separó del poder a los culpables, como mecanismo para establecer las garantías de no repetición de las violaciones de derechos cometidas. Aquí no fue así. La impunidad se hizo norma, el silencio y el olvido fueron la antesala de la injusticia y la continuidad de los bandos de guerra y de represión. Y es en la permanencia de las estructuras del poder franquistas donde hay que buscar la causa por la que quienes lucharon por la libertad de Euskal Herria, por la República y por los derechos sociales, económicos, civiles y políticos, no hayan encontrado aún verdad, justicia y reparación, los tres ejes sobre los que debe articularse cualquier política de reconocimiento a las víctimas.

Tras haber transcurrido 73 años desde aquel nefasto 18 de julio, seguimos soportando la imposición de emblemas públicos, las banderas rojigualdas, himnos militares y efemérides oficiales, que nos siguen recordando la presencia ignominiosa del franquismo; no obstante, junto a las águilas de piedra y los panteones de condes y generales...; encontramos hoy, en pleno siglo XXI, encumbrado por el espíritu del 18 de julio y la «legitimidad» de ella emanada, al principal símbolo de carne y hueso, sucesor directo del Caudillo y responsable-heredero de su obra, la obra de un genocida al que no se le ha aplicado ningún proceso semejante a los juzgados en Nüremberg, o justicia transicional alguna, al modo en que lo conocieron las dictaduras de Salazar en Portugal, o la de los Coroneles en Grecia.

Fascismo en Honduras

"Oligarquía a través de sus cámaras empresariales, partidos políticos de derecha, medios de difusión masiva, jerarquía de la iglesia católica, algunas iglesias evangélicas, fundaciones financiadas por la ultraderecha estadounidense y organismos descentralizados de Estados Unidos, el ejército y la policía hondureñas, se han articulado –no sin contradicciones y deserciones- como parte de un bloque de poder, que ante el avance de un proceso democratizador, se han desnudado en su carácter fascista..."

Mario Sosa

(http://www.frentepopularsds.blogspot.com/)

Ayer 30 de julio, las fuerzas golpistas de Honduras, impulsaron un conjunto de acciones represivas en contra de manifestaciones pacíficas impulsadas por quienes luchan por la restitución constitucional y el regreso de José Manuel Zelaya a la presidencia de la república. [1]
Además de la militarización mantenida por los golpistas, la policía y el ejército procedió a desalojar los plantones y movilizaciones ciudadanas en la capital y varios puntos del interior del país, con lujo de fuerza hacia los indefensos hondureños que luchan por ejercer derechos constitucionales que lo facultan a rebelarse ante un gobierno usurpador que por medio de la fuerza de las armas y usando medios y procedimientos ilegales, quebrantaron y desconocieron la Constitución y las leyes en ese hermano país.

Además del sinnúmero de heridos: adultos, ancianos y adolescentes, la captura ilegal en cuerpos policiales e, inclusive, en casas particulares, resultó obvia la intención de la policía de agredir directamente a dirigentes sociales principalmente del Frente de Resistencia Contra el Golpe de Estado, varios de los cuales han sido detenidos ilegalmente, y dirigentes políticos opositores como el señor Carlos H. Reyes, a quien intimidaron, hirieron y ocasionaron fracturas en el cúbito y radio. Además de reprimir a dirigentes sociales y políticos, y ciudadanos hondureños honrados que ejercen su legítimo derecho, también fueron agredidos varios periodistas de medios como Habla Honduras y Telesur.

Es evidente que los golpistas están desesperados. Contrario a lograr la hegemonía a favor del golpe de Estado, han obtenido el rechazo de todo un pueblo que durante un mes ha mantenido y acrecentado la resistencia popular. Por eso han incrementado sus acciones represivas como única vía de mantenerse en el poder.

Oligarquía a través de sus cámaras empresariales, partidos políticos de derecha, medios de difusión masiva, jerarquía de la iglesia católica, algunas iglesias evangélicas, fundaciones financiadas por la ultraderecha estadounidense y organismos descentralizados de Estados Unidos, el ejército y la policía hondureñas, se han articulado –no sin contradicciones y deserciones- como parte de un bloque de poder, que ante el avance de un proceso democratizador, se han desnudado en su carácter fascista, y hoy han instalado una dictadura cívico-militar, con respaldo de Estados Unidos, imperio con intereses económicos y geopolíticos estratégicos en dicho país. [2]

El carácter fascista del bloque golpista en el poder de honduras, se expresa a través de una estrategia que pretende –ilusamente- mantener la apariencia democrática a través de declaraciones sobre la supuesta independencia de poderes, el respeto a la constitución, el funcionamiento de la corte suprema de justicia, el congreso, partidos políticos afines, “libertad de prensa” para sus empresas mediáticas, movilizaciones afines (incluido el acarreo y la coacción a empleados de sus empresas).

Con ideas de la guerra fría como el anticomunismo y, hoy, el antichavismo, insertan su estrategia como parte de la confrontación que se desarrolla entre imperialismo-oligarquías y procesos revolucionarios democráticos y de izquierda con carácter latinoamericanista. Desde ahí tratan de implantar la idea que Zelaya y quienes piden su restitución, son parte de una estrategia externa al país, de características malévolas, procedente de Caracas. En tanto, tratan de manejar conceptos pro-yanquis, de “libre” mercado, en tanto manipulan identidades religiosas e ideas de democracia y libertad que no son parte de sus prácticas.

La represión de ayer 30 de julio, como política implantada con el golpe de Estado, además de reflejar el fascismo de la oligarquía hondureña y la complicidad de Estados Unidos, se realiza en contra del llamado a paro nacional de dos días, que la resistencia popular realizó y mantiene. Asimismo, forma parte de un intento por impedir el ingreso al país y la restitución del Presidente legal y legítimo de Honduras: José Manuel Zelaya. Esta represión también persigue hacer fracasar la ya cuestionada mediación y propuesta de Oscar Arias, que no obstante pedir la restitución de Zelaya, plantea el adelanto de elecciones, el abandono de la consulta popular como procedimiento democrático y popular, y la amnistía para los golpistas.

Es indudable que a estas alturas, el pueblo hondureño se encuentra en un dilema: someterse y dejar que se consolide el fascismo de los golpistas y del imperio norteño, o acrecentar la resistencia para lograr la restitución de Zelaya, avanzar en la democratización del país y juzgar a los criminales que hoy pretenden gobernar.

[1] Radio Progreso de Honduras, ha sido una de las pocas emisoras que ha mantenido una información objetiva, sin compromiso con los golpistas que han logrado mantener o censurar a la mayor cantidad de medios impresos, radiales y televisivos, haciéndolos formar parte de la maraña golpista, desinformando y promoviendo la perspectiva de los usurpadores.

[2] Estados Unidos ha venido desarrollando una estrategia demagógica, en la cual se pronuncia por la restitución de Manuel Zelaya, pero evita declarar su secuestro y exilio como un golpe de Estado, siendo que esta declarativa les obligaría a dejar de trasladar fondos, ayudas y asesorías, además de la presencia militar estratégica que el Comando Sur mantiene en la Base de Palmerolas, históricamente usada para organizar intervenciones político-militares en Latinoamérica y en Centroamérica en particular.

Goian zerua eta behean lurra

"... erailketen biharamunak ekarri zituen alargunak oroimen historiko horren parte garrantzitsua direla, omendu beharrekoak gure uste apalean. Horregatik aurten 36ko gerran hildakoak eta guda horren ondorioz gaur egun ere badirauen arazoa ahaztu gabe, egoera latz hura pairatu zuten andrak omendu gura ditugu."

Doro Zobaran Kaltzada (Ahaztuak)

GARA

Azken guda zibilean senide edo familiartekoren bat galdu zenuten guztioi agur eta besarkada bana. Aurton 72. urte beteko dira, 1937 abuztuaren 5ean, Derioko hilerrian, faxisten fusilen aurrean sei busturiar erail zituztenetik. Orain arte familiartekoa genuen oroitzapenerako egun hau, jendaurreko bihurtu da 2007ko abuztuaren 4ko 70. urteurrena geroztik.

Duela bi urte Ahaztuak 1936-1977 hogeita hamaseiko gerlaren oroitzapen historikoa lantzen duen erakundearekin batera eta Busturiako adinekoen Elkarteak hasitako, hildako, desagertu eta erailen zerrendatze lanaren bultzadaz, sendian burutzen genuen oroitzapen ekitaldia kaleratzen hasi ginen. Gaur egun, Busturiako adinekoen Elkartearen oroimen historikoari esker, badakigu ohiko sei eraildakoez gain, beste 24 ere izan zirela gerra zikin haren ondorioz bizia galdu zuten busturiarrak. Jakiteak burua argitzen du, ordea, ingurura begira jarri eta Gernikako izugarrikeriaz gain, hogeita hamaseiko gerra ez zela gure etxetik pasa ematen du. Badago beraz, zer jakin eta non ikertu, datozen belaunaldiek galtzaileon historiaren berri eduki dezaten.

Baina artean ez gaude geldi, eta ibilian-ibilian, jakin dugu hildakoak ez zirela izan soilik Gernikako bonbardaketaren biktimak edota Busturiako erailak. Lehengo egunean esan ziguten Foruak ere badituela bere fusilatuak. Kontu honek, ondoko hausnarketa dakarkigu gogora: Gernikako bonbardaketaren biharamunak, bonbardaketak eragindako beste sufrimendu hedatu zuela eskualdean. Eta Gernikak historiaren oroimenean lekua duen moduan, gainontzeko herrietan jasandakoak ere merezi duela bere lekua.

Gernikako sarraskiak ez zuen inor bereizi, harrapatu zuen guztia suntsitu zuen. Eskualdean ordea, gizonezkoak izan ziren eraildako gehienak, gizon ezkonduak eta seme-alabadunak askotan. Biharamunak beraz, alargun gabetu ugari utzi zituen bazterretan gerraren benetako sufrikarioa pairatzen, ondorioak benetan sufritzen dituena bizirik gelditzen dena izaten delako. Busturiako kasuan zazpi eraildakoek beste horrenbeste alargun utzi zituzten.

Jasandakoa ez hitz lauz, ez olerkiz adierazteko ez nago gaitua, beraz, umezurtz gelditutako batek laburtzen duen moduan azaldu gura dut egoera. «Goian zerua eta behean lurra gelditu ginen» eta ez hori bakarrik, eraildako senarrari leporatutako hobenak kalte-ordainak ekarri zituen: isunak ezarri zizkieten alargunei. Horregatik diogu gizonen heriotzak ahaztu gabe, erailketen biharamunak ekarri zituen alargunak oroimen historiko horren parte garrantzitsua direla, omendu beharrekoak gure uste apalean. Horregatik aurten 36ko gerran hildakoak eta guda horren ondorioz gaur egun ere badirauen arazoa ahaztu gabe, egoera latz hura pairatu zuten andrak omendu gura ditugu.

Gaia ordea, ez da omenaldietan bukatzen, arazoak badu harantzago doan adar bat, Ley de Memoria Historica delako legeak kontuan hartu arren, gauzatzen ez dena. Delituak baliorik gabe uztea alegia; kondenatuen kasuan, sententziak anulatu eta delituok ez zirela existitu aldarrikatzea. Horixe litzake gure ustez hurrengo pausoa, gauzak bere onera ekarri eta justizia egin gura bada. Gure senideak ez dizkigutela bueltatuko badakigu. Baina, aitortza horrek sortutako ordainak erraldoiak dira, batez ere ondasunak kendu eta isun zigorrak jarri zizkietenen kasuetan delituak ez zirela delitu aitortuz gero.

Ikusten duzuenez egun hau ez da ospakizun hutsa, ez baitago zer ospatu, egun hau jakingura dugunok elkartzeko eguna da. Horregatik gonbidatzen zaituztegu bihar, abuztuaren 2an, Busturian Axpeko Ispilueta zelaian, eguerdiko ordu batean burutuko den oroitzapen ekitaldira.
Zatoz eta ekarri zure oroitzapenak, bizitakoak, lekukoengandik jasotakoak, edo bigarren zein hirugarren belaunaldian zure belarrietara heldu direnak. Batak eta besteak dioskunarekin joango gara galtzaileon historia idazten. Beste barik agurtzen zaituztegu, abuztuko lehen igandean Ispiluetan elkar ikusiko dugulakoan.

Universidad de Deusto y matanzas de toros

"Desde que se acabó la última dictadura en 1975, ahora padecemos otra más disfrazada."

Iñaki Uriarte arquitecto
GARA (31-07-09)

Hoy, 31 de julio, la Iglesia católica conmemora, desde 1622, a uno de sus santos más influyentes, San Ignatius de Loyola, con motivo de su fallecimiento en dicho día de 1556 en Roma. Allí está enterrado, en la Chiesa del Ges, el fundador de la Compañía de Jesús, o jesuitas. Festividad en dos de los territorios de nuestro país y onomástico que tiene diversas traducciones en Euskal Herria: Inazio, Iñaki e Iñigo. Personaje de origen vasco, nació en el castillo de Loiola, cerca de Azpeitia, en 1491. Como Iñigo López de Loyola fue sacerdote y misionero, pero antes, a temprana edad, se convirtió al españolismo siendo un ejemplar servidor de la causa militar castellana y colaborando en la colonización del Reino de Nabarra y pérdida de su hegemonía.

En las calles de Azpeitia, con motivo de las fiestas patronales, se ven algunos carteles anunciando el inicio de una trágica trinidad taurina en forma de matanza de toros los días 31 de julio, 1 y 2 de agosto. Resulta denigrante que demasiados pueblos de nuestro país no quieran olvidar para siempre esta violenta forma de entender la celebración más significativa de una población. Lo más sorprendente de estos panfletos que ensalzan e invitan a acudir a la tortura pública de toros, además de anunciar anticipadamente los nombres de los matones, el lugar y la hora del crimen en forma bilingüe, es que indique: «En Honor de San Ignacio de Loyola con fines benéficos organizado por la Comisión Taurina SL/ Loiolako Inazio Deunaren ohorez. Zezenketa Batzordea SL», quienes son al parecer los promotores de la anual masacre.

Maldita, indecente y corrupta la beneficencia que se consigue con estos crímenes ¿También se admitiría dinero procedente de traficantes de armas o de drogas, o de proxenetas? Afortunadamente, en la villa del Urola, gobernada por el PNV mediante rapiña política al partido legítimamente elegido, ANV, predominan otras expresiones espontáneas de sensatez que advierten «tortura ez da kultura». Quien no conoce la idiosincrasia festiva de Azpeitia, al margen de las tradiciones etnográficas, se pregunta qué clase de gente es todavía capaz de acudir a estas juergas sanguinarias.

Para la gran matanza de Bilbao el cartel de este año está presidido por la imagen de la Universidad de Deusto. En concreto, por el conocido como edificio del Centenario, en alusión a su primera implantación e inaugurado en 1987. Dicha institución docente está dirigida desde su creación por la Compañía de Jesús. La connivencia del santo jesuita y su poderosa orden religiosa, que adecuadamente se denomina Compañía en el amplio sentido de la palabra, en estas actividades atentatorias a la dignidad humana es al menos muy curiosa.

Ante esta insólita atrocidad anunciadora surgen numerosas dudas. ¿Ha cedido la Universidad los derechos de imagen a cambio de cuánto dinero? ¿Es quizá una contraprestación canjeable por abonos y pases para el equipo rector y sus allegados? ¿Tal vez es el primer paso para proclamar doctor Honoris Causa a algún matador y ganar populismo? ¿Se tratará de algún convenio para los alumnos que asistan a las masacres puedan obtener créditos? ¿Será que ante la anunciada próxima creación de una Facultad de Gastronomía en la Mondragon Unibertsitatea, el citado centro católico pretenda crear una cátedra, postgrado o master en torería o exterminio animal? Si alguna asociación como Torturaren Aurkako Taldea (TAT), Asociación para un Trato Ético con los Animales (ATEA), o AHT Gelditu utilizasen dicha imagen para sus reivindicaciones, rotundamente muchísimo más nobles, ¿qué actitud adoptaría esta Universidad?

Esto es sencillamente enaltecimiento del terrorismo de género de otros seres vivos y todos los que lo comparten evidencian su condición de cómplices. Los locales que colocan, quizá irreflexivamente, carteles son asimismo responsables y es preciso hacérselo saber a sus propietarios, ya que muchos de ellos se niegan a colocar otros manifiestos civilizados de todo tipo. Incluso es no sólo recomendable sino imprescindible reaccionar boicoteando dichos establecimientos.

La mayoría de los encubridores de estas matanzas hipócritamente rechazan el uso de la fuerza o la contundencia, en su más elemental expresión (puede ser una simple barricada, como medio de reivindicación de los legítimos derechos y ante los graves atropellos a nuestra dignidad como pueblo) pero sin embargo aplauden entusiasmados en su delirio contemplativo ante estas ejecuciones públicas.

Esta situación denigra a la cultura vasca en general y en particular a la Universidad de Deusto por su patrocinio del salvajismo, un caso único probablemente en el mundo, y le desacredita para cualquier convenio o relación con otras entidades universitarias. Evidentemente, contribuye a ensuciar el nombre de Bilbo, ya conocido, además de por el Guggenheim, por estas matanzas municipales.

Por cierto, los integrantes de la Banda Municipal de Música de Bilbao, es decir, los que sonorizan esta novena criminal (son nueve días de crímenes continuos) ¿tienen libertad de elección para asistir o forma parte obligatoria del contrato? ¿Reciben algún extra económico por la dificultad de la interpretación, ante la situación especial de acompasar la sucesión de secuencias de violencia con sus diferentes especialidades de tortura -a caballo, a pie con aguijones- y que culminarán el repertorio de barbarie con los chorreteos de sangre por la espada los tres criminales, con diversos pasajes musicales para finalizar la festivalera fechoría ante la satisfacción del sádico populacho repartido por las gradas tenga un regocijo total en la matanza musical: pasodoble por muerte sextuplicada. ¿Por qué no tienen otras obligaciones o aficiones más benéficas y van a dar un concierto, por ejemplo, a los reclusos de la prisión de Basauri?

Desde que se acabó la última dictadura en 1975, ahora padecemos otra más disfrazada. En nuestra tierra la perpetuación de esta glorificación de la muerte tiene dos grandes responsables. Uno, el ex lehendakari Ardanza, de lamentable recuerdo como la autoridad que pudo en su desdichado período de gobierno haber prohibido definitivamente esta barbarie. No sólo se inhibió, sino que es uno de los más apasionados animadores de estos descerebrados disfrazados de colores.

El otro es el actual alcalde de Bilbao, Iñaki Azkuna (PNV), que después de 10 años admitiendo la progresiva españolización de la villa, como presidente de la Junta Administrativa de la Plaza de Bilbao tenía la suficiente capacidad de abolir la matanza y trasformar el ruedo de la muerte en un recinto para otros usos civilizados. Asimismo, contribuye a agraviar la cultura vasca, permitiendo que a estos individuos con modales prepotentes poseídos por una chulería e instintos mortíferos no sólo se les dedique un aurresku antes del crimen, sino que incluso les entrega una makila, prostituyendo el sentido honorífico de la misma. Si su partido, el PNV, desea mantener la credibilidad de vasco debe acabar fulminantemente con estas frivolidades ofensivas a la historia y la cultura vasca. Eusko Ikaskuntza, Euskal Museoa, Ortzadar Euskal Folklore Taldea, Nabarralde, Landazuri y otras entidades similares y personalidades deben posicionarse ya sobre esta frecuente degeneración de conceder elementos de nuestra identidad como pueblo a cualquier desalmado.

Es preciso recordar, y admirar, que en Catalunya, una vez más en progresiva actitud cultural y sintonía europea, la platafoma ¡Prou! (Basta), Iniciativa Legislativa Popular per l´abolició de la tauromaquia, ha entregado el pasado día 9 de julio en el Parlament 180.169 firmas recogidas en 120 días para su definitiva abolición, siendo 69 los municipios catalanes que se han posicionado -entre ellos Barcelona- 81 en todo el Estado y el único ayuntamiento vasco que ha tenido la elegancia ética y la decencias política de pronunciarse en este sentido ha sido Sopela. Una vergüenza para el resto y para Eudel por no coordinar a los municipios en estas progresistas iniciativas.

Constituye una vergüenza nacional que la actividad más propagada de las fiestas de todas las capitales vascas sea esta muestra de crueldad ecológico-ambiental de salvajismo contemporáneo. Es preciso acabar fulminantemente con esta ignorancia sensitiva y tragedia ambiental, desgraciadamente muy arraigada, que cada verano denigra a Euskal Herria ante el mundo. Con el gobierno golpista que ha tomado el poder será todo lo contrario, pues su única misión es aniquilar la idiosincrasia de Euskal Herria: identidad, lengua y cultura. Las demás personas y naciones progresistas no pueden entender qué clase de independencia exigimos si celebramos su misma asesina «fiesta nacional» y somos tan primitivos y tauricidas como ellos, los que nos colonizan. Cuanto menos españoles «seamos», que no somos, o parezcamos, más europeos seremos.