LAS TROPAS RUSAS SIGUEN AVANZANDO A LA CAPITAL

"Los que utilizan Chechenia como premisa favorita para situar a Rusia y a EEUU en el mismo nivel, que nos expliquen entonces, por qué el Ministerio de Exteriores ruso criticó duramente unas declaraciones de Bush que comparaban el comunismo soviético con el nazismo alemán, insultando la memoria de millones de soviéticos y comunistas de otras nacionalidades que murieron luchando contra el fascismo, hoy presente en las plutocracias occidentales. La Rusia actual será capitalista, pero afirmar que es tan imperialista como EEUU es una estupidez. Su desaparición perjudicaría los procesos emancipadores de América Latina y Oriente Medio"

Georgia: EE.UU. sufre un descalabro militar y recibe un aviso para el futuro

Parece obvio que el ataque fue ordenado por Washington para “probar” a Rusia, pues el diario de Georgia "Rezonans" se ha preguntado "hasta qué punto las autoridades georgianas habían coordinado sus acciones con sus socios extranjeros". Si Rusia se hubiera mantenido al margen, como en el conflicto de la ex Yugoslavia, el cerco que EEUU lleva tejiendo a su alrededor se habría estrechado más. Por fin se han puesto límites al entramado que ha ido forjando Washington desde que desapareció la Unión Soviética, y que han quedado marcados por Bielorrusia, la Ucrania oriental pro-rusa, (Ucrania podría partirse en dos), más Osetia y Abjacia en el Cáucaso. Va a ser complicado rebasarlos. Se acabaron las “revoluciones” de colores.
Los países europeos colonizados por EEUU han mostrado su desencanto. Estonia, Letonia y Lituania condenaron la intervención rusa, el presidente de Polonia, Lech Kaczynski, afirmó que lo sucedido es un “argumento fuerte” a favor de la instalación del escudo antimisiles en Polonia (el polaco es tan torpe que ha dejado en evidencia la excusa yanqui de que era para defenderse de Irán); por su parte Ucrania –mirando de reojo a sus provincias orientales rusófilas- declaró que prohibiría el empleo del puerto de Sebastopol a los buques rusos de la Flota del Mar negro que participen en el bloqueo de Georgia, pero no mencionó los tratados de amistad y cooperación con Rusia, porque Moscú es uno de sus más importantes socios comerciales.

El presidente George Bush ha exigido la retirada de las tropas y el restablecimiento del estatus anterior al ataque georgiano. ¿Diría lo mismo si Rusia hubiera permanecido pasiva? El embajador estadounidense en el Consejo de Seguridad acusó a Moscú de ”aplicar el terror”, y el representante ruso consideró la acusación como inaceptable por venir de un país del que ”todo el mundo conoce su comportamiento con la población civil en Serbia, Iraq y Afganistán” (sic), una declaración impensable hasta hace poco. A EEUU se le presenta un dilema: o responder golpeando en América Latina a unos adversarios mucho más fuertes que hace años, gracias a la resistencia antiimperialista de los pueblos de Oriente Medio, o reactivar la guerra de Chechenia para debilitar a Rusia, lo cual sería peligroso porque los rebeldes chechenos que aún se muestren activos, están próximos a Al Qaeda y la ayuda podría desviarse a Afganistán e Iraq, pues los yihadistas consideran hoy día, a EEUU su enemigo número uno.

Quien contemple este conflicto, como una pelea entre dos potencias imperialistas clásicas, se equivoca. EEUU y Rusia tienen intereses en la zona, pero el máximo interés de Rusia es mantener su soberanía para no desaparecer fragmentada en pequeños Estados que serían colonizados por Washington. Moscú lucha por su supervivencia, y eso es un derecho legítimo. A los progresistas de salón, hay que decirles que si Rusia es imperialista, lo es en menor medida que los occidentales, debido a su pasado ¿Impone Rusia condiciones draconianas a los países del Tercer Mundo para invertir? ¿Amenaza militarmente a medio mundo como hace EEUU? Es cierto que la represión rusa en Chechenia (argumento elegido por los puristas) fue terrible, pero EEUU tuvo mucho que ver, pues el checheno Shamil Basayev fue entrenado por la CIA y al regresar a Chechenia, la resistencia se ilegitimó así misma porque comenzó a asesinar civiles, eliminó a otros grupos guerrilleros, y efectuó acciones como la toma de una escuela (no un cuartel) repleta de niños, con un resultado trágico.

Los que utilizan Chechenia como premisa favorita para situar a Rusia y a EEUU en el mismo nivel, que nos expliquen entonces, por qué el Ministerio de Exteriores ruso criticó duramente unas declaraciones de Bush que comparaban el comunismo soviético con el nazismo alemán, insultando la memoria de millones de soviéticos y comunistas de otras nacionalidades que murieron luchando contra el fascismo, hoy presente en las plutocracias occidentales. La Rusia actual será capitalista, pero afirmar que es tan imperialista como EEUU es una estupidez. Su desaparición perjudicaría los procesos emancipadores de América Latina y Oriente Medio. Irán no es precisamente socialista pero su confrontación con EEUU también beneficia a países como Venezuela o Cuba ¿qué importancia tiene- en estos momentos- que en tal o cual lugar, adoren a Alá sean animistas o ateos? El enemigo es el Gobierno de EEUU, ¡ojo! no el pueblo norteamericano.

En ese sentido, las contradicciones que pueden resultar peligrosas para el futuro de la Humanidad, hay que buscarlas donde están: en el seno del mundo occidental, un mundo que es capitalista desde hace muchísimo tiempo y que, por tanto, tiene gran experiencia en pasar de los buenos modales diplomáticos a las puñaladas por la espalda (dos guerras mundiales por ejemplo) ¿A quién le sorprende a estas alturas, que al estallar esta guerra en el Cáucaso, Alemania en lugar de condenar a nadie, haya manifestado por boca de su ministro de Relaciones Exteriores, que no estaba claro quien era el responsable de la misma? Más claro, y disculpen la redundancia, agua.

La estrategia de desestabilización permanente emprendida por EEUU-, iniciada tras el fracasado intento de imponer su línea económica- ha violado los principios de integridad y soberanía de las naciones y puede tocar fondo a partir de ahora. No parece probable que Washington tome la decisión de desencadenar un ataque nuclear contra un país, o países, que puedan responderle con las mismas armas. Sus dirigentes deben aceptar el nuevo rol que les depara el futuro: No habrá superpotencias y se instalará una era donde existirá un equilibrio inestable, hasta que el socialismo se los lleve a todos por delante. EEUU es hoy, más que nunca, un tigre de papel- como su moneda- al que de poco le sirven sus colmillos de acero, a menos que se lance a una acción suicida. Con razón el títere georgiano Mijail Saakashvili, reconoce que lo que está en juego ahora mismo, es el futuro de un nuevo orden mundial.

Los ‘dinamiteros’ de la CNI y el fusilamiento simulado en Calama

" En la minera ciudad de Calama, enclavada en medio de la pampa nortina, se desarrollaría una de las más detestables y cobardes acciones cometidas por agentes del estado totalitario, los que, amparados en el poder de las armas y en el temor de la población, decidieron alcanzar la riqueza económica mediante un solo golpe de criminal audacia. Era el mes de marzo del año 1981 "

Kaos en la red

En la insondable vastedad del Norte Grande chileno, allí donde la soledad vence a la imaginación, las arenas del desierto más árido del planeta guardan historias imposibles, pero reales merced al poder omnímodo que caracterizaba a los asesinos que gobernaban mediante el temor y las bayonetas bajo el falso disfraz de la bandera patria. Para esos individuos, amparados en el uniforme, nuestro indemne país era un pozo de dinero al cual había que echarle mano a destajo e impunemente.
La vida de los civiles resultaba para ellos un asunto menor, intangible e incobrable. La ciudadanía les significaba algo tan ajeno y mínimo como una tormenta eléctrica en Tailandia. Los millones de ‘paisas’ eran sólo algo similar a limones y cerdos…vale decir, jugo y grasa.
En la minera ciudad de Calama, enclavada en medio de la pampa nortina, se desarrollaría una de las más detestables y cobardes acciones cometidas por agentes del estado totalitario, los que, amparados en el poder de las armas y en el temor de la población, decidieron alcanzar la riqueza económica mediante un solo golpe de criminal audacia. Era el mes de marzo del año 1981.
El único acontecimiento que había trastornado la rutina calameña en los años recientes fue el asalto armado a la sucursal del Banco del Estado en el pasado mes de diciembre. Por eso el gerente de ese establecimiento, Luis Guillermo Martínez Ayala, y su cajero, Sergio Yánez Araya, entendieron como algo muy natural que dos funcionarlos de la ‘seguridad militar’ quisieran tomar medidas especiales para evitar futuros asaltos.
Los dos hombres eran el jefe local de la Oficina Central de Información (CNI), Gabriel Hernández Anderson, y su segundo, Eduardo Villanueva Márquez. Los funcionarios del banco los conocían bien desde hacía tiempo, pues en el pasado mes de diciembre habían sido los encargados de investigar el asalto, sin ningún resultado positivo. A mediados de enero de 1981, Gabriel Hernández Anderson (28), y su asistente, Eduardo "Carasucia" Villanueva (34), proponen al agente Luis Martínez y el cajero Sergio Yáñez un operativo para evitar asaltos bancarios.
Eso fue, en efecto, lo que les dijeron los dos hombres que entraron en sus oficinas el día 09 de marzo, a las 8.30 de la mañana, pidiéndoles que colaboraran con ellos para hacer un asalto fingido, como una acción tendiente a ‘detectar fallas’ en la seguridad del Banco. Ese 09 de marzo era el día perfecto para el secreto "ejercicio": Codelco había depositado 45 millones de pesos para pagar el sueldo a los trabajadores de la minera.
Lo primero que hicieron fue sacar todo el dinero del cofre de seguridad para ponerlo en varias cajas de manzanas que transportaron en una camioneta sin disco ni insignias: 45 millones de pesos chilenos, equivalentes a un millón de dólares de esa época. Luego cargaron las cajas en la camioneta y se alejaron del lugar. El vehículo era manejado por Francisco Díaz, un aspirante a la CNI.
Se dirigieron a las afueras de la ciudad, a la pampa desolada y árida. En el sector de Chiu-Chiu obligan a los trabajadores bancarios a recostarse boca abajo sobre el suelo calichero. El agente de la CNI, Eduardo Villanueva, les descerraja un par de tiros en las nucas, y entierra los cuerpos de los infortunados bancarios..
Los asesinos regresaron a Calama para repartirse el botín. Una vez concluidas las macabras faenas, Hernández Anderson y Villanueva se dirigen a la ciudad de Arica donde comienzan a gastar dinero a manos llenas.
Se desenreda la madeja
Como los bancarios no aparecían, creció el rumor de que habían huido con el dinero y se estaban dando un gran festín fuera de Chile. Alguna prensa –adicta completamente al régimen dictatorial- aventuró incluso que los bancarios podrían pertenecer a una ‘célula terrorista’ que procuraba financiamiento para adquirir armas y combatir al gobierno de Pinochet. No obstante, la verdad comenzó a dilucidarse pronto.
A los pocos días de cometido el crimen, los autores comprendieron que la policía civil andaba sobre pistas que la llevarían sin remedio al esclarecimiento de la verdad. De modo que volvieron al lugar del fusilamiento, desenterraron los cadáveres en descomposición y los despedazaron con varias cargas de dinamita. La explosión fue tan poderosa que removió diecisiete toneladas de tierra, bajo las cuales quedaron sepultados los miembros dispersos.
Fue inútil, pues la policía civil esclareció el crimen pocos días más tarde. Los cadáveres fueron rescatados a pedazos y recuperado gran parte del dinero, que había sido escondido en diferentes lugares de Calama y Arica. Una parte apareció en una quebrada, donde la había escondido un hermano del autor principal del crimen. Otra parte apareció en casa de su suegro, que era nada menos que el flamante alcalde municipal. Más de diez personas fueron arrestadas en conexión con el asalto y el asesinato y, de un modo u otro, todas tenían algún vínculo con el Gobierno.
La policía creía haber terminado su labor de limpieza cuando ocurrió un episodio imprevisto. El mayor del Ejército chileno y jefe de la Central Nacional de Información en la ciudad de Arica, Juan Delmas, apareció muerto en su coche en medio del desierto, con un tiro en la cabeza. A su lado estaba el revólver calibre 38 del cual había salido la bala. El mayor Juan Delmas, que ejercía su cargo con el nombre falso de Carlos Vargas, fue señalado por la Prensa como el autor intelectual del asalto.
Eduardo Villanueva fue detenido por Investigaciones cuando cruzaba con varios millones la frontera hacia Tacna. Los detectives lo tenían en la mira porque se volvió loco gastando dinero a manaos llenas en prostitutas y juergas. Pagaba, por ejemplo, 20 mil pesos de esa época para que le interpretaran la canción "El Rey" en los burdeles.
En los primeros interrogatorios, Villanueva demostró que se sentía protegido por la CNI y que nada podría ocurrirle; por ello, sin dudar un instante, relató los entreveros del plan fraguado por Hernández Anderson y culpó directamente a su superior jerárquico, el mayor de ejército Juan Delmas, quien dirigía la CNI en Arica. El testimonio de Villanueva indicó que Delmas estaba al tanto de la operación –la había autorizado- pues necesitaba mucho dinero para realizar algunas ‘acciones’ en el extranjero, en beneficio del régimen y para ‘proteger a la patria.
Una vez que Hernández Anderson cayó también en las manos de los detectives, ratificó esa última declaración de su subordinado Villanueva, culpando también al mayor Juan Delmas como autor intelectual del ilícito. De los 45 millones sólo se recuperaron 20. La leyenda cuenta que una parte del botín está sepultado en pleno desierto.
Las dudas respecto del fusilamiento
Hernández y Villanueva fueron condenados a muerte y ejecutados en la cárcel de Calama, el 22 de octubre de 1982. Gendarmería informó que al segundo –Villanueva- hubo que darle el tiro de gracia. Francisco Díaz, el conductor de la camioneta que aspiraba a ser parte de la CNI, fue sentenciado a cadena perpetua, pero algunos años más tarde obtuvo su libertad y se sabe que se radicó finalmente en Arica.
Pocos días después del fusilamiento, comenzó a circular el rumor de que los agentes de de la CNI estaban vivos y que todo había sido un tongo, un montaje más de la dictadura. Esta especie adquirió mayor volumen cuando Mónica Madariaga, ex ministra de Justicia en el régimen de Pinochet, aseguró haber visto con vida a Gabriel Hernández y a Eduardo Villanueva en Estados Unidos.
Sin embargo, ello fue desmentido por el ex periodista policial del diario La Tercera –Sergio Marabolí- uno de los que más sabía del caso y de la vida de los asesinos. Fue, además, testigo privilegiado del fusilamiento. Como reportero policial de La Tercera viajó a Calama, donde investigó el tema durante varios días. Pero, su ventaja era otra: compartió desde niño con los asesinos. Con Gabriel Hernández se conoció en el Colegio San Marcos de Arica, donde fueron compañeros de curso. "Este cabro fue de la Juventud Nacional. Era muy distinguido. Su padre, del mismo nombre, era juez de Policía Local. Además fue campeón de ajedrez y scout", recuerda el ex periodista.
Marabolí cuenta que Hernández se convirtió en "mayor" del Ejército por decreto, sin haber hecho ni el Servicio Militar. Su suegro, Manuel Castillo Ibaceta, ex comandante del Regimiento Rancagua y alcalde de Arica, fue quien lo metió a la CNI.
Respecto a Eduardo Villanueva afirma que en Arica era un "pato malo". Su apodo "Carasucia" se lo ganó de joven, cuando organizaba masivas peleas contra los conscriptos. Fue buzo y traficante de drogas. "Se parecía a Elvis Presley. En Calama se vio lleno de poder", recuerda Marabolí, cuyo momento más difícil fue presenciar la muerte de ambos. "Fue una experiencia traumática. Me recordaba, mientras iban caminando (al paredón), todo lo que habíamos vivido durante nuestra amistad".
Sin embargo, mucha gente sigue poniendo en duda la veracidad del fusilamiento. Las declaraciones hechas por el ex periodista Sergio Marabolí al diario ‘La Cuarta’, dejan razonables intersticios de escepticismo al reconocer que ‘había sido amigo’ de los asesinos, asunto que para algunos incrédulos bien podría ser una cortina destinada a tapar la verdad. Más aún si el ex periodista trabajaba para un medio escrito abiertamente pro Pinochet, el que estaba (y sigue estando) dirigido por conocidos empresarios que apoyaron a la dictadura sin remilgos ni arrepentimientos.
A su vez, Mónica Madariaga nunca ha echado pie atrás respecto de su propia declaración. Insiste en que vio a los criminales en Estados Unidos…y de allí nadie la saca.
El montaje pudo haber ocurrido, pues en esos años nuestra prensa nacional jamás se destacó por escribir la verdad de los sucesos acaecidos y, en cambio, coadyuvó entusiastamente a ocultar los crímenes de lesa humanidad cometidos por el régimen totalitario. Ante esa irrefutable realidad, muchos chilenos optaron por informarse a través de medios extranjeros.
Uno de ellos, el diario español ‘El País’, cuya línea editorial es de derecha, respecto de los asesinatos cometidos por agentes de la CNI en Calama, escribió lo siguiente:
“”El general Contreras es hoy uno de los hombres más poderosos de Chile, y un rival implacable del general Humberto Gordon Rubio, director general del CNI, cuyos subalternos cometieron el crimen de Calama. Es, además, el director de una agencia privada de protección bancaria que no depende de ningún organismo oficial y a cuyo cargo está la custodia forzosa o voluntaria de todos los bancos de Chile. El general Contreras tiene también una gran influencia en el cuerpo de policía civil, que esclareció el crimen de Calama, y es, por último, uno de los propietarios de La Tercera, un periódico amarillo que destapó y divulgó a grandes voces la culpabilidad de la CNI. Todo perfecto, como en el Chicago de Al Capone.””
Este tipo de seres insanos gobernó Chile durante 17 años…y sus vástagos políticos siguen a cargo de la administración del país a través de sus actuales socios, los ‘renovados’ ex -enemigos que se reconvirtieron a la fe neoliberal.

Arturo Alejandro Muñoz

Feminismo de clase

"... apoyar sólo a aquellas organizaciones que defiendan proyectos reales de reconstrucción, solidarizarnos más con los movimientos de liberación, luchar contra esta reconstrucción de la autoridad "ética" del imperialismo y, desde luego, colaborar en la solución de las necesidades más reales y urgentes de esas mujeres como la reducción de la mortalidad y de los traumas por maternidad y otras enfermedades de la pobreza (la malaria, por ej.), bastante más prioritarias a mi entender que las campañas antiablacionistas, aunque no tan del gusto del sensacionalismo mediático y del gran público occidentales."

La afroamericana Angela Davis, gran activista por la igualdad racial, sexual y económica; y especializada en el estudio de los mecanismos visibles y latentes del racismo, critica en sus libros "Women, Race and Class" y "Women, Culture and Politics" (en referencia sobre todo a la sociedad estadounidense, cuna del feminismo occidental) el dominio que sobre el movimiento feminista ejercen las privilegiadas mujeres blancas y las consecuencias que ésto tiene: la lucha por la igualdad es deficiente, hay un racismo latente, las preocupaciones u objetivos giran en torno a preocupaciones que responden a sus intereses de clase y no tanto a los de sus hermanas negras, latinas o asiáticas; así, las mujeres blancas de clase media pueden conseguir sus objetivos particulares sin por ello asegurar ningún progreso ostensible para las mujeres del Tercer Mundo o las racialmente oprimidas.
Es el viejo debate sobre si el feminismo debe ser o no un "feminismo de clase", que parece haber quedado totalmente aparcado desde que las clases dejaron milagrosamente de existir tras la caída de la URSS. En todo caso creo que un feminismo de clase, tendente a una jerarquización y a una valoración diferentes de los problemas, habría priorizado (por encima de la condena al sistema patriarcal dominante en gran parte del Tercer Mundo) la condena sistemática del ajuste estructural impuesto por el Banco Mundial y por el Fondo Monetario Internacional causante de una creciente pobreza y de la reducción de los servicios públicos y, como consecuencia, de la acentuación de una tragedia que, según parece, no capta lo más mínimo la atención del movimiento feminista occidental actual a quien aparentemente no interesa la mujer en su función reproductora.
Con lo anterior me estoy refiriendo al hecho de que se calcula que en el Tercer Mundo anualmente mueren unas 600.000 mujeres jóvenes (unas 1.600 al día) durante el embarazo y el parto, y mientras por cada una que muere aproximadamente otras 30 sufren infecciones, lesiones e incapacidades por la misma causa; lo que significa que por lo menos 12 millones de mujeres al año sufren durante el embarazo y el parto una serie de daños que tendrán un profundo efecto en sus vidas, y constituye sin duda "la mayor y más oculta tragedia de nuestros tiempos… tragedia que podría aligerarse introduciendo métodos aceptables para todos los países y para todas las culturas". Sólo que esto requeriría de un trabajo mucho más oscuro y menos lucido que el que subyace a ciertas campañas sensacionalistas.
El mencionado "Women, Culture and Politics" recoge un artículo titulado "Women in Egypt" basado en la participación de Angela Davis en diversas conferencias y debates en torno al tema "Mujeres y Sexo" celebrados en El Cairo en 1985 y en el que se discutieron los temas tan del gusto occidental de la circuncisión femenina y del velo. Voy a recoger con entrecomillado, algunas de las opiniones emitidas por mujeres progresistas árabes y africanas sobre "esas salvadoras blancas, de clase media . . . que sólo defienden sus intereses y no los de las mujeres pobres (defienden el derecho al aborto pero se callan ante la práctica de la esterilizacion involuntaria a mujeres del Tercer Mundo) . . . y que siempre están prestas a caer en la actitud racista de creer que sólo con su ayuda conseguirán sus pobres hermanas negras salir de la opresión."
La Asociación de Mujeres Africanas para la Investigación y el Desarrollo, por ejemplo, señala: "Esta nueva cruzada occidental (la antiablacionista) se basa en los prejuicios morales y culturales de la sociología judeo-cristiana occidental… en un intento de impactar en su público, han caído en el sensacionalismo y se han vuelto insensibles a la dignidad de esas mujeres que quieren ’salvar’. No tienen conciencia alguna del racismo latente que semejantes campañas evocan en países donde el prejuicio etnocéntrico está tan arraigado. Y en su convicción de que se trata de una ‘causa justa’, olvidan que estas mujeres de una diferente raza y una diferente cultura son también seres humanos, y que la solidaridad sólo puede existir desde el respeto mutuo y desde la autoafirmación." En opinión de la Doctora Elbaz, de la Asociación para la Solidaridad de las Mujeres Arabes, "la campaña occidental contra la circuncisión femenina crea la impresión de que ésta constituye el eje de la opresión de la mujer musulmana y de hecho distrae la atención de los verdaderos problemas de la desigualdad de las mujeres que no han hecho sino aumentar desde que Egipto estableció estrechos vínculos con EEUU e Israel. Esta actitud ‘protectora’ de las mujeres occidentales, además de mostrar una gran miopía por su parte, está relacionada con interiorizados mecanismos coloniales y con su sentido de superioridad. Ellas deciden cuáles son nuestros problemas, cómo debemos enfrentarnos a ellos, sin ni tan siquiera molestarse en adquirir las herramientas para conocer nuestras preocupaciones, sin conocer nuestra cultura, nuestro nivel de desarrollo. Nos oponemos a su modo de relacionarse con nuestros problemas."
Para la Dra. Zayat, respetada líder de causas progresistas, "es una ofensa que se insista en considerar el velo y la circuncisión femenina como las características más marcadas de la opresión de la mujer en Africa. Es lo único que se conoce de nosotras. Se nos define en términos de una sexualidad que nos es ajena. Todo ello refleja la internacional división del trabajo impuesta al Tercer Mundo por las países capitalistas occidentales… Queremos emanciparnos, queremos liberarnos, pero desde un punto de vista económico (es decir, añade A. Davis, enfrentándonos aisladamente a la desigualdad sexual no resolveremos los problemas asociados con el estado de dependencia económica de la mujer ni su exclusión del poder político)."
Según la Dra. Sadawi, pionera feminista, "la mutilación genital está condicionada por los elementos socioeconómicos. Su abolición universal sólo será posible en la medida en que se dé un proceso de integración de la mujer al trabajo (sólo un 10% lo tiene), se combata el analfabetismo (el 70% de la población femenina es analfabeta) y mejore su estatuto social. Y eso sólo lo podemos hacer desde dentro, desde una lucha que refleje las interconexiones complejas entre opresión económica, sexual y cultural a la que no es en absoluto ajeno Occidente."
Parece claro que para estas mujeres la opresión sexista no es una forma aislada de opresión que, una vez solucionada, trae consigo la liberación de la mujer, sino una de las formas que la explotación adopta, entre las que también hay que incluir el racismo, la xenofobia, la pobreza, la enfermedad, el hambre y, desde luego, el dominio cultural. El imperialismo (aunque se disfrace de humanitarismo) y su acompañante ideológico que es el eurocentrismo, tienen un papel de primer orden y las mujeres occidentales les hacemos flaco favor apoyando sensacionalistas campañas contra el velo o la mutilación genital que sirven para distorsionar la condición real de las mujeres árabes y africanas y, a la postre, para aceptar o justificar la flagrante injerencia occidental económica, política y cultural en el Tercer Mundo, al creer (aunque sea inconscientemente y sin mala intención) en la superioridad de nuestros valores y, consecuentemente, en nuestra misión civilizadora o salvadora frente al salvajismo y la barbarie.Está claro que las citas anteriormente expuestas por mujeres no sitúan en el mismo plano, ni muchísimo menos, tándems del tipo imperialismo/velo-circuncisión femenina o pobreza/derecho a participar en el alarde o al orgasmo clitoridiano. Nos acusan de olvidar que con nuestra ética y nuestra moralidad, con nuestros vacíos eslóganes de humanitarismo, paz, civilización, democracia, estamos ocultando la "real politik" practicada por el imperialismo occidental, que no está causando sino más frustración y más miseria a las mujeres del Tercer Mundo. Se quejan de que no respetamos su cultura que, con sus prohibiciones y sus prescripciones, les ha servido para relacionarse socialmente, con la naturaleza y el conjunto del cosmos y que no puede ser sustituída de prisa y corriendo por la ideología occidental extranjera sin causar un gran desequilibrio (la introducción publicitaria del modelo de mujer occidental "liberada" les está causando, dicen, graves trastornos). Protestan por nuestra ocultación de la responsabilidad de la Iglesia que controla gran parte de los centros de salud de muchos de esos países y que ha prohibido los medios contraceptivos, contribuyendo a hipotecar su porvenir e incluso a propagar el SIDA.
Se podrá argüir que del 85 aquí han pasado muchas cosas y que lo que se dice en este artículo y en los dos libros de Davis en general está ya "pasado". Opino justo lo contrario. El papel central que en ellos se atribuye a la penetración del neoliberalismo occidental en el empeoramiento de la situación de la mujer en esos países, expresado en términos socio- económicos y, por tanto, de género, no ha hecho sino aumentar, en cuanto que en estos 10 últimos años, las exigencias de privatización de lo público y de recorte de los gastos sociales por parte del boss occidental (lo que se llama ‘ajuste estructural’) han derivado en una aún mayor destrucción de las estructuras tradicionales económicas y sociales y consecuentemente en un empeoramiento del estatuto de la mujer, que ve desaparecer su función productora dentro de la estructura familiar clásica.
En todo caso, espero haber explicado la razón básica de otro artículo mio, anterior a este, en el que no pretendía otra cosa que introducir más elementos de juicio a la hora de debatir sobre la condición de la mujer en el Tercer Mundo, aprender a valorar mejor el sentido sensacionalista de ciertas campañas mediáticas y comprender que no podemos participar en ellas en el modo que quiere el poder, es decir, permitiendo que se utilicen para justificar moralmente cualquier intervención occidental.
Desde mi perspectiva, la mejor ayuda que podemos prestar a las mujeres del Tercer Mundo es condenar por principio y desde una posición abiertamente antiimperialista, todas las "intervenciones humanitarias" internacionales que no sirven más que a los intereses de las grandes potencias y que, encima, "maquillan" la creciente presión del BM y del FMI. Y apoyar sólo a aquellas organizaciones que defiendan proyectos reales de reconstrucción, solidarizarnos más con los movimientos de liberación, luchar contra esta reconstrucción de la autoridad "ética" del imperialismo y, desde luego, colaborar en la solución de las necesidades más reales y urgentes de esas mujeres como la reducción de la mortalidad y de los traumas por maternidad y otras enfermedades de la pobreza (la malaria, por ej.), bastante más prioritarias a mi entender que las campañas antiablacionistas, aunque no tan del gusto del sensacionalismo mediático y del gran público occidentales, metidos en plena cruzada anti-islámica. Tampoco nos vendría mal, de paso, atemperar algo nuestro etnocentrismo (la creencia de que nuestra representación del mundo es la más justa) y ese superior sentido misionero con que a los hombres y mujeres occidentales parece nos ha marcado la civilización judeo-cristiana.

Alizia Stürtze (27 enero 2001)

Los intereses externos deciden en el Cáucaso

Editorial Gara
La preocupación por la situación en Georgia, Osetia del Sur y Abjasia no decrece, toda vez que se desconocen las dimensiones que el conflicto puede alcanzar. A la espera de los acontecimientos, todo apunta a que el gobierno de Tbilissi erró en sus cálculos al programar su ataque a Osetia del Sur, pues no parece verosímil atribuirlo a la ingenuidad del Gobierno georgiano, que a buen seguro esperaba la respuesta inmediata de Rusia. En cualquier caso, en el contexto de una renovada guerra de bloques en la que Rusia aparece con cada vez mayor fuerza, tras el largo conflicto de los Balcanes el escenario se desplaza al Cáucaso.
Una vez más asistimos a un conflicto en el que, además de la vida de los habitantes de la zona están en juego los intereses de los «padrinos» de las partes en conflicto. Rusia acude en ayuda de Osetia del Sur y Abjasia, mientras que reprime a las naciones, que, en esa misma región, pretenden separarse de la Federación y masacra a Chechenia ante la total pasividad de la comunidad internacional. El último episodio de los Balcanes, concluido con la independencia de Kosovo a pesar de la inamovible oposición de Rusia, fue otra muestra de la hipocresía y falta de escrúpulos de los «padrinos» de los contendientes. En aquel caso ni siquiera se aplicó el derecho de autodeterminación a Kosovo y éste fue directamente proclamado independiente con el apoyo de Estados Unidos, el cual también cambia de criterio según el caso, especialmente si afecta a su territorio. Puerto Rico al parecer no tiene derecho a su independencia porque no le conviene a Estados Unidos del mismo modo que Osetia del Sur y Abjasia lo tienen porque le conviene a Rusia. El resultado de ese macabro juego de intereses es el enorme sufrimiento de los habitantes de los pueblos que son utilizados como meras piezas a mover en el tablero de intereses geoestratégicos.
La realidad, lamentable realidad, es que en muchos casos el derecho de autodeterminación, que se ha mostrado como la mejor y en la mayoría de los casos única salida a tantos conflictos de diferentes características, es aplicado en función de intereses externos a las naciones susceptibles de ejercerlo.

Hienas riendo

Gara
Estaba comiendo una docena de sardinas en un restaurante del ghetto con un buen amigo en un tórrido día. A pesar de ello, la cortina verde a mi lado se movía vencida por la fuerza de un ventilador tipo «Casablanca». Y cuando lo hacía, yo podía ver la televisión, oirla al mismo tiempo que a mi interlocutor e incluso leer algunos subtítulos. Sí, señora...
Era la hora de los Simpsons. Marge y Homer estaban en una especie de casa de reposo y un yogui en taparrabos aleccionaba a la madre de Bart, que aparecía delante de él a cuatro patas. El yogui indio a su espalda aparecía totalmente (total-mente) erguido y eréctil.
«¿Cómo me dijo que se llamaba esta postura?» preguntó Marge. Y el hombre le respondió: «El contribuyente americano, se llama, el contribuyente americano...». Bien claro y explícito. Como la Hacienda misma. Utilizar los dibujos animados para criticar sistemáticamente al sistema es un hallazgo provocador muy necesario en el espectador y absolutamente rentable para la cadena. A3 lo sabe muy bien. No recuerdo el nombre de otro tipo de dibujos con los que contraprograma a «La Noria», de Tele5, pero los protagonistas son árabes. Uno de ellos el otro día engañó a una joven haciéndole creer que era un terrorista (como le ocurrió a Darek), para que se acostara con él. «Mañana ni se te ocurra pasar al lado de la embajada americana...». Ella, obviamente, se acercó a la embajada y allí estaba él, a punto de quitarse la chilaba marrón. Se lanzó sobre él pensando que iba a atentar en ese instante. Pero se estaba quitando la chilaba, porque debajo llevaba el uniforme del «Kebab King» de la embajada, del que era dueño. Dos jóvenes con chador que pasaban por allí lo comentaron: «Ya ha vuelto e engatusar a otra diciendóle que era terrorista para acostarse con ella...». No todas son tan remolonas como Scherezade. Y no hay que ir muy lejos para comprobrarlo un día sí y otro también. Gracias a Alá, of course. El espíritu crítico americano no esta hecho con material nacional. Por eso resulta tan caústicamente verdadero. En fin, me voy a Abu Ghraib.

Ines Intxausti (Critica de television)

This is Radio Clash

A TREINTA Y UN AÑOS DE SU PRIMER ALBUM

"No se sentían cómodos en su “seguro hogar europeo” así que comenzaron a mezclar su rock and roll crudo con los ritmos jamaicanos que estaban presentes en su entorno: ska y reggae"

http://www.nopasaran.com.ar/

El Punk Rock desde su aparición ha influenciado todo aspecto de la vida. No solamente siendo responsable de abrir millones de mentes a lo largo del planeta, enseñándonos que tenemos la obligación de cuestionar todo, pero también creando una nueva fase en las artes: la música, diseño gráfico, teatro, literatura y un gran etc. nunca volvieron a ser los mismos. En ese contexto The Clash se erige como una de las bandas más importantes en divulgar la idea de entender a la escena punk como un movimiento, una comunidad, internacional e interracial.
Esa diferencia estuvo clara desde el primer día de The Clash. Ellos eran una pandilla, quizá la “última pandilla de la ciudad” como solían cantar. Todos eran importantes y significantes para la banda, su crew y fans formaban parte del equipo, y hay muchas historias que muestran ese lazo de unión: Strummer y Simonon cayendo presos por meterse en un pelea a defender a sus seguidores o cuando decidieron contratar a uno de sus fans para evitar que éste se enlistara en el ejercito, como para nombrar algunas.
Esta idea de inclusión está presente también en su música. No se sentían cómodos en su “seguro hogar europeo” así que comenzaron a mezclar su rock and roll crudo con los ritmos jamaicanos que estaban presentes en su entorno: ska y reggae. De hecho, The Clash fueron uno de los primeros grupos punk originales en hacer esto, una declaración musical que les valió el reconocimiento del profeta del reggae Bob Marley quien les dedico su canción “Punky Reggae Party”. Esto era agradable pero no suficiente para Strummer, Jones, Simonon y Hedon, continuaron experimentando, agregando más y más influencias a sus composiciones. Es ahí cuando el elemento latino y hasta el rap aparece en los discos de The Clash.
En un período de la historia en que Europa era el centro del rock and roll, The Clash estaba mirando a la periferia. Estos tipos tuvieron las bolas de no solo hablar sobre revolución, ellos hicieron una. Sus letras usualmente tenían partes cantadas en español pero también muchas reflejaban lo que estaba sucediendo en América Latina. El álbum triple “Sandinista!” –vendido al precio de uno- le mostró al mundo las atrocidades de las dictaduras fascistas que estaban masacrando al continente gracias a sus “balas de Washington”. Este disco es fundacional para todas las bandas “World Beat” que aparecieron durante los 80’s y 90’s. El famoso grupo francés Mano Negra no hubiera existido jamás sin The Clash, y me temo también que muy pocos punks del Primer Mundo se hubieran interesado en Sudamérica sin The Clash.
Apretá Fast Foward, volvamos al presente. En este momento es cumple el 30 aniversario del LP debut de The Clash, editado el 7 de abril de 1977, del cual la revista musical británica Sounds dijo: “Si no te gusta The Clash no te gusta el rock ‘n’ roll”. Eso es definitivamente cierto, y todavía más: podríamos decir que ese disco fue el comienzo de una nueva era en la música. Una era para derribar las fronteras en busca de inspiración en los lugares menos pensados. “En 1977 no más Elvis, Beatles o The Rolling Stones”, bueno, es 2007 ahora y todavía sigo esperando leer en esas revistas de grandes tiradas artículos referidos a lo decisivo que fue la sociedad Strummer/Jones en la historia del rock ‘n’ roll. ¿No creen que es hora de que esos periodistas de

los medios masivos paguen el respeto que esta banda se merece?

COCA COLA FAXISMOAREKIN BAT

Coca Cola, la chispa de la muerte

.Fermin Valencia (educador social)

Coca Cola contribuyó con al menos 600.000 dólares a la campaña electoral de Bush y, sin poder precisar la cantidad, ayudó a financiar la criminal agresión imperialista contra Irak

Hace cinco años el Foro Social Mundial eligió el 22 de Julio como Día de Repudio a Coca Cola. Pretensión audaz la de intentar ponerle vallas a un imperio económico que no conoce fronteras; intento también difícil en Euskal Herria, donde el dichoso brevaje tiene carta de ciudadanía reconvertido en kalimotxo. Así y todo, el internacionalismo vasco participa activamente en dicha iniciativa de boicot mundial.
Coca Cola mantiene comportamientos comunes con cualquiera de las empresas multinacionales. Emporio desloca- lizado que extiende sus tentáculos por los cuatro puntos cardinales. Maquinaria fantasma con un elevado nivel de producción sin apenas personal de plantilla ya que casi todos los tramos del proceso están privatizados. Sagaz acaparadora de acuíferos para asegurarse la materia prima con la que elaborar su producto; nefasta contaminadora de espacios limpios al deshacerse de sus pócimas. Como otras potencias económicas, fuertemente incrustada en el tejido político norteamericano y en el de los países dependientes donde asienta sus reales. Contribuyó con al menos 600.000 dólares a la campaña electoral de Bush y, sin poder precisar la cantidad, ayudó a financiar la criminal agresión imperialista contra Irak.
En cuanto a los países subsidiarios, actúa como virreina imponiendo las directrices políticas que convienen a la propia empresa y a Washington. A todos estos encantos, Coca Cola añade otro más específico: haber devenido en punta de lanza de la neocolonización. La marca de Coca Cola delimita los territorios adscritos en la órbita yanky; anula los rasgos identitarios de los pueblos para instaurar el modelo de vida norteamericano, carcome cualquier ideología independiente para convertir a las sociedades conquistadas en colonias desculturizadas y huecas.
Como empresa globalizada en la economía neoliberal, Coca Cola exprime al máximo las venas de incontables países para incrementar sus gigantescos beneficios. Aunque los métodos que utiliza para ello se han demostrado refinadamente inhumanos. Tiene el triste lábel de pertenecer a las cuatro empresas más explotadoras del planeta. Según informes de Human Rights Watch, explota a niños salvadoreños en las plantaciones de caña de azúcar sometiéndolos a prolongadas jornadas laborales. En Guatemala y Colombia, según refieren los sindicatos de este último país, «sufrimos por parte de Coca Cola ocho décadas de saqueo, represión, señalamiento, destierros, despidos colectivos, amenazas de muerte, detenciones, asesinato de dirigentes sindicales...».
La campaña de boicot que se está desarrollando a nivel mundial tienen un componente fundamental de solidaridad internacionalista. Se trata de una solidaridad combativa contra un monstruo demoledor. Herramienta de presión consciente, comprometida y fácil de ejecutar; gota que se une a otras gotas para engrosar el caudal; combate popular que se está desarrollando en distintos lugares del mundo. También Euskal Herria quiere estar presente en la trinchera internacionalista recogiendo el clamor de los trabajadores amenazados: «Quienes participan en el boicot nos ayudan a defender nuestro derecho a la vida».