CAMPO DE GURS por Harri Fernandez Iturralde

"El centro tenía una superficie de 79 hectáreas, medía dos kilómetros de largo por 500 metros de ancho y en ese espacio se amontonaron 428 barracones en el que cabían 18.500 personas muy hacinadas."

                            Auschwitz, Dachau, Mathausen y otros muchos son nombres que han quedado escritos en la infamia. Entre ellos existe uno que, sin haber destacado entre los campos de concentración producto de la Segunda Guerra Mundial, es relevante para los vascos. Nos referimos a Gurs, situado en la población francesa del mismo nombre que se encuentra en el departamento de los Pirineos Atlánticos, a apenas hora y media en coche desde Donostia.

¿Pero por qué es tan importante Gurs? Muchos de los exiliados tras la derrota de las fuerzas republicanas en la Guerra Civil española fueron a parar en 1939 al Estado francés, sobre todo tras la caída de Barcelona a comienzos de año. «Medio millón de hombres, mujeres y niños» cruzaron los Pirineos. El Gobierno galo, sin saber muy bien qué hacer, decidió construir diez «centros de acogida», entre los que se encontraba Gurs. 6.500 combatientes vascos, casi 5.400 hombres de la aviación republicana, 6.800 voluntarios de las Brigadas Internacionales y alrededor de 5.700 combatientes, procedentes sobre todo de Aragón, pasaron el verano de aquel año en los barracones de Gurs.

Este comenzó a construirse en abril y se levantó en solo 42 días. «En marzo y abril de 1939, se construye a toda prisa una miserable ciudad de madera sobre un terreno insalubre, en los territorios de tres pueblos del valle del torrente Oloron: Gurs, Dognen y Préchacq-Jos- baig», describe el historiador Claude Laharie en su obra titulada ‘Gurs. 1939-1945’.

El centro tenía una superficie de 79 hectáreas, medía dos kilómetros de largo por 500 metros de ancho y en ese espacio se amontonaron 428 barracones en el que cabían 18.500 personas muy hacinadas.

Laharie expone que hubo un cambio de actitud entre las autoridades francesas y lo que en un inicio debía ser un «centro de acogida» acabó siendo un «campo de internamiento» (y a partir de 1940 de concentración). «Los refugiados son comparados con prisioneros. Poco importan las luchas del pasado, poco importan las familias destrozadas, poco importa el abatimiento de unos y el agotamiento de otros, todos esos hombres tienen que ser neutralizados», relata.

La mayoría de los combatientes abandonó el campo entre agosto y setiembre de 1939. Laharie cuenta qué pasó con ellos: una cuarta parte fue repatriada al Estado español, lo que provocaría «detenciones, encarcelamiento en el campo de Miranda de Ebro y ejecuciones sumarias». Otro 25%, entre los que se encontraban casi todos los aviadores, comenzó a trabajar como «mano de obra competente y económica» en las regiones cercanas a Gurs. El resto participó en la Segunda Guerra Mundial en las filas francesas a través de la Compañía de Trabajadores Españoles (CTE) o en los Batallones de a pie. Como consecuencia, muchos de estos últimos, fueron capturados por los nazis y trasladados, sobre todo, al campo de Mathausen.

LUMPEN Y REVOLUCION Scharm, Mao, Fanon...

"¨El lumpenproletariado lo forman todos aquellos que no tienen firmes relaciones, al igual que grandes intereses en los medios de producción y en las instituciones de la sociedad capitalista. Forman esa parte del “ejército de reserva industrial” que se mantiene perpetuamente en reserva, todos aquellos que simplemente han sido expulsados de la economía y desposeídos de su elemental herencia social."

 ¨La “columna vertebral” del ejército comunista chino de 1928 no fue constituida por campesinos y mucho menos por los obreros, sino por los vagabundos rurales o elementos desclasados  a los que se les dio un intenso entrenamiento político.'” Scharm

“La condición colonial y semicolonial de China ha hecho aparecer en el campo y la ciudad una multitud de desempleados. Sin ningún medio decente para ganarse la vida, muchos de ellos se ven obligados a recurrir a medios deshonestos; de ahí los bandoleros, gánsteres, mendigos y prostitutas y los numerosos profesionales de la superstición. Esta capa social es vacilante; algunos de ellos se dejan comprar fácilmente por las fuerzas reaccionarias, en tanto que otros pueden unirse a la revolución.¨ Mao

“El sector más grande del lumpenproletariado es el de los bandidos, después los soldados, y luego los mendigos, asaltantes y ladrones, y prostitutas. Son elementos capaces de luchar con gran coraje, pero inclinados a acciones destructivas; si son bien dirigidos pueden devenir en una fuerza revolucionaria¨ Mao

¨Las clases sociales y las categorías sociales no son encajonables, su rol y su psicología social varían constantemente según los estadios de desarrollo de la sociedad capitalista, y del grado de influencia política de la clase obrera en lucha sobre ellas. Ello habla del radio de amplitud o estrechez del frente revolucionario y del ejército revolucionario.  El núcleo de la categoría social conformada por el lumpenproletariado, elementos de las clases proletarizadas, pueden y deben ser trabajadas y políticamente sumados a las fuerzas sociales de la revolución, sus acciones destructivas pueden ser canalizadas y dirigidas contra las fuerzas contrarrevolucionarias.¨ Mao

¨Los rufianes, los truhanes, los desempleados y los pequeños delincuentes, las prostitutas y las criadas que ganan dos pesos al mes, todos los que forman las heces sin esperanza de la humanidad y que viven girando en un círculo vicioso entre el suicidio y la locura, empujados desde atrás se lanzarán a la lucha y recuperarán su equilibrio, marchando orgullosos en la gran procesión del despertar de la nación.¨ Fanon

¨En el seno del lumpen proletariado , la insurrección encontrará su punta de lanza urbana. El lumpenproletariado, esa cohorte de hambrientos destribalizados y desclanados, constituye una de las fuerzas más espontáneas y radicalmente revolucionarias de un pueblo colonizado.¨ Fanon

¨El lumpenproletariado, una vez que se ha constituido, trae todas sus fuerzas para poner en peligro la “seguridad” de la ciudad, y es el signo de la decadencia irrevocable, la gangrena siempre presente en el corazón del sistema colonial. Estos parados desclasados, a través de la acción militante y decisiva descubrirán el camino que conduce a la nacionalidad. Ellos no se convertirán en típicos reformados complacientes con la sociedad colonial, encajando con la moralidad de sus gobernantes; todo lo contrario, ellos dan por sentado la imposibilidad de entrar en la ciudad  salvo con granadas de mano y revólveres. Estos desempleados, menos que hombres, serán rehabilitados ante sus propios ojos y ante los ojos de la historia.¨ Fanon

¨Se ha señalado repetidamente que en los territorios coloniales el proletariado es el núcleo del pueblo colonizado mas mimado por el régimen colonial. El proletariado embrionario de las ciudades es relativamente  privilegiado. En los paies capitalistas, el proletariado no tiene nada que perder y tiene todo que ganar a largo plazo. En los países colonizados, por el contrario, el proletariado puede perderlo todo. El gran error, el vicio congénito de la mayoría de los partidos políticos en las regiones subdesarrolladas, ha sido dirigirse  principalmente, según el esquema clásico, a los elementos mas conscientes: el proletariado urbano, los artesanos y los funcionario, es decir, a una ínfima parte de la población que no representa mucho mas del 1 %. Es evidente que, en los países coloniales, solo el campesinado es revolucionario. No tiene nada que perder y sí todo que ganar. El campesino, el desclasado, el hambriento,  es el explotado que descubre pronto que sólo vale la violencia. Para él no hay compromiso, no hay posibilidad de arreglos.¨ Fanon

¨El lobo impetuoso que quería devorarlo todo, que quería efectuar una auténtica revolución, puede volverse, si la lucha dura ( y efectivamente  dura), irreconocible. El colonizado corre el riesgo, constantemente, de dejarse desarmar por cualquier concesión.¨ Fanon

¨El lumpenproletariado lo forman todos aquellos que no tienen firmes relaciones, al igual que grandes intereses en los medios de producción y en las instituciones de la sociedad capitalista. Forman esa parte del “ejército de reserva industrial” que se mantiene perpetuamente en reserva, todos aquellos que simplemente han sido expulsados de la economía y desposeídos de su elemental herencia social. Tanto en la madre patria como en la colonia negra, la clase obrera representa el ala derecha del proletariado y el lumpen el ala izquierda… Definitivamente tenemos grandes contradicciones entre la clase obrera y el lumpenproletariado… El movimiento laborista ha abandonado toda crítica básica al sistema de explotación capitalista… [él] ha llegado a formar una élite industrial.¨ EIdridge Cleaver

¨Luchadores valientes, aptos para la destrucción, pueden llegar a ser una fuerza revolucionaria si se les proporciona una guía correcta.¨ Bruce Franklin

Referencias

• Smith, Aminda M. Thought Reform and China´s Dangerous Classes: Reeducation, Resistance, and the People
• Fanon, Frantz. Los condenados de la tierra.

https://primeraxlinea.wordpress.com

EN MEMORIA DE JOSE LUIS ARISTIZABAL LASA (1977)

"Hay más muertos en la calle, a manos de fuerzas del Estado y grupos fascistas, en ese período denominado transicion, que en varios años de dictadura."

                                  

                           12 de marzo de 1977, manifestación pro amnistía en Donostia. Las cargas policiales y las carreras salen del Casco Viejo y desembocan en el paseo de la Concha. Los antidisturbios no ahorran en gastos. José Luis Aristizábal Lasa, 20 años, estudiante en la Escuela Superior de Técnica Empresarial de Gipuzkoa, detiene el automóvil en el que circula por el paseo. Lleva la ventanilla del vehículo abierta. A un agente de policía no debe gustarle su cara, porque dispara una bala de goma a corta distancia, hacia la ventanilla abierta, destrozándole el rostro.

José Luis Aristizábal ingresa de urgencias en el Hospital Provincial con una conmoción cerebral. El diagnóstico no es muy optimista: fractura del hueso frontal, del temporal y del esfenoides, y pérdida del ojo derecho. Los médicos hacen lo que pueden en quirófano y lo ingresan en la UVI. A medianoche, con serios problemas respiratorios, se le practica una traqueotomía y entra en coma. A mediodía del 13 de marzo, José Luis Aristizábal muere.

El funeral de Aristizábal Lasa se convierte en una manifestación de unas 10.000 personas que recorren las calles en silencio, con tres pancartas blancas con crespón negro, desfilando frente a la casa del joven asesinado, en la plaza de las Armerías. Comercios, empresas y entidades bancarias de Donostia cierran en señal de duelo.

Por supuesto, no habrá investigación alguna, lo normal durante el mandato de Rodolfo Martín Villa, uno de los próceres de los 70 años de paz, al frente del Ministerio de Gobernación, entre julio de 1976 y abril de 1979. Hay más muertos en la calle, a manos de fuerzas del Estado y grupos fascistas, en ese período que en varios años de dictadura. La Coordinadora Estatal de Apoyo a la Querella Argentina contra la impunidad de los crímenes del franquismo ha contabilizado 54 muertes, de las cuales, José Luis Aristizábal entre ellas, 22 se incluyen en el período de la investigación abierta por la juez María Servini, hasta el 15 de junio de 1977, primeras elecciones generales tras la dictadura del general Franco.

ISABEL APARICIO SANCHEZ. SE CUMPLEN DOS AÑOS DE UN CRIMEN DE ESTADO Manuel Arango Riego

"Sus continuos sufrimientos debido a sus dolencias físicas; al igual que su fallecimiento; no fueron hechos inevitables. Formaban parte de todo un proceso de exterminio físico planificado por el Estado fascista español contra los presos políticos."

                                    Mientras centenares de presos políticos se encuentran dispersos por toda la geografía carcelaria española y un buen número de ellos se hayan gravemente enfermos, nos estamos acercando al día 1 de abril, cuando hace dos años se consumó el asesinato político de Isabel Aparicio Sánchez, veterana militante comunista del PCE(r) desde los años 70.

Sus continuos sufrimientos debido a sus dolencias físicas; al igual que su fallecimiento; no fueron hechos inevitables. Formaban parte de todo un proceso de exterminio físico planificado por el Estado fascista español contra los presos políticos. Isabel comenzó a padecer este proceso de exterminio tan pronto fue encarcelada en el año 2007; acusada de su militancia en el PCE(r).

Todo el mundo sabe que la represión contra los revolucionarios encarcelados es una política de Estado, que se viene prolongando durante décadas de falsa democracia bajo el régimen fascista español. Esta política incide con especial gravedad sobre los presos políticos enfermos, a los que se aplica una doble represión: la política represiva especial penitenciaria (dispersión carcelaria, aislamiento continuo, restricciones y prohibiciones, malos tratos, etc), más el abandono planificado en el terreno médico-sanitario.

Bajo esta doble política represiva vivió Isabel los últimos años de su existencia estando en prisión; unos años que fueron tan devastadores para su salud que ingresó en prisión con una enfermedad y poco más (nada que pusiera en peligro su vida) y falleció con varias enfermedades graves e incluso con algunas de ellas muy graves.

De tal manera que, al igual que dijimos hace dos años cuando falleció Isabel, seguimos estando en presencia de un crimen de Estado que no ha de quedar impune; lo mismo que no han de quedar impunes los crímenes fascistas cometidos sobre todos los presos políticos que han caído asesinados bajo la represión en las prisiones del Estado español.

Mientras tanto, la mejor y más inmediata forma de ir haciendo justicia popular por todos los presos políticos caídos bajo la represión en las prisiones es relanzando constantemente; de manera organizada y por todos los medios, la lucha por la amnistía política, que conlleva, de manera prioritaria, la lucha por la liberación de los presos políticos enfermos.

La alternativa está clara: la justicia popular y la amnistía, así como las libertades políticas, se imponen por la fuerza organizada y extensa.

Manuel Arango Riego. Prisión de Zuera. Febrero 2016.

BAI, NATO, ONGI EZAGUTZEN ZAITUT Askapena talde internazionalista

"...duela 30 urte ez nuen bozkatzerik izan, eta ezin dut egin. Eta badakit erreferendum hartan hartutako erabakia ez dela izan errespetatua, eta gainera Bardeetako poligonoa inposatzen diguzue. Badakit bloke sozialista desagertuta ere, zure etsai historikoa, zuk ez duzula amore eman; amore ematetik urrun, munduko agenda inperialistan lehen mailako agente politiko-militar bezala kokatu zara." 

                            Ez, ez zintudan zure sorreran ezagutu. Ez nuen bloke kapitalista eta sozialistaren arteko gerra hotza ezagutu. Ez nuen Berlingo harresia ezagutu, ezta hau erortzean zuk izan zenuen garapena. Eta bakea ere ez dut ezagutu, ezta zu gabeko egoerarik. Ez dut erreferendumik ezagutu, eta noski, duela 30 urte ez nuen bozkatzerik izan, ezin izan nuen erabaki zure egitura militarraren parte izan nahi nuen ala ez. Ez baiezkoa, ezta ezezkoa. Ez nuen bozkatu, eta ez dut geroago izaterik izan.

Ez, ez nuen 1986ko martxoaren 12 hartan bozkatzerik izan, baina badakit Hego Euskal Herriko 931.367 gizon-emakumek, boto emaileen %62 NATOren parte izateari ezezkoa eman ziotela. 

Badakit ere zein izan zen estatuko alderdi handienen jarrera, “de entrada no” hartatik hasita baiezko borobiletara, baina “NATOri ez, Euskal Herriari bai” ere bazegoen. Nik ez nuen ezagutzerik izan, baina badakit garaipen hori sentimendu antiinperialista, subiranista eta elkartasunezkoari esker izan zela, maila guztietako lan izugarriarekin uztartuta: maila sozial, politiko, sindikal zein herri mugimenduan. Eta badakit, justiziaren aldeko borrokak memoria kolektiboaren bidez transmititzen direlako, eta memoria daukagu.

Ez dut zure gerrarik sufritu, baina badakit erakusten duzun aurpegi humanitaristaren azpian beste bat gordetzen duzula, badakit Jugoslavia, Irak, Afganistan eta Libia guztiz suntsituta utzi dituzula. Eta bai, Sirian eta Ukrainan egin dituzun interbentzio erdi-ezkutuak ere ezagutzen ditut. Badakit baita ere, inbaditzen dituzun herrien baliabide naturalak lapurtzeaz gain, zure hegemonia mundiala kolokan jartzen duen edozein herri zein mugimendu zapaltzen duzula, bloke kapitalista, inperialista heteropatriarkala sarraskiaren bidez defendatzen duzula.

Ez duzu nire herria bonbardatu, ez dut zuk jaurtitako bonben hotsa entzun; baina gertu sentitu ditut. Elkartasunak munduko edozein tokitan, edozeinen aurka egindako injustizia oro modurik sakonenean sentitzera naramalako. Gainera, badakit zure injustizien konplize izatera behartzen nauzula, nire lurretan entrenatzen zarelako, nahiz eta duela 30 urte ezetz esan zizuten hemen. Bardeak bezalako natur gune babestu batean jaurtitzen dituzu bonbak, gero praktikan aplikatzeko. Militar turkiarrak entrenatzen dira hemen adibidez, gero biztanleria kurdua masakratzen duten horiek, bere askapen nazional, sozial eta generozkoaren alde borrokatzen den biztanleria.

Hainbeste min egiten dizuten borroka horiek, eta defendatzen dituzun boteretsuei. Eta badakit zenbaitetan “emakumeek jasaten duten zapalkuntzaz askatzeko” argudioa erabili duzula interbentzioak egiteko, Afganistanen esaterako, baina errealitatea bestelakoa da. Zure interbentzioen ondorioz sexu esplotazioa eta emakumeek sufritzen duten biolentzia areagotu egiten da, NATOko kideek zuzenean parte hartu dute emakume eta neskatoen negozio eta bortxaketetan, mugetan trafikatuz. Muga horietan, bai, non gaur bezala atzo ere milaka desplazatu eta errefuxiatu pasa izan dira, gehien-gehienak emakumeak.

Ez, duela 30 urte ez nuen bozkatzerik izan, eta ezin dut egin. Eta badakit erreferendum hartan hartutako erabakia ez dela izan errespetatua, eta gainera Bardeetako poligonoa inposatzen diguzue. Badakit bloke sozialista desagertuta ere, zure etsai historikoa, zuk ez duzula amore eman; amore ematetik urrun, munduko agenda inperialistan lehen mailako agente politiko-militar bezala kokatu zara. Erabaki politikoak hartzen dituzula badakit, 2014ko Newporteko (Gales) goi bileran egin zenuen bezala, potentzia berrien aurkako estrategia politiko-militarra diseinatuz. Besteak beste gastu militarra igoarazi zenien estatuei, zabalpen azkarreko indar bat sortzea erabaki zenuen, eta 2015eko amaieran Bardeetan izan ditugun Trident Juncture maniobra erraldoiak egitea ere bai.

Ez, ez nuen 1986ko martxoaren 12 hartan bozkatzerik zian, baina nire herriak garai hartan egin zuen bezala, nik ere, gaur, ezetz esango nizuke. Erabaki hori egi bihurtuko dugu, memoria dugulako. Baina ez horregatik bakarrik, edozeinen aurka, edonon egiten den injustizia oro modurik sakonenean sentitzen duen herri bat izaten jarraitzen dugulako, izan Libia, Siria, Ukraina zein Euskal Herria. Borrokan diharduen herria gara, internazionalistak gara, eta ongi ezagutzen zaitugu.

Horregatik, gaur, ezetz esaten jarraitzen dugu.

NPD-rekin bukatu dezagun !!

 

Alemaniako Ohorezko Bilboko Kontsulatuari eta Alemaniako herriaren ordezkariari Espainiako Estatuan

Alemaniako Alderdi Nazionaldemokrata (NPD Nationaldemokratische Partei Deutschlands) neonazismotik oso orientazio hurbila duen alderdi politikoa da eta “1945tik alderdi neonazi handiena” bezala deskribatua izan da. Ez dauka ordezkaritzarik Parlamentu Federalean baina bai Mecklemburgo-Mendebal Pomeraniako Parlamentu Erregionalean eta Europear Parlamentuan. Bere lehenengo urteetan, NDPk ospea ezagutu zuen Mendebaldeko Alemaniako zenbait parlamentu estataletan ordezkaritza lortuz, baina inoiz ez du iraun legegintzaldi bat baino gehiago haietan. Ospe honek ere balio izan zion maila federalean bere emaitzik honena lortzeko, %4,3 1969an. Alemaniako batuketaren ostean, NDP bereziki indartsua izan zen ekialdeko estatuetan, haietako bitan (Sajonia eta Mendebaldeko Mecklemburgo-Pomerania) ordezkaritza lortzera helduz.

2005etik 2009ra, Deutschlandpakt hauteskunde koalizioa osatu zuen Deutsche Volksunionrekin batera, 2011an fusionatu zen alderdiarekin

NDP eta bere partaidetako asko agertu izan dira, hasieratik, gorrotoa, bortxakeria eta Hitlerren nazismo genozida goratzeko ekimenetan. Azkena, tamalez guztioangatik ezaguna den PEGIDA mugimendu faxista, arrazista, xenofobo eta aporofobikoarekin duen gerturaketa.

Alemaniar Tribunal Konstituzionalak Alemaniako Alderdi Nazionaldemokrata instituzioetatik eta kaleetatik ateratzeko prozedurak astertzen hasi zen. Horretarako, martxoan zehar NPD alderdiaren zenbait arduradun akusatuen aulkian jezarriko dira Tribunal Konstituzionaleko ahozko bisitetan.

Auzipetze honek 2013an formazio neonazia antikostituzionala deklaratzeko emendakina eskatu zuten 16 estatu federalen laguntza dauka, eta alemaniar Senatuaren babesa ere badu.

Mugimendu sozialak, mota ezberdinetako erakundeak, sindikatu eta alderdi politiko, Alemanian hasitako bide hau laguntzen dute.

Guk Euskal Herritik, euskaldunon lurraldea, orain 80 urte faxismo espainiar eta italiar zein nazismo alemaniarraren aldetik sufritutako krimenak pairatu ditugunok, ekimen honekin gure laguntzea gehitu nahi diogu NPD alemaniar kale eta instituzioetatik aterazeko helburuarekin, horrela ekiditeko iraganeko gertaerak berriro gertatzea.

2016ko martxoa

Baskale Elkartea
Sare Antifaxista

ENTREVISTA CON INMA, HERMANA DE SALVADOR PUIG ANTICH, MILITANTE AUTONOMO CATALAN ASESINADO POR EL FRANQUISMO por Iban Gorriti

"Si algún día se reparara el daño que causó el franquismo tal vez la democracia conseguiría una autenticidad que ahora no tiene."

‘La Inma’ es la mayor de las cuatro hermanas del, como dicen en Catalunya, ‘el Salvador’. Ayer se cumplieron 42 años de la ejecución por parte del aparato dictatorial español de uno de los mayores iconos de la lucha antifascista. La en curso querella contra el franquismo crea esperanzas de verdad, reparación y justicia.

Inma Puig Antich habla alto y claro. Junto con sus luchadoras hermanas siente añoranza, impotencia, tristeza y rabia cuando a modo de ‘deja vu’ llega el 2 de marzo, día que los de Franco ejecutaron a garrote vil a su hermano, anarquista de 24 años poco tiempo después de que ETA matara a Carrero Blanco.

¿Qué sienten cuando llega un nuevo 2 de marzo?

Cada 2 de marzo, desde 1974, sentimos una mezcla de añoranza, impotencia, tristeza… y mucha rabia.

¿Creen que el día en el que la justicia penal española repare la figura de su hermano, su familia y resto de víctimas del terrorismo franquista acabará el episodio que alguien denominó ‘Transición’?

Salvadorren aldeko iragarkia Brusselasen

Lo que se vino en denominar ‘Transición’ parece algo que pasó hace muchos años. Nosotras la vivimos como un pacto de silencio que acordaron las instancias que se auto-llamaban democráticas. Si algún día se reparara el daño que causó el franquismo tal vez la democracia conseguiría una autenticidad que ahora no tiene.

Muchos conocen la fatalidad de su hermano por el largometraje ‘Salvador’. “No es una película, es la realidad”, acotan ustedes.

La película ‘Salvador’, aunque tiene momentos de ficción cinematográfica, tiene muchos elementos absolutamente fieles a la realidad.

Lamentan que cuando fueron a asesinar a su hermano, los franquistas lo hicieron vestidos de gala y con guantes blancos. ¿Se consigue superar esa imagen, esa actitud?

¡Jamás!

¿Su hermano fue víctima del franquismo, pero se sintió también víctima indirecta de ETA tras el asesinato de Carrero Blanco? “Esa bomba también me ha matado a mí”, espeta Brühl en la película.

Después del atentado a Carrero Blanco, en cuanto pudimos ver a Salvador, éste nos dijo esta frase. Sí, fue una cabeza de turco: lamentablemente estaba en el momento y en el lugar adecuado y el régimen no tuvo piedad. De todas formas, Salvador nunca quiso sentirse mártir de nada.

¿Por reivindicar la figura de su hermano han sufrido en democracia alguna amenaza o encontronazo?

Alguna vez recibimos mensajes escritos o telefónicos ofensivos por parte de personas desconocidas que nunca dieron la cara.

El MIL trataba de obtener dinero para una serie de publicaciones. Hasta ahí su hermano estaba de acuerdo con la lucha, sin embargo, tengo entendido que le costó empuñar un arma…

La lucha que el MIL pretendía llevar a cabo comportaba la utilización de las armas. Esta fue una de las causas por las que Salvador dudó mucho y sufrió una fuerte crisis personal antes de lanzarse a la acción. Una vez se decidió, lo asumió plenamente hasta sus últimas consecuencias.

¿Creen que con esta monarquía dictada por el franquismo se puede llegar a la verdad y a la reparación de aquel terrorismo de Estado?

¿Si no lo han hecho hasta ahora, por qué tendrían que hacerlo en el futuro?

Según tengo entendido el suegro de Gallardón, el entonces ministro José Utrera Molina, fue quien firmó las dos penas de muerte. ¿De algún modo siguen gobernando los mismos?

La clase franquista dominante en los últimos años de la dictadura ha conseguido mantener mucho poder hasta hoy. Muchos nombres se repiten, los herederos del franquismo continúan en estos momentos.

¿Confían en lograr algo positivo, esperanzador, de la Querella contra el franquismo con la jueza argentina que está en marcha?

La esperanza es lo último que se pierde y no la hemos perdido. En el caso del proceso iniciado por la jueza argentina, creemos que hay posibilidades de éxito.

http://mugalari.info/