El cuento de los Alderdi Eguna y la credibilidad del PNV

"En 1936, el lehendakari Agirre defendió el Estatuto como un peldaño a la independencia, aunque era lo más parecido a un precipicio. En 1979, Garaikoetxea y Arzalluz lo vendieron como el “mejor posible”, y en 2002, Ibarretxe, en el colmo de la renuncia, lo proyectó como un abrazo nacionalista, libre y voluntario, al Estado ocupante. En 2005 vino el rechazo de Madrid al plan, pero la consecuencia no fue convocar la consulta, nada más lejos de la realidad."

Boltxe Kolektiboa

En la cita anual del Alderdi Eguna y ante un público entregado, los dirigentes del PNV vuelven a sacar a la palestra la reivindicación de un pacto para el logro de “nuevo estatus politico” para Bizkaia, Araba y Gipuzkoa. Todo sigue igual, nada cambia.

Dejaba claro Urkullu que cuando el PNV reclama mayor autogobierno, significa «dirigirse y gobernarse a uno mismo» y gestionar «con eficacia». Nada nuevo en el horizonte jeltzale. Más autogobierno y más transeferencias para continuar gestionando el chiringuito de la CAV. Cupo, transeferencias y como no, las obras del TAV…eso era lo que hoy había que dejar claro a la militancia. Decía Jesús Sarría en 1918, director de la revista “Hermes” del PNV: “El nacionalismo apuesta por la consecución de una federación de pueblos soberanos que formen un gran Estado ibérico en el cual Euskadi disponga de una autonomia plena y Gobierno propio”. Y razón o perspectiva de futuro, no le faltaba.

Desde Madrid saben perfectamente que el PNV no irá más allá, ya les quedó claro hace muchos años cuando Manuel Aranzadi, el homologo de Aitor Esteban por aquel entonces en el Congreso español, afirmó: “No quiero, no deseo, no busco la separación de mi tierra de España, que yo rechazo toda orientación que lleve a esa trayectoria” (1920). Por criticar al acérrimo autonomismo español, idéntico al actual, muchos jóvenes del PNV lideradors por Eli Gallastegi, fueron expulsados del partido.

LENIN, UKRAINA ETA PATRIOTA FALTSUAK / Lenin, Ucrania y los falsos patriotas

"...“ukrainar patriota” deitzen diren horiek (patriota faltsuak), Eskuin Sektoreko faxistek, Avakov barne ministro txakurraren laguntza euren nazionalitatea eta Estatua posible egin zuenaren estatua bota dute, soilik gorroto dute errealitate bat islatzen duelako (sozialismoa, eta ukrainar eta errusiar herrien arteko anaitasuna)."

Oxandabaratz
EHko Antinperialistak

Atzo, ukrainar faxistek (Eskuin Sektorea), Barne Ministro Arsen Avakoven konplizitatearekin, Kharkoveko Leninen estatua bota ziten (Europako handiena). Halako estatua bat botatzeak suposatzen duen arriskuak (lurzoruarentzatko, inguruko etxeentzako eta abarrentzako) kontutan hartu gabe egin zuten, baian berdin zitzaien, garaipen sinboliko-politiko bat nahi zuten eta.

Maroto es Le Pen

"El PP asume una parte del discurso de la extrema derecha europea, de Le Pen, del UKIP y Amanecer Dorado. Aún no llega a los extremos de éstos, pero está tanteando el terreno. Quien convulsiona la convivencia con fines electoralistas no parece tener demasiados escrúpulos."

Iker Casanova 
NAIZ.info

El PP sabe, a la vista de los últimos resultados electorales y de las encuestas, que en las próximas elecciones municipales se va a desplomar y a perder los que considera sus feudos en Araba y Gasteiz. La corrupción, la negligencia económica, los ataques a los derechos sociales y el bloqueo al proceso de resolución pasan factura.

La actitud de Maroto es una estrategia desesperada pero calculada y ha conseguido involucrar en ella a un PP vascongado en decadencia y sin rumbo. Un PP que ya coqueteó con las posiciones de la extrema derecha cuando hace dos años Basagoiti declaró «Por una sanidad para todos, pero primero para los de casa». Ahora el ataque es frontal y sistemático tanto a la inmigración como a las ayudas sociales. Están jugando con fuego.

Euskadi Ta Askatasunaren agiria Euskal Herriari

"«Denok eman behar dugu zerbait, gutxi batzuk dena eman behar ez dezaten» konpromisorako deia biltzen duen leloa izan da hamarkadetan zehar. Egun lelo horri bide ematea inoiz baino garrantzitsuagoa da"

Euskadi Ta Askatasunak, nazio askapenerako euskal erakunde sozialista iraultzaileak, Euskal Herriaren aldeko borrokan bizitza galdu duten gudariak omendu nahi ditu agiri honen bidez. Estatuek eta Estatuen estoldetatik sortutako talde parapolizialek erail, borroka-ekintzetan hil edota bizitza osoa borrokari eskaini eta gero, eritasunaren edo bestelako arrazoien eraginez joan zaizkigun burkideak gure oroimenean dira. Egun euren memoria ezabatzeko interes handiak dauden arren, Euskal Herriak askatasuna erdietsiko duenean jasoko dute merezi duten aitortza osoa.

Izan ere, eroritako ETAko gudariak Euskal Herriaren ahalegin askatzaile luzearen protagonista garrantzitsuak izan dira, 36ko gerran borrokatu zuten gudariak eta, are lehenago ere, Euskal Herriaren zapalkuntzaren adierazpen ezberdinen kontra borrokatu zutenak izan diren bezala.

Denarekin, beraiek buru eta bihotz urratutako bidea bururaino ibiltzea da eskaini diezaiekegun omenaldirik onena. Horretan ari gara, askatasunaren ametsa egia bilakatzeko ahalegin betean hain zuzen ere; gizon eta emakume librez osatutako Euskal Herri askea eraikitzeko bidean.

Independentzia eta sozialismoa helburu, Euskal Herriak bere etorkizuna libre eta demokratikoki erabaki ahal izatea izan da ETAren borrokaren ardatza. Hamarkadotan ezker abertzaleak egin du Euskal Herriaren eskubide demokratikoen defentsa, askotan bakardadean.

“konponbidea democrática … si claro, ¡ahora!”

"Ni Jarrai ni Segi practicaron jamás la violencia revolucionaria pese a tener clara la ética revolucionaria, la legitimidad de la lucha, lo que supone el monopolio de la violencia de estado y las falsedades de los derechos humanos bajo la perspectiva burguesa."

Borroka Garaia da

La verdad es que nunca he tenido intención de dirigirme a ningún agente de la ertzaintza pero en bastantes ocasiones ha surgido la ocasión porque han sido ellos los que han venido. De esta relación no querida he llegado a construir dos tipologías básicas de comportamiento policial a pie de calle. La del gallito y la del “profesional”.

Entrevista a Julieta Colomer fotógrafa y participante en la Mesa de Escraches en Argentina contra genocidas

"Siempre hablamos de la impunidad del presente, y siempre marcamos la continuidad de la represión policial y de los abusos, el gatillo fácil en las villas [barriadas de chabolas] y los casos de violaciones de derechos y torturas en las comisarías y cárceles."

Pablo Elrdui
Periodico Diagonal

Durante casi una década, la Mesa de Escraches señaló a más de medio centenar de responsables de la desaparición y exterminio de decenas de miles de personas en Argentina. La fotógrafa Julieta Colomer, familiar de desaparecidos, comenzó a militar en la Mesa de Escraches y a documentar este trabajo de condena social y señalamiento público. 

Cartel repartido entre los años 2002, 2003, 2004 y 2006

En su trabajo como fotógrafa, Julieta Colomer documentó la experiencia de la Mesa de Escraches, una iniciativa de denuncia que comenzó gracias al trabajo de la organización de derechos humanos H.I.J.O.S --Hijos por la Identidad y la Justicia contra el Olvido y el Silencio--. Entre 1997 y 2006, la Mesa señaló a algunos de los responsables de las 30.000 desapariciones que tuvieron lugar en Argentina entre 1976 y 1983. Lo novedoso de la Mesa, para Colomer, es que rompió con el reclamo tradicional de derechos humanos: "No se le pedía al gobierno de turno la justicia", si no que se basaba en la condena social de los exterminadores. Esta fotógrafa, que ha estado en Madrid para visitar la exposición Playgrounds. Reinventar las plazas, en la que participa, defiende que con los escraches y la denuncia en el espacio público se impuso la fiesta, el color, la murga y "la alegría de estar vivos", como se repitió en esa época.

Breve análisis geopolítico de la cuestión ucraniana

"Ya a mediados de 1995, bajo el mandato de su Presidente Leonid Kuchham el “Nikola Maquiavelli” ucraniano (en el peor sentido) en Ucrania se producen las intenciones hacia la UE y la OTAN, acompañadas por un creciente ultranacionalismo de Bandera (junto con la veneración de su figura)."

Intervención de Joaquín Rodríguez en el acto de presentación de Red Roja Vallecas el pasado 11 de septiembre.

Sobre las raíces históricas y metas políticas de Occidente en el conflicto armado ucraniano.

La actual situación en Ucrania; el desarrollo del conflicto armado entre el Sur-Este y el resto de Ucrania, que realmente es una guerra civil desatada por las fuerzas reaccionarias del nacional-fascismo ucraniano, (cuya procedencia histórica comentaremos en breve, en su momento) y por grupos oligárquicos con intereses opuestos ( lo cual también cometeremos en su momento) ambos azuzados y lanzados por el imperialismo mundial, en primer término EEUU, la UE y la OTAN, su brazo armado, es de alcance mundial y de importancia transcendental.

Dicho significado obliga a todos los hombres y mujeres con aspiración mínimamente revolucionaria de ruptura del sistema capitalista actual, tomar partida activa y combativa, en la medida de lo posible, al lado de las fuerzas objetivamente antiimperialistas ( antiimperialistas aunque con importantes matices).

Para tomar parte activa y sobre todo consciente es necesario profundizar en las premisas y raíces históricas, analizando objetivamente y con rigor histórico no solo estos factores, sino también y por supuesto el calado de las metas imperialistas, desde posiciones marxistas-leninistas e internacionalistas, es decir materialistas y de clase, no idealistas.

El principal enfoque (en mi opinión al valorar de este tema) , de los actuales acontecimientos en Ucrania y su correlación con la política del imperialismo norteamericano y europeo, debe partir de los objetivos de esa política imperialista, que no son otros que apartar a Rusia como principal obstáculo en la carrera por el dominio mundial.